예수님이 제일 먼저 만나준 사람

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렘 35;6-10.

“천사가 이르되 무서워 말라. 보라. 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라. 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라. 너희가 가서 강보에 싸여 구유에 누인 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니 홀연히 허다한 천군이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬송하여 가로되 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다 하니라”(눅 2;10-14)

예수님께서 탄생하셨습니다.

하나님이 사람이 되셔서 이 땅에 몰래 오셨습니다. 그런데 아기 예수에게 제일 먼저 달려가서 경배한 이는 베들레헴 목자들이었습니다. 오늘 그 곳에는 수도원이 세워져 있습니다.

왜 지구를 방문한 하나님의 아들 예수님이 목자들을 제일 먼저 만나 주신 것일가요?

왜 하필이면 목자들이 제일 먼저 경배하게 되었을 가요?

하나님의 아들이 이 땅에 오셨는 데 대제사장이 제일 먼저 가야 하는 것 아닌가요?

왕이 먼저 보고 받고 달려가야 하는 것이 아닐가요?

제사장들이 모여 합동 경배하여야 하는 것이 아닐가요?

신문기자들을 먼저 만나야 하는 것이 아닐가요?

그러나 들에서 양을 치던 목자들이 제일 먼저 달려가서 예수님을 영접하였습니다. 그 이유를 오늘 풀어 보려고 합니다.

내가 천국에 가면 제일 먼저 만나고 싶은 분이 있습니다. 어머니입니다. 어머니를 만나면 어머니 품에 안겨 펑펑 울고 싶습니다. 그 다음에는 나를 업어 길렀다는 할머니를 보고 싶습니다. 할머니가 늘 나를 업어 길렀다는 데 기억에 전혀 없습니다. 그 다음은 우리 교회를 섬기다가 먼저 천국에 가 계시는 갈보리 식구들을 보고 싶습니다.

만일 세종대왕이 살아나서 강 문호를 제일 먼저 만나자고 나를 찾아 왔다면 신문에 대서특필될 것입니다.

그런데 하나님의 아들 예수 그리스도께서 지구를 방문하셨습니다. 그런데 제일 먼저 목자들을 만나셨습니다. 왜 목자들을 제일 먼저 만난 것일 가요?

1. 성경을 믿고 지키는 이들이었기 때문입니다.

예루살렘과 베들레헴 사이에는 라못라헬이 있습니다. 옛날에는 벧학게렘이라고 불렀습니다. 이 곳에서는 레갑 자손들이 살고 있었습니다.

“분문은 벧학게렘 지방을 다스리는 레갑의 아들 말기야가 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고”(느 3;14)

벧학게렘은 베들레헴의 옛 이름입니다. 이들은 분문을 관리하였습니다. 분문(糞門)은 ‘똥문’이라는 말입니다. 예루살렘성을 쌓고 베들레헴쪽으로 문을 냈습니다. 이 문이 dung gate 즉 똥문입니다. 예루살렘 성의 모든 더러운 것들은 이 문으로 나와 게헨나에 버려졌습니다. 힌놈의 골짜기입니다. 그런데 이 문을 레갑의 아들 말기야가 만들었습니다. 레갑은 베들레헴을 다스리는 사람이었습니다. 레갑인은 겐족속입니다.

“야베스에 살던 서기관 종족 곧 디랏 종족과 시므앗 종족과 수갓 종족이니 이는 다 레갑 가문의 조상 함맛에게서 나온 겐 종족이더라”(대상 2:55)

모세의 장인 이드로는 겐족속입니다.

“모세의 장인 호밥의 자손 중 겐 사람 헤벨이 떠나 게데스에 가까운 사아난님 상수리나무 곁에 이르러 장막을 쳤더라”((삿 4:11)

레갑이 어떤 사람인지 예레미야 35장이 말해주고 있습니다.

유다왕 여호야김 왕 시절이었습니다. 요시야 왕은 종교 개혁을 단행한 왕입니다. 그 아들이 여호야김입니다. 하나님께서 예레미야에게 말씀하셨습니다.

“레갑 자손들을 성전으로 불러 포도주를 마시게 하라”(렘 35;2)

성전에 고관들이 모이는 특실이 있었습니다. 그 방 옆에 문지기들이 거하는 방이 있었습닉다. 그 방에 레갑 자손들을 모았습니다. 예레미야가 포도주잔에 포도주를 가득 채운 후에 말했습니다.

“마시라.”

레갑 자손들이 말했습니다.

“우리는 포도주를 마시지 아니 하겠노라. 레갑의 아들 우리 선조 요나답이 우리에게 명령하여 이르기를 너희와 너희 자손은 영원히 포도주를 마시지 말며 너희가 집도 짓지 말며, 파종도 하지 말며, 포도원을 소유하지도 말고, 너희는 평생동안 장막에서 살아라.

그리하면 너희가 머믈러 사는 땅에서 너희 생명이 길리라 하였으므로 우리가 레겝의 아들 우리 선조 요나답이 우리에게 명령한 모든 말을 순종하여 우리와 우리 우리 아내와 자녀가 평생동안 포도주를 마시지 아니하며 살 집도 짓지 아니하며 포도원이나 밭이나 종자도 가지지 아니하고 장막에 살면서 우리 선조 요나답이 우리에게 명령한 대로 다 지켜 행하였노라”(렘 35;6-10)

여호야김 왕이 레갑 자손을 성전으로 부른 이유가 이것이었습니다. 레갑의 조상 요나답이 300년 전에 자손들에게 명하였습니다.

“너희와 너희 자손은 영원히 포도주를 마시지 말며, 너희가 집도 짓지 말며, 파종도 하지 말며, 포도원을 소유하지도 말고, 너희는 평생동안 장막에서 살아라. 그리하면 너희가 머믈러 사는 땅에서 너희 생명이 길리라.”

레갑 자손들은 이 명령을 지켰습니다. 300년 동안 철저히 지켰습니다. 레갑 자손을 베들레헴으로부터 예루살렘 성전으로 부른 이유는 이스라엘 백성들에게 레갑 자손의 믿음의 행위를 보여 주려고 부른 것입니다. 한번 결단한 것은 그대로 믿고 지키는 이들이 레갑 자손들이었습니다. 예레미야의 유도 심문에 넘어가지 않았습니다. 유혹을 받지 아니하였습니다. 조상이 명한 것을 그대로 지키는 이들이었습니다. 300년 동안 포도주를 마시지 않았습니다. 집도 갖지 않았고, 파종도 하지 않고, 포도원도 소유하지 않았습니다. 이들이 한 것은 오직 들에서 목축이었습니다. 레갑 자손들이 포도주를 마시지 않았을 때 예레미야는 이스라엘 백성들을 향하여 소리질렀을 것입니다.

“레갑 자손을 보라. 말씀을 한번 붙잡으면 300년을 지키는 모습을 보라. 이렇게 하나님의 말씀을 지켜야 한다.”

이스라엘 백성들은 놀랐을 것입니다. 본을 보았을 것입니다. 그런데 하나님께서는 예수님이 베들레헴에 오신다고 예언하여 주셨습니다. 미가 선지자가 장소를 예언한 선지자입니다.

“베들레헴 에브라다야. 너는 유다 족속중에 작을 지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라”(미 5;2)

레갑 자손들의 믿음의 자세를 보아 그들은 300년 이전의 약속의 말씀도 그대로 믿을 사람들입니다. 베들레헴에 살고 있는 레갑 자손들은 자기들이 사는 땅에 예수님이 오실 것을 믿었습니다. 목자들이 레갑 자손입니다. 예수님이 태어났다고 할 때 자기 땅에 태어난 것을 알고 그대로 믿을 사람들이 이 목자들이었습니다. 그래서 예수님 탄생 소식은 레갑 자손 목자들에게 제일 먼저 알려진 것입니다.

2. 욕심없이 사는 사람이었기 때문입니다.

성경은 말하고 있습니다.

“레갑의 아들 우리 선조 요나답이 우리에게 명령하여 이르기를 너희와 너희 자손은 영원히 포도주를 마시지 말며 너희가 집도 짓지 말며, 파종도 하지 말며, 포도원을 소유하지도 말고, 너희는 평생동안 장막에서 살아라. 그리하면 너희가 머믈러 사는 땅에서 너희 생명이 길리라.”

목자들은 레갑 자손입니다. 이들은 집을 짓지 않고 살았습니다. 밭도 가지지 않았습니다. 포도원도 소유하지 않았습니다. 평생 텐트에서 살았습니다. 600년동안을 이렇게 살았습니다. 욕심없이 살았습니다. 평생 재산없이 살았습니다. 재산없이 태어나서 재산없이 살다가 재산없이 살았습니다. 들에서 목축하며 근근히 살아가는 목자들이었습니다. 예수님은 이런 사람들을 제일 먼저 만나 주셨습니다.

미국이 경제공황 때 많은 사람이 힘든 삶을 살고 있을 때 이야기입니다.

많은 사람이 먹고 살기 위하여 일자리를 찾아 헤메고 있었습니다. 그러나 일자리를 찾기도 힘들었고 가난과 궁핍을 벗어나기도 힘겨웠니다.

한 청년이 일자리를 얻지 못하고 있었습니다. 그 청년의 주머니에는 지폐 한 장 남아 있었습니다. 그것이 전 재산이었습니다. 그 돈으로 한 끼 식사를 해결할 빵 한 덩어리를 샀습니다. 그러나 다음 끼니부터 걱정이었습니다. 암담한 상황이었습니다.

집으로 돌아가던 청년은 구걸하는 노인을 보았습니다. 측은한 마음이 든 청년은 가진 전부라 할 수 있는 빵을 반이나 잘라 노인에게 주었습니다.

청년은 노인이 빵을 게걸스럽게 먹을 줄 알았습니다. 그러나 노인은 지나가던 구두닦이 소년에게 받은 빵의 반을 주었습니다. 오랫동안 굶은 듯 마른 구두닦이 소년은 노인과 청년에게 '감사합니다'라고 인사하고 뛰어갔습니다. 그런데 빵 냄새를 맡았는지 어디선가 강아지 한 마리가 달려와 뛰어가던 소년의 다리에 매달려 낑낑거리는 것이었습니다. 잠시 고민하던 소년은 자신이 받은 빵의 반을 잘라 강아지에게 주었습니다. 한 번 빵의 맛을 본 강아지는 이제 가장 큰 빵을 들고 있는 청년에게 달려와 다시 낑낑거렸습니다. 청년은 강아지와 자신의 처지가 비슷하다는 마음이 들어 남은 빵을 조금 떼어 강아지에게 나눠주었습니다.

그러던 중 개목걸이에서 강아지 주인의 주소를 확인했습니다. 청년은 강아지를 안고 주인을 만나러 찾아갔습니다. 그는 큰 회사를 경영하는 사람이었습니다. 잃어버린 강아지를 찾아 기뻐하던 주인은 청년에게 사례금을 주고 이렇게 심성이 좋은 사람이라면 함께 일하고 싶다며 일자리까지 주었습니다.

하나님은 욕심없이 깨끗하게 사는 사람을 사랑하시고 축복하여 주십니다. 욕심없는 영성, 사랑하는 영성을 달라고 이번 성탄에 기도하여야 합니다. 레갑 자손, 목자들이 그런 영성으로 살았습니다.

3. 육신의 쾌락을 거부한 사람들이기 때문입니다.

레갑 자손들은 수 백년 동안 술을 마시지 않았습니다. 예레미야가 최고의 포도주를 제공하였습니다. 그러나 거절하였습니다. 술은 육신적인 쾌락을 의미합니다. 사람들은 취함 때문에 술을 좋아 합니다. 그러나 수 백년 동안 술을 멀리한 민족이 레갑자손이고 그 후손이 목자들이었습니다. 예수님이 이 땅에 오셨을 때 이렇게 깨끗하게 살고 있는 사람을 제일 먼저 만나 주셨습니다.

거룩한 성도가 기차를 탔습니다. 옆에 앉아 있던 손님이 술을 따라 주면서 말했습니다.

“자! 한 잔 하십시다. 받으시지요.”

거룩한 성도가 말했습니다.

“나는 손이 없습니다.”

“당신의 두 손이 보이는 데요.”

“예. 나도 옛적에 술을 많이 마셨지요. 그러나 지금은 술잔을 받을 손은 사라졌습니다.”

거룩하여야 하나님을 볼 수 있습니다.

이제 주님의 재림이 남아 있습니다. 재림의 주님도 흰 옷을 입은 거룩한 성도들을 먼저 휴거시킬 것이라고 성경은 말해주고 있습니다.

내가 알고 있는 장로님은 아들 삼 형제를 길러 모두가 훌륭한 대학교수가 되었습니다. 부모 가정과 이 세 가정이 모일 때마다 빼놓지 않고 하는 이야기가 있습니다. 세 아들이 어릴 때입니다. 아버지가 운전하고 어머니가 옆에 타고 아들 셋이 뒤에 타고 시골길을 달릴 때 오른 편에 황량하게 넓은 깨밭이 나타났습니다. 어머니가 말했습니다.

“여보! 잠감만 서요. 깻잎좀 따가지고 가서 된장에 넣고 싶어요.”

차를 멈추고 5명이 깨밭에 들어가서 순식간에 깻잎을 딴 후 가려고 할 때 아버지가 모두를 세우고 말했습니다.

“남이 농사지은 깨에서 잎을 따가는 것은 도둑질이다. 사가야 한다.”

그는 지갑을 꺼내더니 1,000원짜리 한 장을 돌돌 말아 깨 나무에 붙들어 맸습니다. 그리고 <가자>라고 말했습니다. 아들 셋 머리에 평생 깨나무에 매달린 1,000원짜리가 떠나지 않았습니다. 이들은 그 후부터 아버지처럼 원칙적인 사람, 정직한 사람이 되었습니다.

레갑 자손, 목자들은 조상적부터 내려오는 원칙을 그대로 지킨 사람들입니다. 욕심이 없는 사람들이었습니다. 하나님의 아들 예수님이 이 땅에 오셔서 제일 먼저 만난 사람은 목자들이었습니다.

4. 믿음을 체험을 한 사람들이기 때문입니다.

레갑 자손들은 놀라운 믿음의 체험을 한 사람들입니다.

“너희와 너희 자손은 영원히 포도주를 마시지 말며, 너희가 집도 짓지 말며, 파종도 하지 말며, 포도원을 소유하지도 말고, 너희는 평생동안 장막에서 살아라. 그리하면 너희가 머믈러 사는 땅에서 너희 생명이 길리라.”

말씀에는 축복이 따릅니다. 순종에는 하나님의 은혜가 임합니다. 행위에는 보상이 있습니다. 레갑 자손들에게 포도주를 마시지 말고, 집도 짓지 말며, 파종도 하지 말며, 포도원을 소유하지도 말고, 너희는 평생동안 장막에서 살면 머믈러 사는 땅에서 생명이 길 것이라는 축복의 말씀을 주었습니다. 그런데 그대로 이루어졌습니다.

바벨론이 이스라엘을 점령하고 성전을 파괴하고 이스라엘 백성들을 포로로 잡아 갔습니다. 그 때 레갑 자손들만은 포로로 잡혀가지 않았습니다. 성경이 말해주고 있습니다.

“그러나 바벨론의 느브갓네살 왕이 이 땅에 올라 왔을 때에 우리가 말하기를 갈대아인의 군대와 수리아인의 군대를 피하여 예루살렘으로 가자 하고 우리가 예루살렘에서 살았노라”(렘 35;11)

포도주 안 마시고, 포도원도 없이 집도 없이 살았더니 들판에서 사는 레갑인들까지 바벨론이 잡아가지 않았습니다. 집에서 포도주를 마시며 사는 이들만 수색하여 끌고 갔습니다. 바벨론 침략 당시 레갑 자손들은 들판에서 양을 치면서 살았습니다. 그래서 레갑 자손들만 포로가 되지 않았습니다. 이 땅에서 생명일 길 것이라는 약속의 말씀이 그대로 이루어졌습니다. 하나님의 말씀은 반드시 이루어집니다.

이것을 믿고 살아 온 이들이 레갑 자손들입니다. 그래서 레갑 자손이 제일 먼저 예수님을 만나는 은혜를 받았습니다.

레갑인들은 이스라엘 백성들이 아닙니다.

혈통적으로 겐족속입니다(대상 2;25) 그런데 겐 족속은 미디안 족속입니다(민 10;29) 미디안부터 이스라엘 백성들을 따라 왔던 잡족들이었습니다(왕하 10;15) 이들은 미디안 광야에서 목축하던 이들이었습니다. 이들이 이스라엘 백성을 따라 와서 하나님을 잘 섬겼습니다. 세 가지 전통을 잘 지켰습니다.

1. 술을 마시지 말라.

2. 집을 짓고 정착 생활을 하지 말고 양을 치면서 유목생활을 하라.

3. 농경생활을 하지 말고 목축하라.

이 세가지 조상이 준 법칙을 철저히 지켜 온 이들입니다. 한번 말씀을 넣어 주면 그대로 지키는 이들이었습니다. 결국 이들은 포로가 되지 않는 축복을 받았고, 아기 예수를 모시는 축복을 받았습니다.

예레미야의 결론이 성탄절의 결론입니다.

당시 이스라엘 백성들은 하나님의 말씀에 떠나 있었습니다. 당시 예언자 예레미야는 레갑인들을 성전으로 불러 모았습니다. 그리고 포도주를 마시라고 하면 안 마실 것을 알았습니다. 포로로 잡혀가지 않고 평안하게 살았던 사람들이 레갑인인 것을 알았습니다.

그래서 레갑인을 모범으로 세워 놓고 이스라엘 백성들에게 외치고 있습니다.

“만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시니라. 너는 가서 유다 사람들과 예루살렘 주민에게 이르기를 너희가 내 말을 들으며 교훈을 받지 아니하겠느냐 여호와의 말씀이니라.

레갑의 아들 요나답이 그의 자손에게 포도주를 마시지 말라 한 그 명령은 실행되도다. 그들은 그 선조의 명령을 순종하여 오늘까지 마시지 아니하거늘 내가 너희에게 말하고 끊임없이 말하여도 너희는 내게 순종하지 아니하도다.

내가 내 종 모든 선지자를 너희에게 보내고 끊임없이 보내며 이르기를 너희는 이제 각기 악한 길에서 돌이켜 행위를 고치고 다른 신을 따라 그를 섬기지 말라 그리하면 너희는 내가 너희와 너희 선조에게 준 이 땅에 살리라 하여도 너희가 귀를 기울이지 아니하며 내게 순종하지 아니하였느니라.

레갑의 아들 요나답의 자손은 그의 선조가 그들에게 명령한 그 명령을 지켜 행하나 이 백성은 내게 순종하지 아니하도다.... 그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시니라 레갑의 아들 요나답에게서 내 앞에 설 사람이 영원히 끊어지지 아니하리라 하시니라”(렘 35:13-19)

하나님께서는 레갑 자손과 같이 하나님의 말씀을 믿고 잘 지킨 사람을 영원한 곳으로 인도하시겠다는 선포가 오늘 말씀입니다.

예수님의 오심을 기다리고 믿고 환영하는 이들에게 영원한 하나님의 나라가 약속되어 있습니다.