제목 : 구원받은 자들의 찬양

말씀 : 계7:9~14

앞에서 삼대 칠중 재앙 중 일곱인의 재앙.

①첫째인의 재앙 : 계6:2 활을 가지고 흰말을 탄 자. 면류관을 받음. 이기고 또 이기려함. 승리는 기정사실, 감히 막을 자 없음.

②둘째인의 재앙 : 계6:4 이에 칼을 가지고 붉은 말을 탄 자. 서로 죽이게 하며 땅에서 화평을 제하여 버림. 살육의 재앙, 하나님의 거역하는 자들에게 진정한 화평은 없음.

③셋째인의 재앙 : 계6:5,6 저울을 가지고 검은 말을 탄 자. 기근. 전 세계적으로 전쟁, 지진, 기근 등의 전방위적 징계.

④넷째인의 재앙 : 계6:8 사망이라는 이름을 가진 자가 청황색 말을 타고 나옴. 음부가 그 뒤를 따르고 그들이 땅 사분의 일의 권세를 얻어 검과 흉년과 사망과 땅의 짐승들로써 죽임. 땅의 사분의 일에 걸쳐 엄청난 재앙.

⑤다섯째인의 재앙 : 계6:11 순교자들에게 흰 두루마기를 주시며 순교자들의 수가 차기까지 기다리라. 심판의 때가 온다. 그러나 아직 때가 차지않았다. 그때까지 믿음으로 기다리라.

⑥여섯째인의 재앙 : 계6:12~14 큰 지진, 해가 상복처럼 검어짐, 달은 피같이 되고, 별은 설익은 열매처럼 떨어짐. 하늘은 두루마리처럼 말려 떠나고, 산과 섬이 제자리에서 옮겨짐. 엄청난 천재지변. 제 아무리 잘나고 강하고 권세 있는 자도 피할 수도 없고, 공포의 도가니 속으로 빠져들게 됨.

말세에 엄청난 일이 벌어짐. 전쟁과 기근이 심화. 상상도 못할 천재지변. 그러나 사람들은 평안하다 안전하다 하면서 자기 맘대로 살아감. 그러나 자신의 작은 지식과 경험과 능력과 지혜만을 믿고 살다가는 끔찍한 재앙. 그러므로 죄와 무지와 완고 속에서 육신의 생각을 따라 살아가는 세상 휩쓸리지 말고 주님의 뜻을 바르게 분별하고 주님과 동행함으로 주님의 은혜와 능력과 인도와 보호하심으로 모든 악의 세력들을 이기고 승리해야.

7장은 삼대칠중 재앙 중 첫 번째 대재앙인 일곱인의 재앙중 마지막 일곱째 인을 떼기 전에 하나님의 인을 맞은 즉 어린 양의 피로 깨끗함을 받은 십사만사천명이 어린 양이신 주님께 영광과 존귀를 돌리고 있는 장면을 보여주며 영광의 나라에서의 복된 삶에 대하여 말씀하심. 즉 엄청난 대 재앙 속에서도 성도는 반드시 보전 될 것이며 결국 영광의 보좌 앞에서 찬양하게 될 것이라는 사실을 보여주며 어떤 상황이나 환난과 핍박에서도 믿음을 지키고 승리 할 것을 말씀하심.

그러므로 먼저 우리가 하나님의 인치심을 받아 하나님의 소유가 되었다는 사실에 감사와 영광을 돌리자. 하나님의 소유가 되었기 때문에 그 누구도 우리를 빼앗을 자가 없고, 끝까지 보전된다는 사실에도 감사와 영광을 돌리자. 그리고 동시에 그러한 믿음으로 어떤 유혹과 핍박이 있어도 주님을 의지하며 주님과 동행함으로 주님의 능력과 지혜로 모든 것을 이기고 영원한 영광의 은총을 누리는 복된 인생이 되자.

오늘은 하나님의 인을 맞은 사람들이 마침내 이루어질 영원한 영광의 나라에서 하나님을 찬양하고 있는 장면.

1.감사와 기쁨 중에 찬양하는 무리들

계7:9 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서

천국에서의 가장 큰 일. 찬양. 세세토록 영광과 존귀와 찬양을 돌리며 감사하고 기뻐하고 감격하고 은혜가 넘치는 삶을 살게 됨. 각 나라 모든 족속 중에서 아무도 셀수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 종려나무 가지를 들고 보좌 앞과 어린양 앞에서 찬양함.

아무도 셀 수 없는 큰 무리. 144,000명이 상징적인 숫자라는 것을 보여줌. 그런데 이단자들이나 어떤 사람들은 이것을 문자적으로 해석하며 자기들만이 하나님의 인을 맞은 사람들이라며 자기들의 숫자가 144,000명이 되면 심판이 시작될 것이라고 허무맹랑한 소리를 하는데 이런 사탄의 장난에 속지 말아야.

성도들이 흰옷을 입었다는 것은 우상 숭배와 추악한 일에 참여하지 않으며 예수님의 보혈로 깨끗함을 받은 자라는 의미. 종려나무 가지를 흔들며 찬송하는 것은 승리의 환호성. 옛날에는 개선장군이 입성할 때 종려나무 가지를 흔들며 환영하고 칭송. 보좌 앞과 어린양 앞에서 찬양하였다는 것은 우리의 찬양은 대상은 오직 하나님과 어린양뿐임을 말씀.

우선 이 광경을 보며 어떤 생각을 하나? 얼마나 엄청나겠나? 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 종려나무 가지를 흔들며 승리의 찬양. 승리케 하신 주님을 찬양. 구원하신 주님을 찬양. 여기에 내가 있다고 생각해보라. 얼마나 가슴이 벅차오르는가?

만약 여기에 참여하지 못한다면 어떻게 되나? 반대로 세세토록 고통 속에서 이를 갈게 될 것이라고 하였다. [마13:42]풀무 불에 던져넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라 [마25:46]저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라. [막9:43]만일 네 손이 너를 범죄케 하거든 찍어 버리라 불구자로 영생에 들어가는 것이 두 손을 가지고 지옥 꺼지지 않는 불에 들어가는 것보다 나으니라. [계21:8]그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라.

어떤 사람들은 하나님은 그렇게 무자비한 하나님이 아니라고 하면서 설마 지옥에야 보내겠느냐고 생각한다. 때로는 말도 안되는 농담이라고도 여긴다. 그러면 위에서 말씀하신 예수님의 말씀은 도대체 뭐란 말인가?

그러니 얼마나 감사해야 하겠나? 얼마나 영광을 돌려야 하겠나? 얼마나 감사와 기쁨과 감격 가운데 그날을 바라보며 믿음으로 주님과 동행해야 하겠나? 그러므로 주님의 사랑과 은혜를 받아 주님의 자녀로 흰옷을 입고 세세토록 주님을 찬양하며 주님이 주실 그 영원한 복락을 마음껏 누리게 되었음을 기억하며 감사와 기쁨으로 주님과 동행하며 주님의 역사에 참여하자.

2.찬양의 대상

찬양의 대상은 오직 하나님과 어린양. 두말할 나위도 없어. 오직 유일하게 전능하시고 영화로우시고 선하고 의롭고 거룩하시고 인자와 긍휼과 자비가 풍성하신 하나님만이 유일한 찬양의 대상이다.

물론 세상에도 그런대로 찬양할만한 일이 있긴 하지만 그건 인간 중에서 상대적으로 훌륭하고 능력있고 지혜롭고 선하고 의로울 뿐이지 하나님 앞에 서면 그야말로 도토리 키재기다. 우리끼리 있을 때는 제법 차이가 많겠지만 하나님 앞에 서면 죄인 중의 죄인. 롬3:10~12 “기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며 / 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 / 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다.”

그런데도 인간들은 서로 잘났다고 서로 높아지려고 하고 영광받으려 하고, 하나님의 뜻을 따르지 않고 감사와 영광과 찬양을 돌리지 않아. 이거야말로 무지 중의 무지요, 교만 중의 교만.

또 뭐 세상에서 뭔가 대단한 일을 하면 대단한 것으로 알고 주님께서 하신 일은 대단한 것으로 여기지 못하는 경우도 많아. 세상에서 뭔가 대단한 일이 있으면 뉴스에서 떠들어대고 뭐 엄청난 지각변동이라고 일어날 것처럼 떠들어대는데 정작 주님께서 하신 일에 대해서는 침묵하고 있는 경우가 많다.

그러나 우리는 오직 하나님과 예수님만이 완전히 위대하시고 영광스러우시고 거룩하시고 의로우시고 선하신 완전한 구세주라는 것을 기억하며 주님께 먼저 영광과 찬양을 돌려야. 내가 영광을 받으려 한다거나 세상의 뭔가 크고 대단한 일에 대해서는 큰 관심을 가지고 엄청난 것처럼 이야기하며 주님이 하신 일에 대해서는 무관심하고 영광을 돌리지 않고 참여 하지도 않는다면 하나님을 바르게 만난 자의 모습이 아니다. 고전10:31절을 보라. ‘그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.’

그러므로 우리는 하나님과 예수님 자신이, 그분의 속성과 하신 일이 세상 것과는 비교도 할 수 없이 가장 크고 위대한 일이라는 것을 기억하며 거기에 가장 큰 관심을 가지고 그것 때문에 감사하며 기뻐하며 찬양하며 전하는 삶을 살아가자. 자신이나 세상의 다른 어떤 것에게 영광을 돌리지 말고 오직 유일한 창조주시며 구원자이시며 완전한 선과 의와 사랑과 거룩과 사랑이신 하나님께 영광을 돌리며 주님과 동행하자.

3.찬양의 내용

계7:10~13 큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 / 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 서 있다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 / 이르되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다 아멘 하더라.

누누이 강조한 말씀. 우리에게 첫 번째 감사의 조건이 무엇인가? 정말로 기뻐해야 할 일이 무엇인가? 정말로 가장 큰 복이 무엇인가? 구원이다. 우선 영혼이 구원받는 것이다. 영혼이 구원받으면 모든 게 구원받는다. 인생의 모든 문제가 해결된다. 달랑 영혼의 구원만 받고 끝나는 게 아니다. 영혼이 구원만 받으면 다른 문제는 아무래도 좋다는 것도 아니다. 일단은 영혼의 구원을 받아야 올바른 지각력과 능력을 갖게 된다. 인생의 길을 바르게 간다. 인생에게 주어진 것들을 바르게 사용한다. 하나님과의 관계가 바르게 되어 사람과 물질과 자연과의 관계도 바르게 된다. 그러면 영혼의 문제 뿐만 아니라 육체적 물질적 문제도 해결된다. 지금 여기서의 문제도 해결되고 영원한 나라에서의 문제도 해결된다. 그래서 영생복락을 누리게 된다.

그래서 오늘 본문에서도 하나님을 찬양하는데 무엇보다도 먼저 구원의 하나님을 찬양하고 있는 것이다. 먼저 10절을 보자.“큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다.” 우리를 구원하신 하나님. 그리하여 새 하늘과 새 땅을 주신 하나님. 그 새 하늘과 새 땅에서 영광과 존귀와 찬양을 돌리며 복된 삶을 살아가는 모습을 보시며 흡족해 하시는 하나님을 찬양하고 있는 것이다.

세상에 이일보다 큰 일이 어디에 있는가? 이 일보다 더 찬양할 일이 어디 있는가? 물론 하나님을 찬양해야 할 내용은 너무나 많다. 하나님과 예수님께 대한 모든 것은 하나부터 열까지 모두 찬양해야 할 이유이다. 하나님의 능력과 사랑과 의와 거룩과 선과 인자와 자비와 지혜 등등 그 어느 것 하나도 찬양하지 않을 수 없다. 그래서 12절에서는 말씀한다. “이르되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다 아멘 하더라.” 당연하지 않은가? 그 놀라운 하나님의 창조와 구원과 능력과 사랑과 의와 거룩과 선과 자비 앞에서 어떻게 영광과 존귀와 찬양을 돌리지 않을 수 있는가?

그 중에서도 특별히 하나님의 구원을 생각할 때는 정말 정말 너무나 감사하고 영광을 돌리고 찬양해야 한다. 이것이 하나님께도 가장 영광이 돌려지는 일이고, 하나님께서 가장 기뻐하시는 일이고, 이것이 우주의 역사를 진행시키고 있는 이유이며, 물론 우리가 온전한 행복을 누리는 길인 것이다.

그러므로 정말 하나님을 알고, 예수님을 믿고 구원을 받은 자로서 구원이 얼마나 어마어마한 은혜이고 축복이고 영광인지 기억하며 세상의 다른 어떤 것보다도 이 사실로 인하여 감사하며 기뻐하며 찬양하며 살아야 가자.

4.하나님을 찬양하며 영광에 들어가기에 합당한 자들

계7:13,14 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐 / 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

그러면 이 흰옷 입은 사람들은 누구인가? 이십사 장로들이 요한에게 물었다는 것은 물론 몰라서 묻는 것은 아니다. 14절에 오히려 이십사장로들이 가르쳐 주고 있다. 그러면 왜 이렇게 물어보나? 도리어 요한에게 가르쳐 주기 위해서다. 그러면 요한은 몰랐을까? 물론 알았을 것이다. 그러나 14절에서는 내 주여 당신이 아신다고 대답한다. 겸손의 말이다. 흰옷입고 찬양하는 무리가 성도 외에 다른 누가 있겠는가? 그러나 요한은 경건한 두려움과 존경심과 조심스러움으로 대답을 주저했을 것이다. 그렇지 않은가? 정말로 경외하는 분 앞에서는 말한마디 하는 것도 조심스럽다. 알고 있는 것도 정말 바르게 아는 것인지 두려워지는 것이다. 우리도 하나님 앞에서는 이런 자세를 가져야 한다.

그러자 이십사장로들이 답변해 준다. 큰 환난에서 나오는 자들이다. 이들은 어린양의 피로 옷을 씻어 깨끗하게 한 자들이다. 큰 환난에서 나온 자들이란 마지막 대심판을 이긴 자들을 의미한다. 물론 마지막 대심판때까지 살아서 마지막 대심판을 이긴 자들만을 의미하는 것이 아니라 언제 어떤 상황에서도 끝까지 믿음을 지킨 자들을 의미하는 것이다. 그리고 믿음을 지킨 자들이 이길 수 있었던 것도 자신의 공로가 아니라 그 믿음으로 말미암아 예수님의 피로 죄를 가리움 받았기 때문인 것이다.

너무나 지당한 말씀이라 다시 말씀드릴 필요도 없으리라 생각된다. 예수님의 보혈로 깨끗함을 받지 않고 의롭다 여겨질 수 있는 자가 누가 있단 말인가? 누가 자신을 의롭게 할 수 있는가? 누가 우리를 의롭게 해 줄 수 있는가?

그러므로 오늘 말씀을 되새기며 우리가 예수님을 만나 알고 믿게 된 것이 얼마나 굉장한 일인지 다시한번 되새기자. 예수님 믿고 구원받은 얼마나 복되고 영광스러운지 기억하며 영광과 존귀와 찬양을 돌려드리며 살아가자. 언제 어느 때라도 오직 예수라는 이 믿음을 끝까지 잘 지키며 거룩하고 진실하고 의롭게 살아가자. 혹시 힘들고 어려워도 영원한 영광의 승리를 바라보며 겸손히 주님과 동행하자. 그리하여 지금여기서도 주님의 은총가운데 세상의 모든 것을 이기고 승리하며 마침내 주님의 나라가 임할 때에 주님께 세세토록 영광과 찬양을 돌려드리며 그 영광과 기쁨과 은혜를 마음껏 누리며 살아가는 복된 인생이 되자.