벧후 3;8-10.

목사로서 심방을 자주 하게 됩니다.

남편을 먼저 보내고 몸부림치는 가정을 방문하였습니다. 무슨 말로 위로하여야 할지 모르고 갔습니다. 하나님이 필요한 말씀을 주시리라 믿었습니다.

모두 침울하여 있었습니다. 일생 살면서 가장 아플 때입니다.

“목사님! 나는 이런 때 어떻게 하여야 할지 모르겠어요.”
그리고 펑펑 울었습니다.

조금 후 진정되었을 때 나는 조용히 말했습니다.

“집사님! 어떻게 하여야 할지 모를 때 가장 좋은 방법이 있어요. 기다려요.”

기다림과 친해지는 사람이 성숙한 사람입니다.

인생은 기다림의 연속입니다.

갓난아이는 어머니가 젖줄 때를 기다리며 인생을 시작합니다.

유치원 아이는 학교들어갈 때를 기다리며 삽니다.

청년은 운전 면허증을 딸 때를 기다립니다.

군인은 제대할 때를 기다립니다.

결혼할 처녀 총각은 결혼날을 기다립니다.

입학시험을 치룬 학생은 합격자 발표를 기다립니다.

중년은 목표 달성을 기다립니다.

입원환자는 퇴원할 날을 기다립니다.

우리의 모든 삶은 기다림의 연속입니다. 그러므로 기다림에 승리하는 것이 인생에 승리입니다. 기다림에 지쳐서 기다리지 못 하면 실패하고 맙니다.

어떤 여자가 극장에서 밤 프로를 보고 나올 때 실수로 수 천만원 짜리 다이아몬드 목걸이를 떨어뜨리고 돌아 왔습니다. 이튿날 아침 집에 돌아 와서야 그 사실을 알고 황급히 극장 지배인에게 전화를 걸었습니다.

<어제 밤 프로를 본 사람인 데요 다이아몬드 목걸이 분실신고 들어 온 것이 있나요?>

지배인은 없다고 말하면서 잠간 전화를 끊지 않고 기다리면 앉았던 자리에 갔다 오겠다고 말했습니다. 그리고 그 여자가 어제 밤에 영화를 보았다는 자리로 달려가 보았습니다. 컴컴한 극장 그 의자밑에 다이아몬드 목걸이가 그대로 있었습니다. 마지막 상영이라 청소로 아침에 하기로 되어 있었기에 그대로 있었던 것이었습니다. 지배인은 기뻐하면서 급히 전화통 앞으로 달려와 전화기를 들었습니다.

“여보세요. ....여보세요...”

응답이 없었습니다. 잠시를 기다리지 못 하고 전화기를 끊어 버린 것입니다. 전화가 다시 오기를 기다렸으나 다시 전화가 오지 않았습니다. 그 비싼 다이아몬드 목걸이를 조금을 기다리지 못 하여 찾지 못 하고 말았습니다.

그런데 성경에도 기다림에 실패하여 인생을 실패하게 한 이들이 많이 등장하고 있습니다. 사울이 그렇습니다.

왕은 왕이지 제사장이 아닙니다. 사무엘이 오게 되어 있었습니다. 그런데 기다렸지만 무슨 일인지 오지 않고 있었습니다. 그 때 블레셋이 쳐들어 오고 있었습니다. 사울 왕은 하나님께 기도하면서 제사를 드렸습니다. 왕은 제사 주관을 못 하게 되어 있습니다. 뒤늦게 사무엘이 와서 물었습니다.

“어째서 왕이 제사를 드렸나이까?”

사울은 사무엘은 오지 않고 블레셋은 쳐들어 오고 있어서 자기가 드렸다고 대답하였습니다. 사무엘이 말했습니다.

“순종이 제사보다 낫습니다.”
그리고 그 때부터 왕에서 물러 나게 할 때를 기다렸다고 성경은 말하고 있습니다.

기다리지 못 하여 실패한 사울입니다.

그러나 반대로 기다림에 승리한 이들이 있습니다.

아브라함을 보십시다.

아브라함은 75세에 하늘에 별과 같이 바닷가에 모래알같이 수많은 자손을 주시겠다는 약속을 하나님으로부터 받았습니다. 그러나 100살에 이삭 아들 한 명을 낳았을 뿐입니다. 그럼에도 불구하고 아브라함은 기다렸습니다. 드디어 아브라함의 후손이 이스라엘 민족이 되었습니다. 기다림에 성공한 믿음의 조상입니다.

야곱도 마찬가지입니다.

죽으려는 형의 낯을 피하여 브엘쉐바를 떠나 하란으로 가던 첫 날밤 벧엘에서 하나님을 만났습니다. 하나님은 큰 축복을 받고 이 자리로 돌아 오게 될 것이라고 말씀하여 주셨습니다. 야곱은 그 날을 기다렸습니다. 20년만에 이루어졌습니다.

야곱도 기다림에 성공한 사람입니다.

노아는 더 놀라운 기다림의 사람이었습니다.

하나님께서 노아에게 비로 온 세상을 멸할 터이니 배를 만들라고 명령하셨습니다. 노아는산꼭대기에 배를 만들면서 비를 기다렸습니다. 120년만에 비가 왔습니다. 오래 기다림에 성공한 사람이었습니다.

베드로는 말했습니다.

“사랑하 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라.

주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라.

그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다.

이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라. 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다.“

탈무드에서 나오는 이야기입니다.

아브라함이 자기 집 앞에 있는데 나그네가 지나가고 있었습니다. 나그네는 몹시 지쳐 있었습니다. 땀도 많이 흘리고 배고픔도 느끼는 듯 하였습니다. 아브라함은 그 나그네를 자기집안으로 불러 드렸습니다. 그리고 잠시 쉬고 가라고 권하였습니다. 아브라함은 사라에게 부탁하여 시원한 우유와 빵을 그 나그네에게 대접하였습니다. 빵과 우유를 먹는 나그네에게 아브라함이 물었습니다.

“당신은 음식을 먹을 때 하나님께 기도하지 않습니까?”

나그네가 무뚝뚝하게 대답하였습니다.

“나는 페르샤 사람입니다. 우리는 하나님을 믿지 않고 불을 숭배하고 있습니다. 우리는 하나님을 모릅니다.”

믿음이 충만한 아브라함은 그 나그네에게 전도하였습니다. 그러면서 하나님을 알려주면서 믿기를 부탁하였습니다. 결국 큰 논쟁이 벌어지고 말았습니다. 아브라함은 화가 머리끝까지 치밀었습니다. 그래서 나그네에게 삿대질을 하면서 소리를 질렀습니다.

“당신 같은 사람은 우리 장막에 있을 자격이 없으니 당장 나가시오.”

나그네는 화가 나서 뒤도 돌아보지 않고 나가버렸습니다. 아브라함이 떠나는 나그네의 모습을 바라보고 있을 때 하나님의 천사가 나타나서 말했습니다.

“아브라함아! 하나님은 저 사람을 위하여 50년을 참으셨는데 너는 한 시간도 못 참는구나!“

이 말을 들은 아브라함은 너무나 부끄러워하였습니다. 그 후부터 아브라함은 모든 것윽 기다리며 참았습니다.

그러나 하나님은 언제까지나 무한히 참으시는 분은 아니십니다. 참는 한계가 있습니다. 예수님이 재림하시는 심판날까지만 참으시는 분이십니다.

하나님은 오래 참으시다가 한번 정하면 냉정한 심판대에 서시게 됩니다. 그 날이 바로 하나님의 날입니다.

손 양원 목사님은 평생 새벽기도하러 나가서 이렇게 기도를 시작하였습니다.

“주님! 오늘 오시렵니까?”

주님이 재림하시는 날이 하나님의 날입니다. 도적같이 임할 것입니다.

얼마 전에 나는 이스라엘 성전 연구소 소장님으로부터 편지 한 통을 받았습니다. 제3 성전을 지어 나가는 데 어려움이 많으니 기도하고 한국에서 그 분위기를 만들어 달라는 편지였습니다. 그러면서 이렇게 결론을 내리고 있습니다.

“두 손으로 최선을 다 하는 자에게만 하나님의 도움이 있을 것입니다.”

(Man must toil to produce results with his own two hands, only the does G-d send His blessing)

기다리지 못 하고 서두르는 것은 하나님앞에 죄를 짓는 것입니다.

서두름에 대한 유모어가 있습니다.

성질 급한 사람이 국수집에 가서 외쳤습니다.

“빨리 가져 와요. 빨리 가게.”

자꾸만 재촉하였습니다. 주인은 국수를 갖다 주면서 말했습니다.

“빨리 먹어요. 그릇을 빨리 씻게.”

그 사람은 화가 나서 집으로 돌아와서 아내에게 신경질을 부렸습니다. 아내는 화가 나서 그 남자와 이혼하고 옆 집 남자와 재혼하였습니다.

그 날 밤 그 남자는 말했습니다.

“우리 빨리 이혼합시다.”

아내는 놀라서 왜 그러느냐고 물었습니다.

“재혼하였는 데 아이를 안 낳잖아요.”

서두른다는 것은 무슨 의미입니까? 서두름은 왜 축복의 함정이 되는 것일가요? 서두른다는 것은 다음과 같은 의미가 있습니다.

1. 서두름은 하나님께 맡기지 못 하는 인본주의입니다.

하나님이 서두르지 않으시는 데 자기가 서둘러 빨리 하려고 하는 것은 축복의 함정입니다.

서두른다는 자체가 무리입니다.

아브라함의 경우

아브라함을 예로 들어 봅니다.

아브라함에게 하나님께서 하늘의 별들과 같이 바다의 모래알같이 많은 자손을 주시겠다고 약속하셨습니다. 그런데 30여년이 지나도록 아들이 한 명도 없었습니다. 하나님의 약속의 말씀은 거짓인 것같이 보였습니다.

30여년이 지나도록 씨도 보이지 않았습니다. 아브라함은 조바심이 났습니다. 때마침 아내 사라가 여종 하갈과 같이 살라고 말했습니다. 아브라함은 거절하여야 했습니다. 서두르지 말아야 했습니다. 그러나 아브라함은 조급하였습니다. 서둘렀습니다. 그래서 첩을 얻었습니다. 이스마엘을 낳았습니다. 아브라함에게는 첫 아들이었습니다. 너무나 좋았습니다. 아브라함은 하나님께 물었습니다.

<하나님! 하나님께서 내 자손을 하늘의 별같이, 바다의 모래알같이 번성시켜 주시겠다고 하셨는 데 이스마엘부터 시작하실 것입니까?>
이 때 하나님의 대답은 전혀 예상외었습니다.

<아니다. 사라를 통하여 태어난 자손이 그 씨앗이 될 것이다>

그 후 100살에 이삭을 주셨습니다. 기적중에 기적입니다. 100살에 자녀를 낳았다는 것은 씨도 없는 데 싹이 난 것과 같은 기적입니다. 우리는 땅에 수박씨를 심지 않았는 데 수박 싹이 났다고 하면 믿을 수 없는 기적이라고 말할 것입니다. 아브라함과 사라도 같습니다. 씨도 없을 때 이삭을 낳았습니다.

하나님이 함께 하시면 기적이 일어납니다.

김 우영 목사님 설교중에 이런 제목이 있습니다.

“서두르면 이스마엘, 기다리면 이삭.”

아브라함이 서둘러서 이스마엘이 생겼습니다. 서두름의 씨앗 이스마엘과 이삭과 분쟁이 오늘 날 중동사태의 뿌리입니다. 서두르는 것은 인본주의입니다.

기다려야 합니다. 참아야 합니다. 하나님의 때가 오도록 준비하여야 합니다.

2. 서두름은 과정을 밟지 않고 살려는 편의 주의입니다.

서두른다는 의미는 무엇입니까? 서두른다는 것은 편의주의입니다. 과정을 밟지 않고 결과로 가겠다는 편의주의입니다. 심지 않고 거두겠다는 엉뚱한 생각입니다.

새치기가 서두름입니다.

복권도 서두름입니다.

서두르다가 죽은 웃사

다윗이 왕이 되자 제일 먼저 한 일은 궁궐을 백향목을 사용하여 건축한 것이었습니다. 그리고 두 번째로 한 일은 길르앗여림 아비나답의 집에 보관되어 있는 법궤를 예루살렘으로 옮기는 것이었습니다. 법궤를 자기 궁궐 옆에 모셔 놓고 그 곳에 임재하신 하나님께 늘 물어 보면서 정치하려고 하려는 의도였습니다.

3만명을 동원하였습니다. 작은 강대상만한 법궤를 운반하는 데 엄청난 인원을 동원하였습니다. 마차에 수레에 실었습니다. 잘 한다고 새로 수레를 만들었습니다. 앞에는 아비나답의 아들 아효가 소를 몰았습니다. 그리고 뒤에는 웃사가 법궤를 잘 보면서 뒤따르고 3만명의 무리가 그 뒤에 행진하고 있었습니다. 나곤의 마당앞을 지나려는 데 소가 갑자기 펄쩍 펄쩍 뛰는 것이었습니다. 법궤가 떨어지려고 하자 뒤에 가던 웃사가 법궤를 붙들었습니다.

“여호와 하나님이 웃사의 잘못함을 인하여 진노하사 저를 그 곳에서 치시니 저가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽으니라”(삼하 6;7)

웃사가 잘못하였다고 성경은 말하고 있습니다. 3만명이 열광하던 축제장이 웃사의 장례식장으로 변하고 말았습니다. 무엇을 잘못 하였나요?

두 가지를 잘 못 하였습니다

하나는 법궤는 메고 가야지 편리하게 끌고 가면 안 됩니다(민4장) 또 하나는 법궤에 접근하려면 피를 가지고 가야 합니다. 그러나 웃사는 이 두 가지를 다 어겼습니다. 그래서 죽었습니다.

서두르면 안 됩니다. 서두름은 축복의 함정입니다.

3. 서두름은 기다림이 없는 조급함입니다.

아무리 급하여도 바늘에 실을 매어 쓸 수는 없습니다. 점점 속도가 빨라지는 시대에 살고 있습니다. 옛날에는 밥을 한번 하려면 장작불을 피우고 쌀을 씻어 밥이 되기까지 한 시간 이상 걸렸습니다. 그러나 지금은 3분 라면이면 족합니다. 춤도 그렇습니다. 곡선적인 춤 아리랑은 유유한 멋이 있습니다. 그러나 지금은 디스코같이 직선적이 선정적이고 빠른 템포의 음악에 맞춘 춤이 현대적이라는 인식입니다. 서두름은 늘어나고 기다림은 줄어드는 세상에 살고 있습니다.

서두름에는 기다림이 없습니다.

서두름에는 여유가 없습니다.

서두름은 조급함입니다.

노인들이 모여서 사위 자랑을 하고 있었습니다. 한 노인이 자기 사위를 자랑하였습니다. 매일같이 논두렁에 나가서 벼가 자라기를 기다렸습니다. 그런데 벼 이삭이 더디 자라는 것이었습니다. 조바심을 느끼는 장인을 바라보던 사위는 어느 날 논에 나가서 벼 이삭을 모두 뽑아 올렸습니다. 그리고 집으로 돌아 오더니 익지도 않은 벼를 베겠다고 낫을 갈고 있었습니다.

노인은 이런 사위라며 시원스럽지 않느냐고 자기 사위를 자랑하였습니다.

이런 자랑을 듣던 한 노인도 질세라 자기 사위 자랑을 늘어 놓았습니다.

이 노인은 성질이 좀 급하고 빠릿빠릿한 사위를 얻겠다고 여기저기 그런 총각을 찾아 다녔습니다. 어느 날 한 총각이 논두렁에서 소변을 보려고 하면서 바지를 내리지 않고 낫으로 바지 끈을 끊어 버리는 것이었습니다.

노인은 이런 생각을 하였습니다.

“저 정도면 내 사위로 삼을 만 하다.”

그래서 가서 이런 대화가 이어졌습니다.

“내 사위가 되어 주게나!”

“당장 그렇게 하겠습니다.”

“속 시원한 대답을 하는 구먼! 그러면 3개월 결혼 준비를 하지!”

“3개월이 뭡니까?”

“당장 내일 하십시다.”

“허허! 나도 급한 것을 좋아 하지만 너무 급하구먼! 그럼 내일 내 딸과 결혼식을 올리도록 하지!”

그래서 그 다음 날 급작스럽게 결혼식을 거행하였습니다. 그런데 그 날 밤 사위는 자기 딸을 개패듯이 패는 것이었습니다. 깜짝 놀라서 가서 말리면서 왜 그러느냐고 물었습니다.

사위가 말했습니다.

“아이를 안 낳쟎아요”

자기 사위는 이렇게 성질이 급하고 빠릿빠릿하다고 자랑하였습니다.이것이 한국인의 실상입니다.

서두르면 안 됩니다.벼이삭이 안 나온다고 하루 종일 벼 목을 뺀 농부가 있었다고 합니다.서두르면 안 됩니다.

늘 일에 쫓기는 농부가 있었습니다. 할 일은 많고 시간은 적었습니다. 그래서 불평과 불만만 가지고 살다가 어느 날 묘안을 생각하여 냈습니다.

그 날 밤 잠자리에 들기전에 하나님께 간절히 기도를 하였습니다.

“하나님!

오늘 밤 자고 일어나면 내게 3개의 손이 더 달려서 모두 5개의 손이 되게 하여 주옵소서.두 개의 손으로는 도저히 내게 주어진 일을 감당할 수가 없습니다.“

며칠 뒤였습니다.

하나님께서 꿈에 나타나셔서 물으셨습니다

“네가 그렇게 진정으로 원한다면 세 개의 손을 더 줄 수가 있다. 그러나 후회하지 않겠느냐?.잘 생각하여 결정하여라.”

농부가 대답하였습니다.

“절대로 후회할 것이 없을 것입니다. 더 이상 바랄 것이 없습니다.”

그래서 하나님께서 그 농부에게 모두 5개의 손을 주셨습니다. 일을 많이 할 수 있었습니다. 소득도 많았습니다. 일도 빨랐습니다. 휴식시간도 늘어 났습니다. 부러울 것이 없었습니다.

그러나 문제가 생겼습니다. 사람들이 구경오는 것이었습니다. 신기하였기 때문입니다. 나이가 들고 나니 밑에 하인들이 많아서 입으로 일하면 되었습니다. 손이 필요없어졌습니다. 이제서야 농부는 자기가 불구자라는 생각을 하게 되었습니다. 그러나 취소할 수가 없었습니다.

그의 머릿속에는 “하나님이 주신 대로 사는 것이 가장 좋은 삶이다”라고 생각하고 있었습니다. 그러나 이제는 할 수 없었습니다. 서두르면 안 됩니다.

나팔꽃은 먼 동이 틀 때 피어나는 꽃입니다. 어둠이 가고 햇살이 돋아 오를 때 피는 꽃으로 알고 있습니다. 그러나 요즈음 이런 상식을 뒤엎는 결과가 연구되었습니다.

한 식물 학자가 나팔꽃을 연구하였습니다. 24시간 빛을 쬐이게 하였습니다. 어둠을 박탈한 것입니다. 그랬더니 나팔꽃은 피지 않았습니다. 그래서 나팔꽃을 피게 하는 것은 빛이 아니라 어두움이라는 사실을 밝힌 것입니다. 어느 정도의 어둠과 추위가 나팔꽃을 피게 하였다는 사실입니다. 이 나팔꽃 원리는 온 세상의 원리입니다.

잠자는 밤도 필요한 것입니다. 일손을 놓고 일을 잊어 버리는 밤도 있어야 합니다. 서두르면 실패합니다.

그렇습니다.

서두름은 축복의 함정입니다. 서두른다고 일이 되는 것이 아닙니다. 서두르면 실수하기 쉽습니다.

마지막으로 이런 이야기 하나 드리고 마치려고 합니다.

지구상에는 장수 마을이 여러 곳 존재합니다. 거의 다 100살 이상 사는 사람들이었습니다.

어느 기자가 장수마을을 취재하고 다른 지역과 다른 점이 무엇인가를 조사하였습니다. 다음과 같은 것들이 달랐습니다.

1. 식수가 오염되지 않고 좋았습니다.

2. 유기질이 많은 토양에서 자란 식물성 음식을 많이 먹고 있었습니다

3. 밥보다 잡곡을 많이 먹고 있었습니다.

4. 부지런히 일하면서 적당한 휴식을 취할 줄 알고 있었습니다.

5. 낙천적으로 살면서 웬만한 일은 <그까짓 것>라고 넘길 줄 아는 이들이었습니다.

부지런함과 쉬임을 겸할 수 있는 곳이 장수촌입니다. < 천천히 빨리>라는 말이 있습니다.

서두름은 축복의 함정입니다.