주제 : 신명기(1)/서론

제목 : 신명기란?

성경 : 신 10:1213

찬송 : 238, 201장

구약을 보통으로 분류해 보면 율법서, 역사서, 시가서, 예언서로 나눌 수 있습니다. 우리가 흔히 말하는 율법서는 모세의 5경을 말합니다(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기). 오늘부터 모세 5경의 마지막 책인 신명기에 대해서 함께 살펴보면서 은혜를 나누는 시간을 갖고자 합니다.

1.신명기의 중요성

1)유대 및 기독교의 사상과 관습이 형성되고 발전하는 데 큰 영향력을 행사한 말씀

신명기의 교리는 구약의 토대가 됩니다. 선지자들은 신명기의 가르침을 상기했으며, 신명기의 분명하고도 명료한 요구들로 자기 시대 사람들에게 도전했습니다(엘리야(7:5)/왕상16:31-17:1;18:19-21, 아모스(14:28)/암4:4;8:5, 호세아(19:14)/호5:10, 미가(25:13-16)/미6:10-11). 왕들도 신명기의 높은 이상을 상기했으며(17:18/왕하22:8-13), 요직에 있는 관리들은 국가적인 위기에 봉착했을 때 신명기의 진리들을 되풀이해 말하였습니다(느8:1-9:38).

시편 기자들은 위대한 찬양과 경배와 고백과 중보의 노래들 속에 신명기의 메시지를 엮어 넣었습니다. 이스라엘의 지혜들도 신명기의 주제들을 인간의 행동과 일상적인 사회적 행위라는 실제적인 문제에 적용하여 가르쳤습니다.

2)그리스도인의 삶과 사고를 개발하는 데 대단히 중요한 말씀

예수님은 신명기의 말씀을 마음에 새기시고 그 메시지를 사적으로 또는 공적으로 사용하셨습니다. 시험을 이기실 때도 신명기의 말씀을 사용하여 마귀를 물리치셨습니다. 또한 신명기의 주된 사상은 예수님의 공생애 동안 두드러지게 나타났습니다.

3)초대교회 교훈의 중심적인 말씀

신명기는 신약 저자들이 가장 빈번하게 참조한 네 개의 주요 구약 책(창세기, 신명기, 시편, 이사야) 가운데 하나였다. 신명기 인용문은 신약 27권 가운데 17권에서 나타나며, 신약 전체를 보더라도 신명기를 참조한 부분이 80여 군데나 됩니다.

4)현대 신앙인들에게 중요한 말씀

구약의 말씀을 흔히 옛것으로 우리와는 별로 상관이 없는 말씀으로 생각하기가 쉽습니다. 신명기는 예수님과 초기 제자들에게 중요했던 것과 마찬가지로 현대 신앙인들인 우리에게도 아주 중요한 말씀입니다. 스데반은 공회 앞에서 설교할 때, 적대적인 청중들에게 말하기를 하나님은 ‘우리에게 주고자 한’ 메시지를 모세에게 전달하였다고 말하였습니다.

행 7:38 시내산에서 말하던 그 천사와 및 우리 조상들과 함께 광야 교회에 있었고 또 생명의 도를 받아 우리에게 주던 자가 이 사람이라

여기에서 스데반이 말하는 ‘우리에게’는 누구를 가리킵니까? 스데반이 속해 있던 믿음의 공동체, 그리스도를 믿는 유대인들과 이방인들로 구성 되어 있었던 새로운 이스라엘을 말합니다. 저와 여러분들도 ‘우리’에 속합니다. 우리에게 주시는 말씀이 무엇입니까? “생명의 도”(living words)입니다. 우리가 신명기를 살펴보면서 모세를 통해서 우리에게 주시는 생명의 말씀을 들어야 합니다. 이 말씀들은 그때 거기서 일어난 것이 아니라, 지금 바로 우리들에게 해당되는 말씀들입니다.

딤후 3:16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

2.신명기의 배경

오랜 기간에 걸쳐 계속된 이스라엘의 광야 여행은 거의 끝 무렵에 다다랐습니다. 모세는 모압 평야에 이르렀으며, 자신이 사막의 순례자들과 함께 가나안 복지에 들어갈 수 없다는 것을 알았습니다. 신명기에 보존되어 있는 말씀들은 백성들이 새로운 땅으로 들어가기 전에 모세가 최종적으로 하나님의 말씀을 전파할 기회를 가졌음을 알 수 있습니다. 모세는 함께 나누어야 할 중요한 교훈들을 간직하고 있었습니다.

신명기의 제목에 ‘율법’이라는 말이 들어가 있기는 하지만 신명기는 완전한 율법책은 아닙니다. 그것은 처음에 모세가 애굽을 떠난 직후 하나님이 그에게 주셨던 메시지에 기초하고 있으며, 탄탄한 구성과 훌륭한 설명으로 짜여 있는 설교모음이라고 말할 수 있습니다.

시내산에서 주어진 계시는 이스라엘 백성들의 종교적, 도덕적, 사회적 안녕에 필요한 필수 불가결한 기본 진리, 사실, 규칙들을 담고 있었습니다. 이제 그들은 바야흐로 새로운 영토에 진입하려고 합니다. 그들의 생활양식은 유목민의 생활 방식에서, 지금까지와는 달리 공격받기 쉬운 정착민의 생활방식으로 바뀌어야 합니다.

모세는 그들에게 신실한 설교자의 권위 있는 메시지, 자비로운 목회자의 격려, 헌신된 신자의 감동적인 본을 보여 줍니다. 우리는 신명기에서 설교, 목양, 영성이라는 세 가지 중요한 요소를 발견할 수 있습니다.

3.신명기의 이름

1)히브리어-다바림

신명기는 히브리어로 ‘다바림’입니다. ‘다바’는 ‘말씀’이라는 뜻이고 여기에 ‘림’이라는 복수형이 붙었으니 ‘말씀들’(Words)이라고 직역할 수 있습니다. 히브리 성경은 모두가 첫 번째 나오는 단어를 책의 제목으로 정하였습니다. 우리말은 히브리어와 어순이 다르기 때문에 ‘말씀’이라는 제목이 1장 1절의 마지막에 나옵니다.

신 1:1 이는 모세가 요단 저편 숲 맞은편의 아라바 광야 곧 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이에서 이스라엘 무리에게 선포한 말씀이니라

개역 성경의 “말씀이니라”라는 단어가 바로 이 책의 히브리어 제목으로 정해진 것입니다.

2)70인 역-신명기

그런데 오늘날 우리가 부르는 ‘신명기’라는 제목은 70인경이라고 불리는 70인 역에서 나온 것입니다. 70인 역은 주전 250년에 아프리카 알렉산드리아에서 히브리어를 헬라어로 번역한 것입니다. 번역한 사람의 수가 73명이었는데 그 숫자를 십 단위로 따서 70인 역 또는 70인경이라고 부르는 것입니다. 전승에 따르면 73인이 각기 다른 방에서 번역을 했는데 나중에 맞춰보니까 똑같은 단어를 사용하여 번역되었다고 합니다만 이것은 전설적인 이야기이고 역사적인 사실이라고 보기에는 어렵습니다. 예수님 당시에 히브리어를 할 수 있는 사람이 얼마 되지 않았지만 헬라어는 만국 공통 언어였기 때문에 구약은 벌써 헬라어로 번역된 것입니다. 그래서 바울 시대에는 세계 어디에서든지 신구약 성경을 읽을 준비가 되어 있었던 것입니다. 이것 역시 하나님의 놀라운 섭리라고 말씀드릴 수 있습니다.

신명기라는 이름은 신명기 17:18절의 의미를 잘못 이해, 번역하여 모세 5경의 다섯 번째 책을 “제 2의 율법” 또는 “율법의 반복”이라는 뜻을 지닌 “듀테로노미온”이라 명명하였습니다. 물론 이 명칭이 완전히 잘못된 것은 아닙니다. 이 율법서에는 새로운 내용을 담고 있기는 하지만 대부분 ‘창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기’에 있는 말씀을 반복하거나 재해석하고 있기 때문입니다. 라틴 벌게이트 역도 70인경을 따라서 “듀테로노미움”이라고 명명하였고, 영어 성경들도 여기에 영향을 받아 “듀터라너미”(Deuteronomy)라고 부릅니다. 우리나라 개역 성경은 역시 70인경의 명칭을 의역하여 “계명을 자세히 설명하는 책”이라는 의미가 함축된 “申命記”로 정하여 부르고 있습니다. 어떤 사람들은 “재명기(再命記)”라고도 부릅니다.

4.신명기의 저자와 연대

1)저자-모세

신명기가 모세에 의하여 기록되었다는 견해는 성경 자체의 수많은 내증과 유대교 및 기독고의 전통에 의하여 의심 없이 받아들여지고 있습니다.

A)신명기에는 모세의 이름이 약40회 언급됨-대부분의 경우 모세가 권위 있는 저자로서의 위치에 있는 것을 보여 줍니다(31:9, 24-26, 30, 32장 등). 모세 자신이 저자임을 강조하는 1인칭 표현이 여러 차례 나타납니다(1:6, 18; 3:21; 29:5 등).

B)신명기에는 모세가 가나안의 주역이 될 신세대에게 선민으로서 준수해야 할 각종 법령과 각종 소송법을 가르쳤습니다(4:5,14; 5:31 등).

C)모세 5경에 포함된 다른 네 권의 책들과 그 역사적, 문체적 일관성을 지닙니다.

D)신약 성경 중 예수 그리스도(마19:7-8)와 여러 기자들 및 사도들이 약 80여회나 신명기의 각종 규례와 모세와의 상관성을 피력하고 있는 것을 봅니다.

문제는 34장에 나오는 모세의 죽음에 관한 내용인데 아마도 모세의 계승자인 여호수아나 혹은 제사장이 기록하여 덧붙였을 것으로 봅니다. 마지막 한 장 때문에 전체를 부인할 수 없습니다.

2)연대-1406년 경

본서에 대한 많은 비평가들의 도전에도 불구하고 대부분의 복음주의 신학자들은 본서가 이스라엘이 광야에서 마지막으로 진 쳤던 모압 평지에서 선포된 모세의 마지막 기념설교 보고 있다. 그렇게 본다면 광야 40년사를 종결짓고, 모세가 느보산에서 최후를 맞이하기 직전인 주전 1406년 11월 경 쯤에 기록된 것으로 추정할 수 있다.

5.신명기의 주요 성구

신명기의 말씀이 다 중요하지만 그 중에 핵심 되는 구절을 뽑으라고 한다면 10:12-13절에서 들 수 있습니다.

신 10:12 이스라엘아 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기고

신 10:13 내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐

여기에 중요한 다섯 개의 동사가 나타납니다.

1)경외하라.

2)행하라.

3)사랑하라.

4)섬기라.

5)지키라.

이 다섯 개의 동사가 신명기를 요약한다고 말할 수 있습니다.

13절에서 율법을 주신 목적이 무엇이라고 말씀합니까? “네 행복을 위한 것‘이라고 말씀합니다. 하나님은 우리의 행복에 관하여 관심이 많으십니다. 요즘 많은 사람들이 웰빙이라는 말을 많이 사용합니다. 그래서 대부분의 사람들이 웰빙이 좋기는 좋은가보다라고 생각합니다. 죄로 물든 이 세상에 사는 우리 인생들은 자칫하면 불행해지기 쉽습니다. 그러기에 하나님은 우리를 보호하시기를 원하십니다. 우리를 너무나 사랑하시기 때문에 우리의 불행을 두고 보실 수가 없는 분이십니다. 어느 정도 사랑하십니까? 하나밖에 없는 독생자를 내어 주시기까지 사랑하십니다.

하나님은 ‘행복 전문가’이십니다. 그러기에 우리가 어떻게 살아야 행복할 수 있는가를 자세히 제시하여 주신 것입니다. 우리가 고집을 부리면 채찍질을 통해서라도 법대로 살도록 하십니다. 하나님은 부모의 마음과 똑같은 마음을 가지신 분이십니다. 그러나 부모들은 때로 이기적일 때가 있습니다. 그렇지만 하나님은 절대로 이기적인 분이 아니십니다. 오직 우리들의 행복만을 생각하시고 애타하십니다. 하나님이 주신 질서를 곧 행복으로 여기고 살아가야 합니다.

이렇게 신명기는 여호와를 경외하고, 율법 안에서 행하고, 하나님과 이웃을 사랑하고, 섬기며, 규례를 지키라는 다섯 가지 말씀을 풀어 놓은 책입니다. 그래서 신명기는 율법이라기보다는 사랑의 편지라고 할 수 있습니다.

오늘날 많은 사람들이 구약을 별로 좋아하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 읽기만 해도 죄의식을 느끼기 때문입니다. 그러나 율법을 주신 본래 의도를 깨닫게 되기만 하면 얼마나 감사한 말씀인지 모릅니다. 우리가 율법을 인간의 힘으로 다 지킬 수 없는 것은 사실입니다. 성령님이 함께 하시지 않으면 하나라도 지킬 수 없습니다. 율법을 다 지킬 수는 없다 하더라도 그 율법 가운데 하나라도 순종하면 큰 축복이 있습니다. 왜 순종합니까? 감사해서 순종합니다. 구원받았기 때문에 순종합니다. 여기에 행복이 있고 기쁨이 있고 은혜가 있습니다. 그래서 우리는 율법을 접근하는 기본적인 전제를 잘 알아야 합니다. 그래야 구약의 말씀이 우리에게 은혜가 되고 축복이 되는 것입니다.

6.신명기의 주제-순종

신 6:3 이스라엘아 듣고 삼가 그것을 행하라 그리하면 네가 복을 얻고 네 열조의 하나님 여호와께서 네게 허락하심같이 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너의 수효가 심히 번성하리라

이 말씀이 주제 성구입니다. 하나님의 말씀을 듣고 행하면 복을 얻고 번성하리라는 것이 하나님께서 우리에게 주신 축복입니다. 이 말씀은 모세가 자기 백성들에게 하나님을 사랑하고 경외하는 마음으로 언제나 순종하고 충성할 것을 도전적으로 전한 말씀입니다. 이것은 새로운 세계에 들어가서 축복과 번영을 누리며 살기를 원하셨기 때문에 주신 규례인 것입니다.

1)순종의 필수성-하나님의 율법이기 때문이다.

2)순종의 동기-하나님의 선하심 때문이다.

3)순종의 기준-하나님의 말씀이면 족합니다.

4)순종의 이유-신실하심 때문이다.

5)순종치 않은 결과-심판이다.

하나님의 뜻대로 살아서 행복하고 온전하게 되는 것을 보시겠다는 것이 하나님의 결심입니다. 따라서 불순종의 결과는 하나님의 심판입니다.

7.신명기 내용

1)1-4장 / 첫 번째 설교-과거 역사 회고-하나님이 행하신 일(역사적 관점)

2)5-26장 / 두 번째 설교-율법재교육-선민의 생활규범(율법적 관점)

3)27-34장 / 세 번째 설교-율법 준수에 따른 보응<경고와 예언>(예언적 관점)

오늘은 신명기 서론적인 말씀으로 신명기란 어떤 말씀인가를 간단하게 살펴보았습니다. 예수님께서도 많이 사랑하신 말씀, 사도들이 많이 인용하였고 초대 교회에 많은 교훈을 주었던 말씀, 오늘 현대인들에게 꼭 필요한 말씀이 신명기의 말씀입니다. 성령님께서 인도하여 주시는 대로 신명기에 있는 말씀을 통해서 함께 은혜 받는 귀한 시간이 되었으면 좋겠습니다.