요한복음강해(59)

제 1절 아버지께로 오신 예수(1:~11)
제 2절 아버지께로 가시는 예수(12:~21:)
I. 아버지께로 가실 준비(12:~16:)
1. 제자 교육을 통한 준비(12:~13:)
2. 제자 격려를 통한 준비(14:~16:)
1) 언약으로 격려해 준비함(14:)
2) 말씀으로 격려해 준비함(15:)
3) 예언으로 격려해 준비함(16:)

성령 / 요15:23~16:15

I. 고난 중의 성도를 도우신다

며칠 전 우리 한국선교사가 사역하고 있는 델리 아프간 난민 교회 청년 세 명이 전도지를 나누어주다 경찰에 체포되어 감옥에 갇혀 있습니다.
변호사를 고용하여 석방 노력을 하고 있지만 난민이라 법적 보호를 받을 조건이 되어 있지 않아 많은 어려움을 겪고 있습니다.
적어도 수년간 감옥에 있어야 할 지 모릅니다.

인도에 가장 큰 기독교 선교단체 가운데 하나인 EFI에서 매달 한 번씩 저에게 인도 전역에서 일어나고 있는 기독교인들에 대한 핍박 사건들을 보내오고 있는데 주로 힌두교도들에 의해 일어나고 있는 교회의 방화사건, 폭행, 협박 등의 내용들입니다.

몇 년 전 오리싸 주에서 힌두교도들에 의해 수백 개의 교회가 불태워지고, 수십 명의 목회자와 교인들이 살해가 되었고, 수 천 명의 크리스천들이 산으로 도망했습니다.
지금도 간헐적으로 이런 핍박들이 계속 되고 있습니다.

인도 뿐 아니라 전 세계적으로 기독교인들에 대한 핍박이 끊이지 않고 있습니다.
작년과 올해 아프가니스탄에서 터키에서 서양선교사들이 살해를 당했습니다.

요즘 매일 신문과 방송에 등장하고 있는 IS, 일명 ‘이슬람국가’는 시리아와 이라크를 무대로 알카에다 보다 더 잔혹한 테러를 자행하고 있습니다.
미국 기자를 참수하는 장면을 유투브에 올리기도 하고, 특히 기독교인들은 사형감이라며 공개적으로 비난하며 모술시 에 있는 수만 명의 기독교인들을 집단 학살하려 하여 지금 피난 중에 있습니다.

북한에도 수만 명의 지하교인들이 박해를 받고 있습니다.
최근의 북한의 지하교회의 실상을 알린 ‘신으로부터 온 사람’이라는 영화를 보았습니다.
단지 기독교인이라는 이유 하나로 공개 처형을 당하는 장면을 보았습니다.
감옥에 갇혀 장애인이 될 정도로 고문과 폭행을 당하기도 하고, 어떤 신도들은 평생을 제철소에서 뜨거운 용광로 작업을 하며 머리카락이 다 빠지고 뼈가 휘어져 거의 짐승의 모습으로 살아가기도 합니다.

몇 시간만 차를 타고 가면, 몇 시간만 비행기를 타고 가면 우리는 이렇게 상상할 수 없는 핍박을 받고 있는 기독교인들이 사는 세상을 만날 수 있습니다.

여러분들은 어쩌면 예수를 믿는다는 이유로, 교회에 다닌다는 이유로 이런 종류의 핍박을 단 한 번도 받아 본 적도 없고, 이런 핍박이 나도 당할 수 있다는 사실에 대해 상상조차 한 일도 없을 수도 있습니다.
예수님은 “나를 믿는 사람들은 반드시 핍박을 받게 될 것이다”(요16:19)이라고 했고 아울러 ‘환난을 당할 것이다“(요16:33)고 했습니다.
핍박과 환난을 참 성도의 표식입니다.
그렇다면 이런 종류의 핍박을 받아 본 일도 없는 자유세계에 살고 있는 신자들은 지금 잘못 믿고 있어 핍박이 없는 것인가?
핍박이 없는 것을 하나님의 은총이라고 할 수 있는가?
왜 어떤 성도는 핍박의 시대를 살아가야 하고, 어떤 성도는 자유와 풍요의 시대를 살아가게 되는가?
이런 점을 염두에 두면서 오늘 설교를 들었으면 합니다.

1. 참 성도는 세상으로부터 핍박을 받습니다.

18절에, “세상이 너희를 미워하면 너희보다 먼저 나를 미워한 줄 알라”고 했습니다.
다르기 때문입니다.
만일 여러분들이 예수님을 믿는다고 하면서 세상과 같은 방식으로 살아간다면 어떤 핍박도 오지 않습니다.

요즘 군대 구타가 이슈가 되고 있습니다.
우리가 군대 생활할 때는 구타는 일상의 일이었습니다.
매일 집합을 했기 때문에 안 하는 날이 오히려 불안합니다.
빨리 맞고 들어와 잠을 자야 하는데 밤 10시나 넘었는데도 집합을 안 하면 오히려 불안한 것입니다.
논산에서 훈련을 마치고 자대에 배치되었습니다.
신병 환영식을 한다고 내무반에서 반합에 막걸리를 다 담아 놓고 건배를 하게 되었습니다.
만일 그 자리에서 술을 마시면 삼 년 동안 계속 마셔야 합니다.
주일날 교회에 가기도 힘이 듭니다.
예수님의 증인으로 살 수 없습니다.
그래서 받지 않았습니다.
그날 무슨 일이 일어났는지는 여러분들의 상상에 맡기겠습니다.

사는 방식이 다르기 때문에 핍박을 받는 것입니다.
세상은 자기 방식대로 삽니다.
자기가 주인이 되어 삽니다.
자기의 영광을 위해 삽니다.
자기 잘난 맛에 사는 것입니다.
하지만 세상 방식이 아닌 ‘하나님의 나라’를 구하면서 ‘하나님의 뜻’대로 살려는 무리들은 핍박을 받게 되어 있습니다.
그것이 표식입니다.

초대교회 기독교 핍박의 원인 가운데 하나는 세상이 로마 황제 시이저를 ‘신’으로 추앙할 때 기독교인들은 ‘우리의 주는 오직 예수’라고 말한데 있습니다.
이질적인 집단으로 여겼습니다.
인도의 기독교 핍박 역시 국민의 대다수가 힌두교인인데 예수를 주로 섬기는 이질적인 다른 국민으로 여기기 때문에 핍박을 하는 것입니다.

2. 참 성도는 교회에 침투한 세상으로부터 핍박을 받습니다.
본문 2~3절에, “사람들이 너희를 출교할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 일이라 하리라”고 했습니다.
어처구니 없이도 하나님을 믿는다는 사람들에 의해 참 성도는 교회 안에서 핍박을 받습니다.
교회 안에 침투해 들어와 있는 세상의 무리들입니다.

‘출교’는 유대인들에게 있어 ‘사형선고’나 마찬가지입니다.
유대인들은 회당을 중심으로 공동체 생활을 하고 있습니다.
회당이 학교입니다.
애들 학교를 다닐 수 없는 것이 출교입니다.
회당은 경제 공동체입니다.
회당에서 출교 당하면 모든 거래가 다 중단이 됩니다.
경제적인 사형 선고입니다.
또한 회당에서의 출교는 교제권의 박탈입니다.
아무도 그를 만나 주지 않습니다.
이런 언도를 내리는 사람들이 바로 하나님을 믿는다는 사람들이었습니다.

사울은 예수 믿는 사람들을 잡아 감옥에 가두고 심지어 스데반을 죽이는데 앞장을 섰습니다.
이렇게 하면서 오히려 하나님을 위해 하는 일로 착각을 했습니다.
이유는 자기들과 다르다는 것이었습니다.
그들은 율법으로 구원을 받으려고 했고 참 신도들은 예수님을 구원으로 믿었습니다.

중세 천주교는 참된 신도들을 하나님의 이름으로 핍박했습니다.
세상 모두가 교황이 하는 말에 따라 믿고, 천주교회가 가르치는대로 믿었는데 이들은 성경을 최고의 권위로 알고 성경대로 믿었습니다.
이 다른 점 때문에 핍박을 받았습니다.
중세 천주교회가 학살한 크리스천의 숫자가 일, 이차 세계대전에서 죽은 전사자와 민간인들의 수 보다 더 많은 오천 만 명이나 되는 것을 아는 천주교 신자들을 많지 않습니다.

유럽 천주교나 성공회의 박해를 피해 청교도들은 미국으로 건너갔습니다.
이들은 그 사회 속에서 가장 순종적이고, 착한 사람들이었고, 열심히 살던 사람들이었습니다.
그럼에도 그들이 핍박을 받은 이유는 달랐기 때문입니다.
교회 안에도 하나님 없이, 하나님을 이용하여 자신의 탐욕을 이루려는 세상의 무리들이 공존하고 있습니다.
그들이 핍박자들입니다.

한국교회를 망치는 사람들이 밖에 있지만 안에 더 많습니다.
한국교회가 1,200만에서 1,000만에서 800만에서 600만으로 지금은 400만 정도로 추산을 하고 있습니다.
이렇게 교회를 무너뜨리는 세력이 누구입니다.
교회 안에 들어와 있는 무속신앙, 신비주의, 인본주의, 세속주의를 퍼트리는 무리들이 참된 성도들을 신음하게 만들고 병들게 만들고 있습니다.

성령께서 세상으로부터, 교회 안에 침투해 들어와 있는 세상으로부터 핍박을 당하는 성도들을 보호하기 위해 오시는 것입니다.
26절에, “내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요”라고 했습니다.

초대교회 성도들은 많은 고난을 당했습니다.
고난당하는 성도들에게 베드로는 편지를 썼습니다.
베드로전서 1장 8~9절에, “믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니”
그들은 말할 수 없는 핍박을 받고 있었는데 놀랍게도 그 핍박 가운데 ‘믿고 말할 수 없는 영광 가운데 즐거움으로 기뻐했다“고 했습니다.
극심한 핍박 가운데 ‘믿고 말할 수 없는 영광 가운데 즐거움으로 기뻐할 수 있었던 것’은 성령의 임재 때문이었습니다.
그들은 이 땅에 새로운 인류입니다.
세상과 다르게 사는 사람들입니다.
그들은 참된 성도에게 이런 핍박이 있게 될 것이라는 예수님의 말씀을 통해 자신들이 이 땅의 백성이 아닌 하늘의 백성이라는 것을 확인할 수 있었기 때문에 오히려 핍박을 통해 기뻐할 수 있었습니다.

이 땅에서 ‘하나님의 나라’를 구하고 ‘하나님의 뜻’을 따라 살려고 애를 쓰는 성도들에게 핍박이 올 때 그 성도들의 믿음이 더욱 신실해졌고, 그들이 섬기던 교회는 부흥하게 되었습니다.

중국의 지하교회 교인들은 문화혁명 이후에 극심한 핍박을 받고 감옥에 갇히고 순교를 당했습니다.
중국 공산당이 가장 두려워했던 집단이 바로 ‘지하교회’였습니다.
중국에서 가장 조직이 공산당입니다.
약 8,000만 명 정도 됩니다.
만일 공산당보다 더 큰 조직이 생겨난다면 이는 체제에 대한 위협이 되기 때문에 결코 용납할 수 없었기에 커져가는 교회를 핍박한 것입니다.
하지만 지금 중국 지하 교회 성도들의 수는 1억 2천~1억 3천 정도로 추산하고 있습니다.
공산당보다도 더 큰 조직이 되었습니다.
핍박이 있었기 때문에 교회가 이렇게 부흥할 수 있었습니다.

인도 교회 역시 정치적으로 교회를 핍박해도 계속 부흥합니다.
우리 교회가 이곳에 올 때 위층의 영어 예배나, 힌디 예배에 교인들이 별로 많지 않았습니다.
주차장에 차도 몇 대 밖에 없었습니다.
하지만 지금은 차가 너무 많아 우리 한인교인들은 차를 교회 밖으로 주차해야 하고 우리 예배가 끝나면 밑으로 내려와 동영상으로 예배를 드릴 정도로 교인들이 늘고 있습니다.
핍박이 있기 때문에 부흥하는 것입니다.

하지만 어떤 핍박도 없이 자유와 풍요의 시대를 살아갔던 성도들은 예외 없이 타락했고 교회는 쇠퇴하게 되었습니다.
우리 한국교회가 바로 그 증거입니다.

만일 여러분들이 거듭난 하나님의 자녀라면 이런 핍박을 받는 기독교인들을 보면서 나와는 상관이 없는 일로 지나칠 수가 없습니다.

왜 같은 하나님을 아버지로 섬기는데 어떤 하나님의 자녀들은 이렇게 목숨이 왔다 갔다 하는 곳에서 핍박을 받고 있는데 어떤 하나님의 자녀들은 한가하게 골프장에서 운동을 하면서 여유를 즐기게 하시는가?
어떤 성도들은 핍박을 피해 산으로 도망가 하늘에서 헬기로 물과 먹을 것을 내려 주기를 기다리고 있는데 어떤 성도는 좋은 식당에서 감사기도하며 식사를 할 수 있는가?
요즘 여구역 심방을 하고 있습니다.
참 좋은 것 같습니다.
일 년에 한 번은 하려고 합니다.
같이 예배드리고 식사도 하고 차도 마시며 시간을 보내니 서로 많이 알아 기는 것 같고, 친밀감을 느끼게 됩니다.

고난 받는 성도들을 보면서 우리는 어떻게 살아야 하나?
반복된 역사에서 보듯이 자유와 넘치는 풍요 때문에 망하는 길로 갈 것인가?
평화와 풍요의 시대에는 거기에 맞는 사명이 있습니다.
요한계시록 8장 1절에, “일곱 째 인을 떼실 때에 하늘이 반시간쯤 고요하더니”라고 했습니다.
재앙이 멈춘 반시 동안의 고요한 시대는 바로 ‘선교하는 시대’입니다.
일하는 시대입니다.
기도와 물질과 재능을 동원하여 선교하는 것입니다.
여러분들 모두가 임마누엘교회가 선교하는 교회가 되도록 만들어 가야 합니다.
그것이 평화의 부요의 시대를 주신 값에 대해 보답하는 길입니다.

이런 좋은 시절에 아무 것도 하지 않으면 반드시 이 시절을 뺏기게 됩니다.
여러분들이 선교에 동참함으로 이 축복이 지속되도록 노력해야 합니다.

II. 성령의 사역
8절에, “그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라”고 했습니다.
여기 ‘책망한다’는 헬라 원어는 ‘엘렌코’로 ‘폭로하다’ ‘고소하다’는 뜻입니다.

1. 죄에 대하여 책망

9절에, “죄에 대해서라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요”라고 했습니다.
‘죄란 무엇인가?’
도덕적이고 윤리적인 탈선이라는 것은 세상의 기준이지만 성경은 죄를 ‘예수님을 믿지 않는 것’으로 정의하고 있습니다.
그것을 성령께서 오셔서 알려 주시겠다는 것입니다.
예수님이 세상에 오신 목적이 있습니다.
요한복음 3장 17절에, “하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라”고 했습니다.

스스로의 힘으로 구원을 받으려는 것이 ‘죄’입니다.
그래서 포도나무 비유를 통해 “너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없느니라”고 하셨습니다.
‘나의 사랑 안에 거하라’는 말씀도 ‘너희는 나의 계명을 지킬 수가 없기 때문에 나의 사랑 안에 거하게 만들어 계명을 지킨 것으로 해 주겠다. 너희는 나의 기쁨을 갖고 있지 않으니 나의 사랑 안에 거하게 만들어 성령의 기쁨을 너희 속에 있게 하겠다. 너희는 나의 친구가 될 자격이 없으나 나의 사랑 안에 거하게 만들어 나의 친구가 되게 해 주겠다’는 말입니다.

세상은 자기 스스로의 힘으로 자기를 구원하려고 합니다.
그것이 죄입니다.
예수께서 이루신 구원을 나의 구원으로 믿고 살아가도록 성령께서 깨닫게 하시는 것입니다.

2. 의에 대하여 책망

10절에 ‘의에 대하여라 함은 내가 아버지께 가니 너희가 다시 나를 보지 못할 것이요“라고 했습니다.
‘아버지께로 간다’는 것은 이 땅에서 아버지께서 주신 사명을 다 이루고 간다는 뜻입니다.
십자가에서 마지막 하신 말씀이 ‘다 이루었다’입니다.
즉 십자가 사역을 통해 인류의 구속을 완성했다는 뜻입니다.

네 가지 십자가 사역에 대해 설교 하고 또 설교합니다.
아무리 강조해도 부족함이 없고 들으면 들을수록 위로가 되고 소망이 되고 힘이 되기 때문입니다.

* 희생제사입니다.
십자가 희생제사의 결과 우리의 모든 죄가 다 피로 덮어지고, 하나님의 진노가 풀어 졌습니다.

* 화해
희생제사의 결과 하나님과의 화해, 이웃과의 화해가 이루어졌습니다.
그 결과 마음에 평화가 임하게 되었습니다.

* 구속
죄에 대한 값을 다 지불해 주셨습니다.
해방은 자유를 가져다 둡니다.

* 의인 됨
예수께서 하나님께 순종한 것이 내가 순종한 것으로 여겨 주시고,
예수께서 십자가에 저주를 받고 죽으신 것을 내가 저주를 받고 죽으신 것
으로 여겨 주심으로 의인이 되는 것입니다.

예수께서 십자가에서 이루신 이 의로만 구원을 얻을 수가 있습니다.
자기 스스로의 힘으로 의롭게 되려는 무지를 성령께서 고발하는 것입니다.

3. 심판에 대하여 책망
11절에, ‘심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라“고 했습니다.
이 세상 임금은 공중 권세 잡은 자를 말합니다.
우리는 속지 말아야 합니다.
세상이 주는 ‘육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑’에 얶메여 사는 것은 속아서 사는 것입니다.
믿는 자들이라도 속아서 삽니다.

이미 성도들에게는 성령이 임재 해 계십니다.
귀신들린 자, 병든 자가 있으면 손을 얹고 치유하세요.
사단은 이미 심판을 받았기 때문입니다.
우리 안에 계시는 성령님은 저들보다 강하신 분입니다.

하지만 그들은 이미 심판을 받았습니다.
우리 안에 거하시는 성령님을 이길 수가 없습니다.
담대하게 믿음으로 선포하세요.
사단이 무기로 삼고 있는 ‘육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑’에 얶메게 하는 곳에서 우리는 승리할 수 있습니다.

사랑하는 임마누엘 성도 여러분!
성령께서 오신 것은 성도가 어떤 고난 속에서도 승리하게 하기 위해서입니다.
평화와 풍요의 시대 속을 가게 하는 은총을 깨닫고 그 값을 다하는 삶을 살도록 격려하시기 위해서입니다.
성령께서 오셔서 예수께서 이루신 구원을 내 구원으로 받아들이도록 믿음을 주십니다.
예수께서 십자가에서 이루신 의를 내 의로 받아들이게 믿음을 주십니다.
예수께서 십자가에서 사단을 심판하셨기 때문에 믿음으로 예수의 이름으로 우리도 승리하게 하셨습니다.
성령은 받는 것이 아니라 이미 와 계신 성령님과 동행하는 것입니다.
교제하는 것입니다.
그의 능력을 힘입는 것입니다.
성령으로 승리하는 여러분들이 되시기를 축원합니다.