빛의 열매

엡 5:1-14

"너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요"(마 5:14).

예수님의 이 말씀은 매우 강력한 내용이 담긴 메시지입니다. 첫 번째 메시지는 "너희는 세상의 빛이라"는 것입니다. 빛이 되었으면 좋겠다는 희망사항도 아니고, 앞으로 그렇게 될 것이라는 미래적 약속도 아닙니다. 너희는 이미 세상의 빛이 되어 있다는 뜻입니다.

두 번째 메시지는 세상의 빛이라는 것입니다. 여러분! 우리의 신앙 생활이 자칫하면 교회 안의 활동, 혹은 주일에 예배하는 것으로 끝일 때가 많습니다. 그러나 주님은 그것만을 바라시는 것이 아니라, 교회의 울타리를 벗어나 일상적 생활 현장의 빛이라는 것입니다. 교회 안의 빛이 아니라 세상 한복판의 빛이고, 주일의 빛이 아니라 월요일에서 토요일에 걸친 빛이라는 것입니다.

성도들 중에는 교회 안의 활동과 교회 밖의 생활이 전혀 다른 2중적 생활을 하는 분들이 많습니다. 이런 생활을 주님은 거절하시고, 교회 안에서와 같이 교회 밖에서도 빛이어야 한다는 것입니다.

세 번째는 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못하는 것처럼 성도들의 행동은 모두 투명하게 세상에 공개되어야 있다는 것입니다. 특히 성도들의 세상살이는 빛이기 때문에 산 위의 동네와 같이 숨길 수도 없고, 숨겨서도 안 된다는 것입니다.

"사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라"(마 5:15).

등경 위의 등불은 꺼지지도 않고, 꺼져서도 안되고, 숨길 수도 없고 숨겨서도 안됩니다. 이와 같이 성도들은 세상을 끊임없이 비추는 빛입니다.

사랑하는 성도 여러분! 우리는 세상에 빛을 주어야 할 의무와 책임을 가지고 있습니다. 그것이 성도가 살아가는 길이고, 역할입니다. 그러면 빛은 어떤 내용을 가지고 있고, 빛으로 살아가는 구체적인 방법은 무엇입니까?

빛의 내용

오늘 봉독한 본문은 예수님의 말씀과 맥을 같이 하고 있습니다.

"너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라"(엡 5:8).

이 말씀은 우리의 과거와 현재를 어둠과 빛으로 대조시키면서 주님의 말씀을 좀더 구체적으로 이해할 수 있는 길을 열어 놓았습니다. 즉 "전에는 어둠이었다"고 함으로 우리의 과거가 어둠에 속한 것도, 어둠에서 방황한 것도 아니라 어둠 그 자체였다는 것입니다. 그리고 현재의 삶은 빛이라고 하였습니다. 빛 가운데 거하게 되었다는 것도, 빛을 발견하였다는 것도 아니라 빛 자체라는 것입니다.

그런데 이 두 가지 신분 곧 어둠과 빛의 획을 그어주는 것은 "주안에서" 이루어지는 것입니다. 그래서 "너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주안에서 빛이라"고 한 것입니다. 성도 여러분! "주안에서"는 어둠과 빛을 선명하게 구분 지어 주는 경계이며 획입니다. 즉 주안에 있으면 빛이고 주밖에 있으면 어둠입니다.

주안에서 주님의 사랑을 받은 자는 빛이고, 그의 사랑의 관심밖에 있으면 어둠입니다. 주안에서 죄의 용서를 받았으면 빛이고, 죄의 문제를 해결하지 못하였으면 어둠입니다. 주안에서 하나님을 만나고 그를 아는 지식을 가졌으면 빛이고, 그를 알지 못하면 아무리 많은 지식을 가졌어도 어둠입니다.

하나님을 아는 지식은 그래서 중요합니다. 예수님은 "영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다"(요 17:3)고 하셨고, "내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다"(호 4:6)고 선지자는 단식을 하였습니다. 주님 안에서 하나님을 아는 지식 여부에 따라 빛과 어둠은 나뉘게 되고 영생과 죽음은 갈라지는 것입니다. 세상 지식은 약간 미흡하여도, 일류 대학은 못나왔을지라도 하나님을 아는 지식을 가진 사람은 빛입니다. 그러나 많은 학문을 가지고 있어도 하나님을 아는 지식이 없으면 어둠입니다. 믿으십시오.

주안에서 빛과 어둠이 갈리는 것은 그 외에도 많습니다. 주안에는 영생이 있으니 빛이고, 주밖에는 영생이 없으니 어둠입니다. 주안에서 영생을 가졌으면 하늘 나라의 소망을 가지고 있으니 빛이고, 영생을 가지지 못하였으면 하늘 나라의 소망도 없으니 어둠입니다. 빛은 영생이고 소망인 반면 어둠은 영원한 죽음이고, 파멸이며, 절망입니다. 그래서 성경은 천국을 빛으로(계 21:23-25), 지옥을 어둠으로(마 25:35) 표현하고 있습니다.

이상을 정리하면 빛은 행복과 기쁨과 평안인 반면 어둠은 불안과 염려와 공포입니다. 빛은 순결이나 어둠은 거칠고 더럽고 부도덕하고 불결하고 부패일 뿐입니다. 빛은 생명이고, 영생이고, 소망이지만 어둠은 영적 무식이고, 혼란이고, 절망입니다.

사랑하는 성도 여러분! 여러분은 빛이십니다. 그리고 이 빛을 세상에 비추어야 합니다. 이 세상 한 복판에서 생명과 행복 그리고 소망의 빛을 비추어야 합니다. 교회의 울타리 안에 머물고 안주하면 이런 일은 할 수 없습니다. 주님은 교회 안에서 활동하고 헌신하는 것도 중요하지만 빛이 되었으면 세상을 비추는 자가 되어야 한다고 말씀하신 것입니다. 우리는 세상을 비추라는 주님의 지상명령에 순종하여야 합니다. 실천하여야 합니다. 그러면 어떻게 이 일을 실천할 수 있습니까? 오늘의 말씀에는 빛의 자녀들처럼 행하라고 하셨습니다.

"너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라"(엡 5:8).

어떻게 빛으로 살까?

여러분! 약간 앞뒤가 맞지 않는 것 같은 느낌을 주지 않습니까? 주님 안에 있으면 빛이 되었는데, 그러면 빛을 비추면 되지 "빛의 자녀들처럼 행하는 것"은 무엇입니까? 빛을 비추는 것과 빛의 자녀처럼 행하는 것의 차이점은 무엇입니까?

이 말씀은 첫째, 인간의 무능을 지적하는 말씀입니다. 우리는 빛이 되었지만 아직 부족한 인간에 불과합니다. 그래서 우리들 자신이 빛을 발할 수 있는 것은 아닙니다. 만일 나의 선행을 통하여 세상의 빛이 될 수 있다고 생각하는 분이 계시면 그것은 큰 실수를 범하고 있는 것입니다. 빛이 되었지만 빛의 자녀로 행하라는 것은 우리의 선한 일을 통해서 빛을 발하는 것이 아니라는 것을 가르치는 말씀입니다.

둘째, 빛의 자녀처럼 행한다는 것은 우리가 발하는 빛의 본질을 가르치는 말씀입니다. 어두운 밤길을 밝혀 주는 달은 비록 우리에게 빛을 주고 있지만 달 자체는 빛을 발할 능력을 상실한 존재입니다. 그래서 달은 자신의 빛이 아니라 강력한 태양 빛을 받아 반사하는 것에 불과합니다. 이와 같이 우리도 빛을 발하는 것은 우리 스스로의 빛이 아니라 빛의 본체이신 그리스도의 빛을 받아 반사하는 것에 불과합니다. 그래서 빛의 자녀들처럼 행하라고 하신 것입니다. 이런 사실을 직시하지 못하면 우리는 항상 내 선행으로 세상을 감동시킨다고 과대망상에 걸리게 됩니다. 그러나 우리는 무엇을 할 수 있는 존재가 아닙니다. 인간은 아무리 선하고 착하고 의롭고 진실하여도 빛이 될 수 없습니다.

주님은 "선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음의 가득한 것을 입으로 말함이니라"(눅 6:45)고 하였습니다.

여러분! 인간은 아무리 마음에 선을 쌓고, 착한 행실로 우리 자신을 단장하여도 세상의 빛은 될 수 없습니다. 잠시 있다가 꺼지는 반딧불에 불과 합니다. 그래서 우리가 빛을 발하기 위해서는 세상의 빛으로 오신 주님을 우리 안에 모시고, 그를 마음 가득히 채워야 합니다. 그리고 그를 나타내야 합니다. 나는 살아지고 예수 그리스도만이 나타나야 합니다. 우리의 행동과 말을 통하여 그를 나타내고, 그의 뜻을 나타내고, 그의 사랑을 나타내야 합니다. 이것이 세상의 빛으로 살아가는 방법입니다. 빛이 되었으나 나의 의가 빛이 될 수 없고 오직 빛의 본체이신 예수님을 나타내는 삶이 세상의 빛이 되는 방법이기에 빛의 아들들처럼 행하라고 하신 것입니다.

연합에서

이런 일을 하기 위해서는 주님과 인격적 연합이 필요합니다. 그의 인격을 본받아야 합니다. 그를 닮고 그의 형상을 다시 찾아야 가능합니다. 여러분! 믿는 다는 것은 입으로 주님을 고백하는 것 이상이어야 합니다. 그가 베풀어주시는 은혜를 받고 구원을 받는 것 이상이어야 합니다. 전인적으로 그분에게 의탁하고 신뢰하며 그를 닮아가야 하는 것입니다. 이것이 세상의 빛이 된 우리가 세상에서 빛을 비추기 전에 반드시 이루어야 할 과제입니다.

주님은 "나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라"(요 15:5).

그를 떠나서는 아무 것도 할 수 없습니다. 빛이 될 수도 없습니다. 그를 나타내지 않고는 빛의 역할도 감당할 수 없습니다. 아무리 인간적으로 선하고 착하고 진실하게 살아도 그것은 어둠뿐입니다. 아무리 인간적으로 특출한 능력을 가지고 있어도 그분을 떠나서는 아무 것도 할 수 없습니다.

사랑하는 성도 여러분! 그를 잘 나타냄으로 빛의 역할을 잘 감당할 수 있기를 바랍니다.

빛의 열매

우리가 예수 그리스도를 나타내고 그의 인격을 나타낼 때 맺어지는 열매는 무엇입니까?

"빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라"(엡 5:9).

빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실이라고 하였습니다. 이 세 단어의 뜻은 다음과 같습니다.

착함이란 일반적 선행을 뜻하는 단어인데, 구약에서는 즐거움(전 2:1, 5:4)으로 번역되기도 하였습니다. 따라서 선함이 있는 곳에 즐거움이 있고, 기쁨이 있다는 의미입니다. 의란 도덕적 악과 부정을 버리고 정직하고 성실한 삶(요일 1:5)을 사는 것을 의미합니다. 진실이란 허위와 외식에 반대되는 것으로써 도덕적으로 진실한 것을 의미합니다.

그러나 이 세 가지 요소들은 모두 독립되어 있는 것이 아니라 연관성을 가지고 있습니다. 즉 선은 있으나 의가 없으면 연약한 선이 되기 쉽고, 약자의 변명거리로 전락하기 쉽습니다. 그래서 선이 있는 곳에는 반드시 의가 수반되어야 합니다.

진실도 그러합니다. 진실이 있으나 선함이 없으면 죽은 나무의 꽃과 같습니다. 그런 진실은 장구하지 못합니다. 그리고 의는 있으나 선이 없으면 투쟁적인 의가 되기 쉽습니다. 따라서 선과 의는 겸존해야 각기 특성을 살릴 수 있고, 진실성은 선과 의에 생명을 주는 역할을 하는 것입니다. 그러나 이렇게 복잡하게 설명하는 것보다 빛의 열매는 무엇이냐는 질문에 아주 간단하게 답을 하는 길이 있습니다. 그것은 주님을 기쁘시게 하는 것입니다.

"주께 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라"(엡 5:10).

모든 열매는 주인을 기쁘게 하는 것처럼 우리가 맺는 빛의 열매도 주님을 기쁘시게 하는 것입니다. 그래서 사도 바울은 외칩니다.

"그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라"(고전 10:31).

오늘부터 구정 연휴로 들어갑니다. 이 날을 어떻게 지내야 빛의 열매를 맺을 수 있을까? 교회에 나와 하나님께 예배하는 것이 "착하고 의롭고 진실한 것인가" 아니면 "여행을 떠나도 되는 가?" 여행 길에서 어떻게 하는 것이 "착하고 의롭고 진실하면 되는가"를 놓고 고민할 필요가 없습니다. 다만 어떻게 하는 것이 주님을 기쁘시게 하는 일인가를 생각하면 됩니다. 차례를 지내야 옳은가 안 해야 옳은가를 놓고 고민하면서 "착하고 의롭고 진실한 것이 무엇이냐"를 생각하기 전에 어떻게 하는 것이 주님을 기쁘시게 하는 일이 될 수 있을까를 생각하면 됩니다.

사랑하는 성도 여러분! 빛이란 자기 희생을 통해서만 빛을 발할 수 있습니다. 자기 희생이 없으면 빛도 없습니다. 빛을 발하고 빛의 열매를 맺으려면 자기 희생과 아픔이 수반하는 것입니다. 진정 빛의 열매가 되기를 바라십니까? 빛의 자녀들처럼 행하기를 바라십니까?

"착하고 의롭고 진실한 것이 무엇이냐"를 생각하기 전에 어떻게 하는 것이 주님을 기쁘시게 하는 일이 될 수 있을까를 생각하고, 나는 무엇을 희생해야 하는지를 생각하시기를 바랍니다. 다시 바울의 고백을 듣겠습니다.

"우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라"(롬 14:8).

진정 빛의 열매를 맺을 수 있기를 바라십니까? 사나 죽으나 주를 위하여 헌신하고 희생할 것을 결단하시기 바랍니다. 이런 희생이 없이는 빛이 될 수 없습니다.

맺는 말

이제 금년도 주제 성경 구절을 읽겠습니다.

"너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라"(요 15:8).

사랑하는 성도 여러분! 기도의 열매도, 말씀의 열매도, 주일성수의 열매도, 전도의 열매도 맺기를 바랍니다. 그리고 빛의 열매도 맺어야 합니다.

주님께서는 너희는 세상의 빛이라고 지적하였습니다. 사도 바울은 빛의 열매들처럼 행하라고 하였고, 빛의 열매는 궁극적으로 주님을 기쁘시기 하는 것이라고 하였습니다. 우리의 주제 성구도 과실을 많이 맺으면 하나님 아버지께서 영광을 받으시고 우리는 예수님의 제자가 된다고 하였습니다. 그리고 이사야 선지자는 "일어나라 빛을 발하라"(사 60:1)고 외쳤습니다. 이제 일어나십시다. 빛을 발하기 위하여 일어나십시다. 세상을 밝게 비추십시다. 소망을 줍시다. 생명을 줍시다. 참 평강이 있는 주님의 품으로 인도하십시다.

빛의 열매를 통하여 하나님께 영광을 돌리고 예수님의 제자로 우뚝 설 수 있기를 바랍니다.