<本文>
 "여호와께서 예루살렘을 세우시며 이스라엘의 흩어진 자를 모으시며 상심한 자를 고치시며 저희 상처를 싸매시는도다" (시147:2-3)

<序言>
  지난 주간에 병원에서 내적 치유 사역을 하는 주서택 목사가 쓴 '결혼 전에 치유받아야 할 마음의 상처와 아픔들'(순출판사)이라는 책을 읽었습니다. 거기에 이런 이야기가 나옵니다.

  최이정 씨의 아버지는 권위주의 자체였습니다. 가족들이 자기의 말대로 움직여지지 않으면 신경질을 내고 숨소리 하나도 못 내게 합니다. 극단적인 남녀차별주의였습니다. 딸 둘은 다 소용없는 것들, 아무 짝에도 쓸모없는 것들, 밥이나 축내는 것들이었습니다. 이정씨는 아버지가 야단치는 것 아니면 쓸 데 없는 것들이라는 소리 빼고는 다른 말을 들어본 적이 없습니다. 이정씨는 아버지의 그런 모습이 싫었습니다. 그래서 아버지와 정 다른 상대를 남편으로 골랐습니다. 남편은 무조건 아버지와 달라야 했습니다. 그래서 고른 남편은 아버지를 닮은 점이 하나도 없다는 생각이 들었습니다. 그는 결혼 하고 난 후 이제는 지긋지긋한 아버지와 완전히 이별이라고 생각했습니다. 남편은 아버지와 다른 사람이라고 생각하는 줄 알았는데 남편을 아버지와 똑같이 생각하는 것이었습니다. 남편이 자기와 다른 의견을 내세우거나 자기 말을 듣지 않으면 그것이 자기가 여자여서 무시한다는 생각으로 치받는 거였습니다. 한 번 그 감정이 올라오면 남편이고 뭐고 보이지 않고 악이 받히는 것이었습니다. "절대 질 수 없어 여자의 소리를 찾아야 해 나는 절대 남자에게 질 수 없어" 이런 생각을 하는 것이었습니다. 평소에는 파리새끼 한 마리도 죽이지 못할 사람이지만 남편에 대해만은 단호하고 잔인해집니다. 어떤 의견이 틀렸을 때나 부부 싸움을 할 땐 죽기 아니면 살기로 마치 끝장을 낼 것처럼 화를 내고 싸웁니다. 사실 별일도 아닌데 의견 충돌이 있으면 며칠이 지나도 절대로 먼저 화해를 하지 않습니다. 남편은 그를 이해하지 못했을 뿐 아니라 무섭다고까지 했습니다. 바로 이 마음과 행동은 아버지에 대한 분노였습니다. 아버지에게 한 번도 못해 본 말, 한 번도 못 풀어 본 억울함을 남편에게 풀어 보려고 하고 남편에게서 이겨 보려고 하고 있었던 것입니다. 남편은 아버지가 아니었는데 그의 눈에는 아버지로 보였던 것입니다.

  상처문제를 모른다면, 해결하지 않는다면 오늘의 생활에서 일어나는 모든 문제들의 원인을 모르게 됩니다. 여전히 힘든 생애를 살아갈 수 밖에 없을지도 모릅니다. 생각하기도 싫은 내면의 상처 문제를 힘들지만 드러내어 객관화해야 하고 해결해야 합니다. 히브리서12:15에 "~또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하고 많은 사람이 이로 말미암아 더러움을 입을까 두려워 하라"고 했습니다.

<本論>
     1. 상처의 정의

  상처(傷處)는 일반적으로 'wound, scar'라고 하지만 상담에서는 주로 'life shock'라고 합니다. 삶에서 받은 충격이라는 의미입니다. 어떤 상황에서 감정의 충격을 받고 어떻게 처리할 줄 모르는 상태에 있는 것을 말합니다. 어떤 상황에서 충격을 받아 자기 감정을 자연스럽게 처리하지 못하므로 인해 내면 세계에 부정적 원인으로 남아 있는 것을 말합니다. 곧 과거에 받은 나쁜 경험이 아직도 마음에 남아 있어서 자신의 삶의 여정에 좋지 않은 영향을 주는 것을 말합니다. 상처를 받지 않고 살아가는 사람은 아무도 없습니다. 우리는 본질적으로 감정이라는 요소를 가지고 있는 존재이기 때문에 감정이 정상적인 사람은 상처를 받을 수 밖에 없는 존재입니다. 문제는 상처가 내면의 세계에 내재되어 모든 생각과 생애에 영향을 미치는 것이 문제인 것입니다.

    2. 상처의 역할

  ①상처는 심리적인 감기 역할을 합니다. 상처는 또 다른 상처와 다른 여러 심리적인 베드포인트들을 가중시킵니다. 열등감(컴플렉스), 울분(아킬레스건), 우울증, 편집증, 의처증, 의부증, 중독증, 등으로 발전하기도 합니다.

  ②상처는 심리적으로 셀로판 종이 역할을 합니다. 모든 사고와 행동에 영향을 줍니다. 세계관에 영향을 미칩니다. 그래서 삶에 부정적인 영향을 미칩니다. 
  ③상처는 심리적으로 담이나 감옥 역할을 합니다. 삶에서 모든 기쁨과 즐거움과 행복감 등의 역동성을 쉽게 사라지게 하고 모든 것을 부정적 사고와 운명론적인 사고로 고정시켜 인생을 불행하게 합니다.

  ④상처는 영적으로는 교두보 역할을 합니다. 악령들이 우리의 인성과 영성을 지배하기 위해 공격하는 출발점으로 이용합니다.

     3. 상처가 미치는 영향
  ①자존감이 없어지게 됩니다.

  상처는 스스로 무능하게 생각하게 하고 스스로 무능한 삶을 선택하며 살아가게 합니다.  9살짜리 한 사내 아이가 동네 우물가를 지나다가 아줌마들이 자기에 대해 하는 말을 듣게 되었습니다. "쟤는 왜 저렇게 삐쩍 마르고 눈만 커다란지 몰라 정말 너무 보기 싫게 생겼어" "그러게 말야" 이 말은 그 아이의 가슴에 비수처럼 꽂혔습니다. 그는 이후부터 스스로 열등의식에 빠져 "그래 나는 못난 놈이야 나는 너무도 못생겨서 아무 것도 할 수 없어"라는 생각을 하게 됩니다. 집이 부유해서 별다른 고생은 안 했지만 스스로 무능자가 되고 말았습니다. 대학은 졸업했지만 취직도 못하고 결혼도 못했습니다. 부모가 보다못해 미국으로 유학을 보냈습니다. 하지만 미국에 가서도 온전한 구실을 하지 못했습니다. 다른 사람은 4~5년이면 마칠 공부를 13년이 넘도록 마치지 못했고 건강이 악화되어 폐까지 잘라내야 했습니다. 37살에 자신을 사랑하는 여인을 만나 열등의식을 치료받게 됩니다. 그는 어렸을 때 받았던 상처로 28년 동안 열등의식에 사로잡혀 울면서 울분과 분노로 허송세월을 보낸 것입니다.

  ②부정적인 생각을 가지게 됩니다.

  상처는 부정적인 생각을 하게 하고 상처의 반복은 부정적인 성격을 만들고 부정적인 삶을 살아가게 합니다. 그래서 인생을 비관하고 원망과 탄식으로 살아가게 합니다. "나는 왜 이런 가정에서 태어났는가?" "나는 왜 하필이면 이런 부모를 만나서 이렇게 불행하게 살아야 하는가?" "나는 왜 하필 이런 배우자를 만나서 이렇게 불행하게 살아야 하는가?" "나는 왜 하필 이런 환경에서 살아야 한단 말인가?"

  장순분씨는 어렸을 때 정말 중학교에 가고 싶었습니다. 그런데 그 때 아버지가 작은 엄마를 얻어 살림을 따로 차렸습니다. 자연히 형편은 쪼들리게 되고 중학교를 포기해야했습니다. 순분씨는 4대가 모여 사는 집으로 시집을 가게 됩니다. 하루도 손에 물이 마를 날이 없도록 힘든 날을 보냈습니다. 그는 자신이 공부를 못해서 이런 남편을 얻었고 이런 고생을 한다고 생각했습니다. 남편이 싫었습니다. 아버지 때문에 공부를 못했다고 생각하여 항상 아버지가 원망스러웠습니다. 며느리를 얻고 나서 며느리에게 화풀이를 하게 되었습니다. 며느리를 구박하는 게 괴로웠습니다. 그러나 그런 생각은 잠깐이고 시간이 지날수록 더욱 모든 식구들에게 화를 내는 사람이 되었습니다. 그는 교회의 권사가 되었지만 마찬가지였습니다. 하나님 앞에서 그들을 아버지를 용서하기 전까지 말입니다.

  ③대인관계가 어렵게 됩니다.

  상처가 많은 사람은 다른 사람보다 상처를 더 잘받습니다. 상처로 인하여 오해를 잘하고 상처로 인한 열등감이나 울분이 있기 때문에 상처를 더 잘받습니다. 자신이 상처 받음으로 끝나는 것이 아니라 다른 사람에게 상처를 줍니다. 모든 생각과 행동이 부자연스럽기 때문에 다른 사람이 상처를 받게 됩니다. 다른 사람에게 관심을 가지면 의심하고 판단하고 비판합니다. 다른 사람을 사랑하면 집착하고 소유하려 합니다. 그래서 상처를 잘받는 사람일수록 다른 사람에게 상처를 많이 줍니다. 그러니 다른 사람이 가까이 하기를 싫어하므로 대인관계가 어려워지게 됩니다. 심한 경우는 다른 사람이 자신을 싫어하기 전에 자신이 다른 사람으로부터 고립됩니다. 

  크리스챤상담연구원 원장인 정태기 박사의 이야기입니다. 어느날 학교에서 하숙집으로 돌아오다가 마당에서 옆방에서 하숙집 누나들이 수다를 떠는 이야기를 듣게 됩니다. "애들아 태기 그 얘 말이야 너무 못생겨서 여자 친구하나도 없을거야 걔는 왜 그렇게 못생겼다냐?" "그러게 말야" 안방네서 까르르 웃음소리가 터졌습니다. 그 웃음 소리들이 자기 심장에 박혔습니다. 그 날 이후부터 그는 여자들만 보면 심장이 두근거리고 행동이 부자연스러워졌습니다. 여성에 대한 두려움으로 발전했고 결국 대인공포증으로 연결되었습니다. 매사에 자신감을 가질 수 없었고 사람 앞에 나서는 일에는 죽을 것 같았습니다. 마음의 상처가 대인 관계의 어려움까지 가져다 준 것입니다.

  유끼꼬는 어머니와 많은 아픔을 가지고 있었습니다. 그의 어머니는 자기의 외모에 대해 심한 열등감을 가지고 있었고 부부관계는 매우 나빴습니다. 첫아이가 태어났는데 바로 유끼꼬였습니다. 딸은 아버지를 닮아 예뻤습니다. 보는 사람마다 누구를 닮아서 그렇게 예쁘냐고 칭찬했습니다. 그런 칭찬은 어머니에게 자극이 되었습니다. 어머니는 딸에게 노골적인 불쾌감을 나타냈습니다. 사람들이 칭찬을 하고 간 뒤에는 언제나 아이에게 화를 내며 "나쁜 년, 못된 년"하며 일을 시켰습니다. 자기와 사이가 좋지 않은 남편이 딸만큼은 애지중지하며 예뻐하는 것 역시 어머니에게는 참을 수 없는 일이었습니다. 늘 잔뜩 화가난 채 주방에서 왔다 갔다 하는 어머니 옆에서 안절부절 해야 했습니다. 그런 와중에 둘째를 낳았습니다. 둘째는 아들이었습니다. 그 아들은 외모가 어머니를 닮았습니다. 그런데 아들이 교통사고로 죽게 됩니다. 아들이 죽은 후 어머니는 모든 분노를 딸에게 쏟아 부었습니다. 딸은 결국 가출하다시피 집을 나왔습니다. 직장생활을 하다가 자기보다 더 약해 보이는 남자를 만나 결혼을 했습니다. 결혼한 후에도 직장생활을 계속했습니다. 그러나 자신이 잘되려고 하면 직장동료들이 엄마처럼 시기하고 질투했습니다. 그는 대인기피증이 생기고 더 이상 직장을 나갈 수가 없었습니다. 엄마가 그를 질투 할 때에 엄마에 대한 분노는 있었지만 엄마에게 문제가 있는 것이 아니라 자신에게 있다고 생각했던 것처럼 직장 동료들도 자신에게 문제가 있어서 괴롭힌다고 생각이 들었습니다. 누군가가 자신을 안아 주려 하면 엄마가 그랬듯이 다른 사람들이 자신을 공격할 것이라는 생각이 들어서 거부했습니다. 어렸을 때 어머니에게 받은 상처가 30세의 성인이 되어 치유받기 전까지는 인생을 괴롭혔던 것입니다.  
  ④신앙의 굴곡이 심하게 됩니다.

  상처가 많으면 마음문을 열지 않기 때문에 은혜를 빨리 받지 못합니다. 오해를 잘하기 때문에 시험에 잘 듭니다. 설교에 대한 오해도 잘해서 시험에 잘 듭니다. 성경공부를 많이 할수록 지식이 늘어나지만 그만큼 판단하고 비판하는 태도가 늘어나기 때문에 심령적 평안과 기쁨을 얻기가 힘듭니다. 신앙생활을 잘 하다가도 상처를 받으면 여러 심리적 부정적인 요인들이 일어나 자신의 행동을 제어하지 못하므로 스스로 좌절합니다. 그 땐 '저 사람이 진짜 집사, 권사, 장로인가?' 하고 의심스럽기까지 합니다. 무엇보다도 악령들이 사고를 지배하는 교두보로 삼아 공격하기 때문에 이에 무방비 상태로 있을 때는 전인이 악령에게 이용당하고 맙니다.

  정숙씨는 아버지에 대한 분노를 가지고 있었습니다. 어린 자식들을 굶주리게 하여 결국 동생이 병으로 죽었지만 아무런 책임감도 느끼지 않는 아버지에 대한 미움이 극에 달했습니다. 아버지는 아무 것도 아니라고 무시하고 하나님의 은사만 받으면 된다고 생각했습니다. 그는 결혼도 하지 못한 채 전도사가 되었습니다. 그러나 사람들은 그를 피했고 결국 교회에서 쫓겨나게 되었습니다. 그는 하나님이 자기를 돌보지 않을 것 같고 자기는 하나님을 부르다가 혼자 죽어갈 것 같은 생각을 가지고 있었습니다. 주님의 일을 할수록 귀신이 자신을 누르고 괴롭혀서 견딜 수 없다고 했습니다. 사회생활을 하지 못한고 격리된 상태에 이르렀습니다. 그는 사람들이 자신을 피하는 이유를 알지 못하고 그것을 이기기 위해 더 강도 높은 기도와 신앙훈련만이 열쇠라고 생각했습니다. 아버지가 필요하다는 사실을 인정하지 못했던 것입니다.  

       4. 상처의 대상

  상처를 가장 민감하게 받는 시기는 유아기(4~6세)와 사춘기입니다. 그러므로 인생에 영향을 미칠만한 상처는 가족에게 받는 경우가 가장 많은 것입니다. 상처를 받는 대상은 다양합니다. 한나처럼 동서에게 상처를 받는 경우도 있고 (삼상1장), 에서처럼 형제에게 상처를 받는 경우도 있고 (창27장), 압살롬처럼 아버지에게 상처를 받은 경우도 있고 (삼하13-18장), 다윗처럼 신하에게 상처를 받는 경우도 있고 (삼하 19장), 바울처럼 동약자에게 상처를 받는 경우도 있습니다 (행15:16-41,딤후4:10-11). 그 중 상처를 가장 많이 받은 대상은 가족 특히 부모 그 중에서도 특히 아버지입니다. 그런데 무서운 것은 상처를 준 사람의 부정적인 면을 자신이 그렇게도 싫어하는 면이면서도 그대로 따라 한다는 것입니다.

   민순씨는 아버지에게 가혹행위를 받으며 자랐습니다. 그 아버지는 술에 취하지 않은 멀쩡한 상태에서도 초등학생인 어린 민순씨의 머리를 곡갱이로 내리찍었습니다. 민순씨가 그 아버지 밑에서 살아남은 것은 기적이었습니다. 그는 아버지로부터 도망쳤습니다. 그리고 다른 사람을 만나 예쁜 딸을 낳았습니다. 생활이 어려워지면서 자기 어린 딸에게 가혹행위를 하기 시작했습니다. 3살된 아이가 죽음 직전까지 가 새파랗게 질릴 때까지 학대했습니다. 그는 아버지 눈빛으로 아버지와 같은 포즈로 어린 딸을 폭행하였습니다. 딸을 죽이려 하면서도 딸을 향한 간절한 사랑이 있었지만 아버지를 용서했을 때까지 계속 그렇게 할 수 밖에 없었습니다.  

   사무엘하13-18장에 보면 이런 이야기가 나옵니다. 다윗의 여러 아들들 가운데 암논과 압살롬이 있었습니다. 둘은 서로 아버지는 같지만 어머니가 다른 이복 형제였습니다. 그리고 압살롬에게는 다말이라는 여동생이 있었습니다. 그런데 암논이 이복 여동생인 다말을 범했습니다. 다말은 친오빠 압살롬에게로 갔습니다. 압살롬은 이복형 암논에 대해 분노했습니다. 그리고 아버지 다윗왕이 어떤 징계를 내리고 해결해 주기를 기다렸습니다. 그러나 시간이 지나도 다윗은 어떤 처분도 내리지 않았고 암논은 여전히 버젓이 왕자 행세를 하고 다닙니다. 압살롬은 형 암논에게도 상처를 받았지만 아버지 다윗에게도 상처를 받았습니다. 암논은 형 암논과 아버지 다윗을 죽이려고 계획합니다. 자기 집에 양털을 깎는 날(우리 나라의 추수날과 같음) 잔치에 암논과 다윗을 청하여 죽이려 합니다. 그러나 다윗은 청함을 거절하고 암논과 다른 왕자들만 갑니다. 압살롬은 암논이 술에 취했을 때 사환에게 미리 지시한 대로 신호를 보내어 암논을 죽이게 했고 다른 왕자들은 다 도망했습니다. 압살롬은 즉시 아람 소국 그술로 도망합니다. 하지만 다윗은 압살롬을 보고 싶어했습니다. 다윗의 군대장관 요압이 다윗의 마음을 알고 드고아 여인을 통해 다윗을 설득시켜 압살롬을 데려옵니다. 하지만 다윗은 2년 동안 그를 만나 주지 않았습니다. 압살롬은 요압을 통해 다윗을 만났지만 반란을 계획하고 헤브론에서 자신이 왕됨을 선포하고 다윗 왕이 있는 예루살렘을 공격했습니다. 그래서 예루살렘 궁을 점령하고 아버지의 아내들을 욕보였습니다. 다윗은 압살롬이 군사를 이끌고 쳐들어온다는 말을 듣고 신하들과 도망을 했습니다. 밤중에 예루살렘성을 떠나 기드론 시내를 건어 감람산 비탈길을 지나 요단강을 건너 길르앗 지방 마하나임성까지 도망했습니다. 압살롬은 군대를 모집하여 마하나임 앞까지 다윗을 추격했습니다. 결국 다윗의 군대와 알살롬의 군대가 에브라임 수풀에서 전투를 하게 되는데 그 전투에서 압살롬이 죽임을 당하게 됩니다. 압살롬은 아버지 다윗에 대한 상처와 분노로 평생 아버지를 보복하려 하다가 죽게 된 것입니다. 형과 아버지에게 받은 상처를 해결하지 못하고 울분과 분노와 보복으로 살다가 죽은 것입니다. 

     5. 상처의 치유 방법

  ①상처를 인정해야 합니다.

  상담치료법 가운데 카타르시스(katharsis) 용법이 있습니다. 무의식 속에 잠겨 있는 마음의 상처나 컴플렉스를 말과 행위와 감정으로써 밖으로 발산시켜 노이로제를 치료하려는 정신요법입니다. 자기도 의식하지 못한 채 억압되어 남아있는 상처를 인정하게 하고 그것들을 고백하게 함으로써 과거의 기억과 상처를 털어 버리게 만드는 것이다. 그래서 기억에서 사라질 때까지 그 문제를 객관화하며 현실화하여 직면화시키는 상담을 하는 것입니다.

  ②상처의 대상자를 용서해야 합니다.

  자기 자신을 용서해야 합니다. 그래서 자존감을 회복해야 합니다. 그리고 상처를 준 다른 사람을 용서해 주어야 합니다. 마태복음 18장에 나오는 일만달란트 빚진 자 비유에서 처럼 용서가 되어지지 않고는 끊임없는 미움과 원망과 울분으로 삶과 사역에 자유를 누릴 수 없습니다. 용서하기 위해서는 하나님께 나아가야 합니다. 하나님의 크신 사랑을 느끼면 자존감이 생기고 용서할 수 있습니다. 하나님은 우리를 만드셨습니다. 우리의 연약성을 아십니다. 우리 마음의 아픔을 아십니다. 그리고 우리의 상처를 싸매 주시는 분입니다. 상처가 있음에도 불구하고 여전히 우리를 사랑하십니다. 우리를 사랑의 대상자로 무조건적으로 선택하시고 예수 그리스도를 통해 죄값을 대신 치르게 하시므로 구원하신 분입니다. 성령의 불가항력적 은총으로 우리를 거듭나게 하신 분입니다. 성령으로 우리의 연약함을 도우시는 분입니다. 우리는 그를 떠날 수 있어도 그는 우리를 놓지 않는 분입니다. 그 분이 여전히 우리와 함께 계십니다. 그분의 사랑을 느낄 때 비로소 자신의 상처를 드러내어 객관화 할 수 있고 상처 준 사람을 용서할 수 있습니다.
 
<結言>
  송희진씨는 선교사 자녀들을 돌보기 위해 교사로 발령받아 선교지로 떠난 자매입니다. 그는 태어나 1살이 조금 넘을 무렵, 아버지가 심하게 우는 울음소리가 듣기 싫다고 이불 속에 있는 이 아이를 방바닥에 던져 버렸습니다. 청년이 되었을 때 어느 크리스마스 전날 직장을 마치고 거실에서 텔레비젼을 보고 있었습니다. 어머니는 안방에서 마늘을 까고 있었습니다. 그 때 아버지가 술에 취해 들어오더니 항상 하시던 대로 욕설을 퍼붓기 시작했고 안방으로 들어갔습니다. 그리고 어머니가 쓰던 칼을 들고 찔러 죽이겠다고 소리를 질렀습니다. 안방 문은 안으로 걸어 잠겨졌습니다. 희진 자매는 밖에서 어머니의 매 맞는 비명소리와 자기를 애타게 부르는 소리를 들었습니다. 어떻게 빠져 나왔는지 어머니는 방문을 열고 나왔습니다. 아버지는 이 자매까지 죽이겠다고 달려들었습니다. 어머니와 희진 자매는 아버지를 피해 입고 있던 옷차림 그대로 길거리로 나왔습니다. 희진 자매는 추운 새벽 골목길에서 어머니를 껴안고 하나님을 원망하며 울었습니다. "하나님, 당신은 어디 계신 거예요?" 울고 있는 어머니와 희진 자매를 위로해 줄 사람이 아무도 없었습니다. 내적치유세미나 과정중 타임투어 시간이 있었습니다. 과거로부터 지금까지의 삶을 돌아보았습니다. 1살 넘었을 때 울음소리가 듣기 싫다고 방바닥에 던져 버리는 것을 보았습니다. 너무나 비참해 아무에게도 보이고 싶지 않았습니다. 그런데 예수님이 받아 안으시고 달래고 있는 것을 보았습니다. 크리스마스 전날 밤 길에서 떨며 울고 있던 어머니와 자신을 예수님이 안고 함께 눈물 흘리는 모습을 보았습니다. 그것을 보는 순간 깨질 듯한 아픔이 진정되면서 감사와 감격의 눈물이 흘렀습니다.