행2장4절 성령 강림의 가르침을 지켜 행합시다

(행 2:4) 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라

하나님은 요엘선지를 통해서 메뚜기로 인한 대재앙의 선고와 회개의 권면과 물질적 영적 축복의 미래적 성취와 여호와의 승리의 날에 대한 선포를 하는 가운데 미래에 성령 강림을 통해 이루어질 영적 축복에 대한 말씀을 '내가 내 신을 만민에게 부어 준다' 하시는데 이는 내 신, 즉 성령이 물건과 같아서 이 사람 저 사람에게 마구 부어 줄 수 있다는 의미가 아니라 성령이 충만하고 끊임없이 교통하심을 나타내는 의미입니다. 즉 성령께서 모든 자들에게 임하셔서 서로 교통하며 그리스도를 주로 시인하게 하며 하나님을 사모하는 마음을 심어 주시고 죄를 미워하는 마음을 주시는 것입니다.

또한 늙은이는 꿈을 꾸며 젊은이는 이상을 볼 것이며 내 신을 남종과 여종에게 부어 준다는 약속을 예언 하였는데 이는 장래에는 너희 자녀들이 예언할 것인데 늙은이는 꿈으로 젊은이는 이상으로 장래 일을 보고 예언할 것이라는 의미인 것입니다.

그런데 여기서 예언한다는 말은 미래의 사실을 미리 예측한다는 의미가 아니라 누구나 다 은혜 곧 성령을 받아 여호와를 알고 여호와의 말씀 곧 성경으로 교육받고, 여호와의 말씀을 누구나 가르치고 전파할 수 있다는 사실을 뜻합니다.

요엘 선지자뿐만 아니라 예수님께서도 보혜사 성령을 보내시겠다고 약속했습니다.

내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니(요 14:16)하셨습니다.

이러한 요엘과 예수의 약속은 예수님의 승천 후 오순절에 마가의 다락방에서 성취되었습니다.

사도행전은 부활하신 예수님을 만난 감격과 승천의 영광을 통과하며 이제 성령 강림의 놀라움으로 이끌어 갑니다.

예수님은 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”(행1:8) 말씀하셨습니다. 그러나 예수님의 승천을 지켜본 제자들은 걱정이 앞설 수밖에 없었습니다. 예수님의 말씀은 아직 실제로 이루어지지 않은 미지의 세계일뿐이었습니다. 남겨진 제자들은 그저 믿음으로 약속하신 성령님을 기다려야만 했습니다. 예수님의 떠나신 빈자리에 성령님께서 임하시기 전까지 제자 공동체는 아무것도 할 수 없었습니다. 성령님이 없이는 아무것도 할 수 없었습니다. 성령님이 오시기까지, 성령님의 임재 없이 모인 공동체는 아무것도 할 수 없는 공동체였습니다. 사람도 있고 조직도 있고 함께 모일 장소도 있었지만, 성령님 없이는 그런 모든 것은 아무것도 아니었습니다.

그래서 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라(행 1:4)하신 말씀 믿고 제자들은 '성령 세례'(행 1:5)를 기다리며 전심을 다하여 기도하였습니다.

여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라(행 1:14)고 합니다.

어떤 일이든지 혼자서 일을 하는 사람이 철물점에 가서 톱을 물어보았습니다. 가게 점원은 선반에서 최근에 나온 체인 톱을 보여주면서 하루에 열 단의 나무를 켤 수 있다고 하며 자랑했습니다. 이 사람은 좋다고 생각해서 즉시로 그 물건을 샀습니다. 문제는 그 다음 날에 그 사람이 다시 철물점에 가서 체인 톱을 보이면서 말했습니다. 아무래도 이 톱이 뭔가가 잘못된 것 같습니다. 내가 보통 하루에 네 단 정도의 나무를 켰는데, 이 톱으로는 세 단 밖에 켤 수가 없었습니다. 이 말을 들은 철물점 점원이 이상하다 하면서 ‘한번 밖에 가서 해 봅시다’ 하면서, 그 체인 톱을 가게 밖으로 가지고 나갔습니다. 그 두 사람은 나무가 쌓여있는 곳으로 가서 점원이 끈을 잡아당겼습니다. ‘우우우웅’하며 체인톱은 제 힘을 발휘하게 되었습니다. 그러자 그 물건을 사갔던 사람이 하는 말이 ‘이게 도대체 무슨 일이래요?’라고 놀라게 되었습니다.

그렇습니다. 우리가 아무리 힘들여서 일을 하고 인생에 대하여 고민을 하고 씨름을 해도 우리 힘으로 할 수 있는 한계가 있습니다. 그러기에 처음부터 내 뜻대로, 내 방식대로 하려고만 하지 말고, 우리 모두 성령님의 인도하심을 먼저 구하고, 따르면 연약한 심령에 성령이 임하면 능력으로 역사하게 되는 줄 믿습니다.

오순절 날이 이미 이르매 그들이 다같이 한 곳에 모였더니 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며(행 2:1-2)라고 합니다.

오순절 성령 강림은 곧 교회의 시대, 선교의 시대, 성령의 시대가 개막되는 역사적인 분기점이었습니다.

성령은 보이지 아니하는 하나님의 실존이지만 그 역사하시는 운동은 청각적으로, 시각적으로, 영적으로, 그리고 은사적으로 그들에게 강림하셨습니다.

기도하고 있는 무리들에게 갑자기 '하늘로부터 급하고 강한 바람 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득 찼습니다. 이는 성령 사역의 특수한 사례인데 이날 성령 강림의 사역에 있어서는 그것이 구속사역의 새로운 장을 여는 획기적인 날이며, 구약 시대의 성령님의 목적 사역과는 다른 임재 사역의 임무를 띤 성령의 활동이기 때문에 청각으로 체감할 수 있게 함으로 성령의 강림을 확신시키기 위함이며, 따라서 그만큼 강력하게 역사하셨다는 것을 말합니다.

바람은 그 형체가 보이지 아니하면서도 그 활동은 분명히 나타나는 점에 있어서 성령의 속성을 잘 표현하고 있습니다.

바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라(요 3:8)고 합니다.

'성령'(프뉴마)이란 말 자체가 '바람'의 의미를 가지고 있으며, 호흡, 또는 숨, 기운 등의 뜻을 가지고 있습니다.

바람은 '자유자재'한 것이라는데 큰 의미를 주는 바 이는 성령께서 자유 하는 영이시므로 그 성령이 임재 하는 사람은 자유 하는 영혼을 가진 사람이 된다는 것을 말해 주고 있습니다.

동시에 바람은 폭풍과 태풍과 같은 위력을 가지고 있습니다. 그것은 성령께서 가지고 있는 권능을 상징하는 것입니다.

성령은 살아서 활동하는 자유 하는 영이시며, 동시에 무한한 권능을 소유하고 계신 영이라는 것이며, 그 영이 그를 갈망하는 인간들에게 임재하심으로써 인간을 자유하게 하고 권능 있게 한다는 것입니다.

천재적인 도둑으로 알려진 잭 머피(Jack Murphy)는 젊어서 파도타기 스포츠인 서핑의 미국 챔피언이 된 일어 있어서 '머프 더 서프'(Murph the Surf)란 별명으로 불렸다 합니다. 잘생기고 머리도 좋았는데 마음을 잘못 먹은 그는 뉴욕의 '자연사 박물관' 에서 1964년과 1968년에 사파이어 등 보석 40만 달러 상당을 완전 범죄로 훔쳐냈다 합니다. 그리고 자신의 여비서를 죽이려고 하다가 보석을 훔친 사건까지 모두 들통 나 종신형을 받고 고향인 플로리다 주 교도소에 갇혔다 합니다. 마침 그 감옥에는 올란도 교도소 전도회가 맹렬히 활동하고 있었는데 그들로부터 감화를 받고 머피는 독실한 크리스챤이 되었다 합니다. 그는 모범수로서 15년으로 감형되어 조기 출옥하게 되었는데 감옥에 있는 동안 75명의 동료 죄수들을 모범수로 만들어 감형 혜택을 받게 하였다고 합니다. 1986년에 머피가 감옥에서 나올 때(47세) 죄수 전원이 모여 밴드 반주로 찬송가 "나 같은 죄인 살리신 그 은혜 고마워"를 합창하며 전송하였는데 그 곳은 감옥 이라기보다는 부흥회 도중의 교회당 같았다고 합니다.

성령의 은혜가 한 사람의 진정한 회개, 자기를 버리고 하나님께 순종하며 참 자유를 누리도록 큰 변화를 가져오게 한 역사가 임한 줄로 믿습니다.

마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니(행 2:3)라 말씀하십니다.

바람처럼 청각적으로 감지된 성령은 불로써 시각적으로 나타내 보였습니다. 불은 하나님의 임재를 나타냅니다.

여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라(출 3:2)합니다.

불은 소멸시키는 기능과 심판의 기능을 나타내기도 합니다.

보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무 불에서 택하였노라(사 48:10)하시고 손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라(마 3:12)하시며 네 하나님 여호와는 소멸하는 불이시요 질투하시는 하나님이시니라(신 4:24)하십니다.

불은 성결케 하는 기능과 모든 활동의 원천이기도 합니다.

내가 보니 북쪽에서부터 폭풍과 큰 구름이 오는데 그 속에서 불이 번쩍번쩍하여 빛이 그 사방에 비치며 그 불 가운데 단 쇠 같은 것이 나타나 보이고(겔 1:4)하시고 그가 임하시는 날을 누가 능히 당하며 그가 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라(말 3:2)합니다.

하나님과 인간을 사랑하는 열정을 갖게 하고 선한 일을 위한 강인한 추진력을 갖게 함으로써 헌신과 충성을 하게 하는 것은 불과 같은 성령께서 하시는 사역입니다.

또한 불과 같은 성령은 인간의 영혼 속에서 따뜻한 열기와 같이 작용함으로써 성령의 열매를 맺게 합니다.

오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라(갈 5:22-23)고 합니다.

이처럼 성령은 소멸하는 영이시며, 청결케 하는 영이시며, 열정의 영이시며, 능력의 영이시며, 성화의 영이십니다.

빅톨 위고는 세계적 문호로 그 이름을 날렸으나 개인 생활은 문란했다 합니다. 그의 심한 주색과 타락된 생활은 가정을 엉망으로 만들었다 합니다. 1841년 어느 여름 날 그의 사랑하던 딸 레오폴디느의 시체가 파리 세느강에 떠올랐다 합니다. 소녀는 아버지가 바른 생활로 돌아 올 것을 간청하는 편지를 남기고 세느강에 몸을 던졌다는 것입니다. 위고는 "이 비극은 하나님이 나에게 주신 심판이다." 라고 외치며 며칠을 울고 회개하였다 합니다. 소녀의 희생은 아버지와 온 가정을 바꾸어 놓았다합니다. 위고는 정부 관리로 들어가 주로 가난한 사람을 돕는 후생사회 국에서 일했다 합니다. 공무원으로서가 아니라 진짜로 몸을 바쳐 남을 도와주는 자세로 일했으므로 그는 남들의 인정과 존경을 받아 순조롭게 승진했으며 문교부 장관까지 되었다 합니다. 그리고 프랑스 국기인 파랑은 자유 흰색은 평등 빨강은 박애의 3색기 제정의 유공자가 되었다 합니다. 소설도 더 깊이 있는 작품을 써서 1862년에는 <무정>이 출판되었다 합니다. 그야말로 극심한 방탕생활에서 문자 그대로 180도 전환하여 독실한 기독교인으로 프랑스와 전 세계에 영향을 주었다고 하는데 이 모든 역사가 성령 안에서 이루어진 줄 믿습니다.

그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라(행 2:4)고 합니다.

청각적이며 시각적인 외적 임재 현상을 보이신 성령께서는 모인 무리들의 영혼 속에 충만케 임하심으로써 그 임재 사역을 이루셨습니다.

성령 충만의 내적 체험을 하자 모인 무리들은 성령께서 역사하심에 따라 다른 나라말로 말하기 시작했다고 하는데 인간이 완전히 성령의 지배 아래 놓였을 때 그의 언어도 인간의 언어가 아니라 성령의 언어를 구사하게 되었다는 것은 당연한 일입니다.

바벨탑 이후에 분열된 인류의 언어는 성령의 충만을 통해서 영적인 언어로 단일 화 할 수 있다는 것을 보여 주고 있습니다.

'불의 혀같이'나타난 성령은 언어적, 선교적 능력의 부여로서의 성령을 의미하고 있습니다. 바야흐로 복음의 시대로부터 선교의 시대로 진입한 것을 시사하고 있습니다.

1941년 12월 7일, 일본이 진주만을 기습했을 때 이 작전을 일선에서 지휘한 일본공군 지휘관은 후지야 마쓰요라는 사람이었다합니다. 이 사람이 350대의 폭격기를 지휘해서 진주만 기습을 성공적으로 수행했다 합니다. 그는 1950년에 전역을 하고 한가하게 지내고 있는데 하루는 길에서 어떤 사람이 전도지를 주면서 오늘 저녁 어디에서 전도 집회가 열리니까 꼭 와달라고 했다합니다. 그래서 호기심이 생겨서 가보겠다고 했다 합니다. 일본에서 선교활동을 하는 분들이 겪는 애로가 사람들에게 전도를 하고 교회에 나오라고 하면 웃는 얼굴로 "생각해 보지요" 또는 "가 보도록 노력하겠습니다." 한다는 것입니다. 그러면 올 줄로 알고 기대하면서 기다리면 오지 않는다는 것입니다. 또 일본 사람들은 성탄절에는 교회 예배에 참석하고 석탄일이 되면 아무런 거리낌 없이 절에 가서 예불을 드린다는 것입니다. 일본의 교회가 부흥하지 못하는 이유는 일본 사람들의 이런 심성에도 있다 하기도합니다. 그러나 후지마 마쓰요는 군인답게 가겠다고 한 약속을 지켰다 합니다. 전도 집회에 갔더니 미국인 선교사가 설교를 하는데 이 미국인 선교사는 전에 미국 공군 전투조종사였다고 했다는 것입니다. 후지마 마쓰요는 자기와 같은 직업의 사람이라는 점에서 흥미를 느끼고 경청을 했다 합니다. 선교사는 자기가 일본을 상대로 수많은 전투를 치루면서 1942년에 동경을 폭격하기 위해서 오다가 비행기가 추락하는 바람에 비상 탈출했는데 포로가 되어 포로수용소에서 3년 동안 온갖 고생을 했다고 했다는 것입니다. 전쟁이 끝나고 석방이 되어 미국으로 돌아간 이 전투조종사는 신학을 공부하고 목사가 되었다합니다. 그리고 일본복음화를 위해 일본 선교사를 자원해서 이 자리에 섰다고 고백했다 합니다. 1942년에는 동경을 폭격하기 위해서 폭탄을 품은 비행기를 몰고 왔고, 지금도 마찬가지로 폭탄을 들고 왔는데 복음의 폭탄을 들고 왔다고 하더라는 것입니다. 그리고 이 복음의 폭탄이 훨씬 더 위력이 강하다고 했다 합니다. 후지마 마쓰요는 얼마 전까지 적국이었고 모욕을 주고 고통을 준 나라를 위해서 다시 찾아온 그 선교사의 설교에 큰 은혜를 받았다 합니다. 일본이 미군 포로들을 얼마나 가혹하게 대했는지는 그가 더 잘 알고 있었다 합니다. 그는 예수를 믿었고 오사까 사까이 교회 장로가 되었고 1972년에는 우리나라에 와서 이 간증을 하기도 했다합니다. 공군 조종사야말로 매력적인 일이고 폭격이야말로 현대 작전에서 가장 효과적이며 힘 있는 방법이라고 믿고 전투조종사 생활에 생명을 걸었던 그가 장로가 된 다음에 하는 말은 성령의 폭탄, 말씀의 폭탄이 화약 폭탄보다 훨씬 더 강하다는 것이었다는 것입니다. 그렇습니다. 성령은 변화 시키는 능력입니다.

성령강림은 내가 주 안에, 주가 내 안에 거하는 하나 됨의 은혜입니다.

너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라(고전 6:19)고 합니다,

구약시대 이스라엘 백성은 하나님의 임재를 두려워할 정도로 하나님과 철저하게 구별되었습니다. 예수님과 제자들 역시 육체적으로 접촉하는 것 외에는 더 이상의 밀접함이 없었습니다. 그러나 성령님께서 우리 안에 임재하심으로 주님이 내 안에 계시고, 내가 주님 안에 살게 되었습니다. 따라서 우리가 주님 안에서 진실로 성령 충만으로 살아갈 때 우리는 날마다 승리하며 살아갈 수 있습니다.

이사야 선지자는 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니(사 11:2)라고 말씀하셨는데 이처럼 성령이 강림해서 역사하는 곳이 교회인 것입니다.

세상 지식과 학문으로 이루어진 것이 교회가 아닙니다. 성령이 아니고는 누구든지 예수를 주라고 할 수 없다고 성경에 기록된 것처럼 교회에서 아무리 이론적으로 학문적으로 예수를 가르친다고 하더라도 성령이 역사하지 아니하면 예수님을 주로 시인할 수 없는 것입니다. 교회는 의식이나 형식적인 종교가 아닙니다. 외적인 것들을 다 갖추어 놓는다고 해서 그곳 속에 하나님이 계신 것은 아닙니다. 아무리 장엄한 교회, 아름다운 내부 장식과 엄숙한 의식이 있더라도 성령이 없으면 그것은 아무것도 아닌 것입니다.

하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라(요 4:24)고 말씀하고 있는 것처럼 영이신 하나님이 계신 곳이 성령이 거하시는 교회가 되는 것입니다. 그곳이 마구간이라도 성령이 계시면 교회가 되는 것입니다. 다른 어떤 곳이라도 성령이 임재하신 장소가 하나님의 처소가 되는 것입니다.

파라과이의 카튜라라는 작은 마을은 쓰레기 더미로 가득한 곳에 최극빈 계층의 사람들이 함께 모여 살고 있다합니다. 하루하루 생존을 위해 악취와 병균들과 싸우며 쓰레기를 뒤지는 부모들이 있다합니다. 마을은 쓰레기로 뒤덮였고 쓰레기로 먹고 살지만 그들의 꿈은 쓰레기가 아니라는 것입니다. 환경은 쓰레기 더미이고 호흡하는 공기는 쓰레기 썩은 냄새이지만 그 속에서 희망을 호흡하도록 돕는 손길들이 나타났다합니다. 교육을 제대로 받지 못하는 이곳 자녀들을 위해 젊은 음악학도들이 자원봉사를 한 것이었다합니다. 쓰레기 더미에서 주워온 버려진 깡통과 원목, 그리고 철사와 드럼통이 함께 조립되고 다듬어져 재활용 바이올린이 되고 첼로가 되었다합니다. 그렇게 만들어진 악기를 아이들의 때 묻은 손에 쥐어주고 함께 모여 연습을한다합니다. 볼품없는 악기이지만 소리는 볼품없지 않았다는 것입니다. 그렇게 쓰레기 마을에 재활용 오케스트라(Recycled Orchestra)가 탄생하였다합니다. 비록 어린아이들이 들고 있는 악기는 볼품없는 재활용바이올린, 재활용 첼로, 재활용 플룻이지만, 그들이 악기를 연주하기 위해 숨을 불어넣고 호흡을 가다듬을 때 그들은 이미 완전히 새로운 존재가 된다는 것입니다. 더 이상 쓰레기 썩은 냄새를 호흡하지 않는다는 것입니다. 쓰레기가 아름다운 선율과 노래로 바뀐 것처럼, 아이들의 인생도 꿈을 꾸고 노래하기 시작한다는 것입니다. 자녀들이 그렇게 악기를 연주할 때, 부모들은 가장 커다란 행복을 경험한다고 고백한다는 것입니다.

가난의 영, 실패의 영, 좌절의 영, 죽음과 실망의 영이 가득한 곳. 질병과 죽음의 영이 지배하는 곳에 생명의 영, 생명의 숨결, 생명의 바람이 불기 시작한다는 것입니다. 성령님은 버려진 사람들을 그렇게 살리십니다. 새로운 희망이 꿈틀대기 시작합니다. 성령님은 지금도 각 사람에게 임하셔서 모든 하나님의 사람들, 교회들을 사용하기 원하십니다. 옛 모습이 어떠했든 상관없이 새롭게 다듬으셔서 새로운 소리와 화음으로 하나님을 노래하는 새로운 악기로 쓰임 받는 기쁨이 가득하길 원하시는 줄 믿습니다.

성령의 강림은 하나님과 인간의 교통의 방식이 변화되었다는 의미를 가집니다. 구약 시대에는 성부 하나님이 역사 하셨고 신약 시대에는 성자 예수님이 역사하셨으나 예수님의 승천 하신 후의 교회 시대는 강림하신 성령님이 충만히 내주하시어 역사하십니다.

교육하고 선교하고 봉사하며 말씀의 가르침을 그대로 지켜 행하며 한 영혼을 전도하는 사명을 감당하되 성령강림의 가르침을 지켜 행하는 모두가 되어야 할 줄 믿습니다