주제 : 삼하(9)/법궤

제목 : 하나님의 궤를 옮기다

성경 : 삼하 6:1-23

찬송 : 446,450장

저자 : 이삼규 목사

삼하 6:1 다윗이 이스라엘에서 뽑은 무리 삼만 명을 다시 모으고

삼하 6:2 다윗이 일어나 자기와 함께 있는 모든 사람과 더불어 바알레유다로 가서 거기서 하나님의 궤를 메어 오려 하니 그 궤는 그룹들 사이에 좌정하신 만군의 여호와의 이름으로 불리는 것이라

삼하 6:3 그들이 하나님의 궤를 새 수레에 싣고 산에 있는 아비나답의 집에서 나오는데 아비나답의 아들 웃사와 아효가 그 새 수레를 모니라

삼하 6:4 그들이 산에 있는 아비나답의 집에서 하나님의 궤를 싣고 나올 때에 아효는 궤 앞에서 가고

삼하 6:5 다윗과 이스라엘 온 족속은 잣나무로 만든 여러 가지 악기와 수금과 비파와 소고와 양금과 제금으로 여호와 앞에서 연주하더라

삼하 6:6 그들이 나곤의 타작 마당에 이르러서는 소들이 뛰므로 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들었더니

삼하 6:7 여호와 하나님이 웃사가 잘못함으로 말미암아 진노하사 그를 그 곳에서 치시니 그가 거기 하나님의 궤 곁에서 죽으니라

삼하 6:8 여호와께서 웃사를 치시므로 다윗이 분하여 그 곳을 베레스웃사라 부르니 그 이름이 오늘까지 이르니라

삼하 6:9 다윗이 그 날에 여호와를 두려워하여 이르되 여호와의 궤가 어찌 내게로 오리요 하고

삼하 6:10 다윗이 여호와의 궤를 옮겨 다윗 성 자기에게로 메어 가기를 즐겨하지 아니하고 가드 사람 오벧에돔의 집으로 메어 간지라

삼하 6:11 여호와의 궤가 가드 사람 오벧에돔의 집에 석 달을 있었는데 여호와께서 오벧에돔과 그의 온 집에 복을 주시니라

삼하 6:12 어떤 사람이 다윗 왕에게 아뢰어 이르되 여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다 한지라 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새

삼하 6:13 여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고

삼하 6:14 다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라

삼하 6:15 다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라

삼하 6:16 여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라

삼하 6:17 여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 준비한 자리에 그것을 두매 다윗이 번제와 화목제를 여호와 앞에 드리니라

삼하 6:18 다윗이 번제와 화목제 드리기를 마치고 만군의 여호와의 이름으로 백성에게 축복하고

삼하 6:19 모든 백성 곧 온 이스라엘 무리에게 남녀를 막론하고 떡 한 개와 고기 한 조각과 건포도 떡 한 덩이씩 나누어 주매 모든 백성이 각기 집으로 돌아가니라

삼하 6:20 다윗이 자기의 가족에게 축복하러 돌아오매 사울의 딸 미갈이 나와서 다윗을 맞으며 이르되 이스라엘 왕이 오늘 어떻게 영화로우신지 방탕한 자가 염치 없이 자기의 몸을 드러내는 것처럼 오늘 그의 신복의 계집종의 눈앞에서 몸을 드러내셨도다 하니

삼하 6:21 다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호와 앞에서 한 것이니라 그가 네 아버지와 그의 온 집을 버리시고 나를 택하사 나를 여호와의 백성 이스라엘의 주권자로 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라

삼하 6:22 내가 이보다 더 낮아져서 스스로 천하게 보일지라도 네가 말한 바 계집종에게는 내가 높임을 받으리라 한지라

삼하 6:23 그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그에게 자식이 없으니라

다윗은 예루살렘을 수도로 정하여 정치적인 중심지가 되게 한 다음에 또한 이곳을 종교적 중심지로 만들기 위하여 그동안 바알레유다에 있던 법궤를 옮겨오기로 하였습니다. 다윗이 법궤를 예루살렘으로 옮기는 것을 중요하게 생각하는 이유는, 하나님이 이스라엘의 진정한 통치자이시므로 법궤가 나라의 정중앙에 와야 한다는 생각 때문이었습니다. 그러면 지금까지 하나님의 법궤는 어디에 있었습니까? 제사장 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 전쟁터에 가져가서 블레셋 사람들에게 빼앗겼다가 되돌려 받은 후에 아비나답이라는 사람의 집에 있었습니다. 그런데 사울은 하나님의 법궤에는 관심이 없었고 오히려 제사장들을 무려 85명이나 죽이는 일을 저질렀습니다. 다윗은 진정으로 이스라엘을 위해 하나님의 법궤를 예루살렘으로 옮겨와야 한다고 생각한 것입니다. 그러나 하나님께서 그것을 원하셨느냐 하는 것입니다. 하나님은 다윗에게 법궤를 예루살렘으로 옮겨야 한다는 명령을 내리신 일이 없습니다. 다윗의 열심 때문에 법궤를 옮기려 한 것뿐입니다. 하나님은 법궤가 예루살렘에 있지 않아도 얼마든지 이스라엘을 다스릴 수 있는 분이십니다.

왕의 기능과 성전의 기능은 다릅니다. 물론 예루살렘에 성전이 있어서 왕이 날마다 성전에 엎드려 기도하고 하나님의 말씀을 들을 때는 이스라엘이 더할 나위 없이 부흥되고 축복을 받겠지만, 만일 성전에 예루살렘에서 왕권에 복속되어 버릴 때에는 성전의 기능이 축소될 수도 있는 것입니다. 이스라엘의 생명은 성전의 기능에 있으며 성전에서 하나님의 은혜의 샘물이 흘러나올 때 왕도 복을 받을 수 있습니다. 그런데 하나님은 다윗이 법궤를 옮기는 중간에 한 번 실패하는 경험을 하게 하심으로 인간의 열심으로는 실패할 수밖에 없다는 것을 체험하게 하신 것입니다.

법궤를 옮기는 데 실패한 다윗

다윗은 예루살렘으로 법궤를 옮겨오기 위해서 정성을 다하여 준비하였습니다. 지금까지 법궤가 머물러 있던 바알레유다가 블레셋과 접경해 있으므로 혹시라도 그들과 전투가 벌어질 것을 대비해서 전 국민 가운데서 골고루 선택하여 3만 명의 정예부대를 모았습니다(1절).

그런데 법궤를 옮기는 방법에서 다윗이 큰 실수를 저질렀습니다. 3절에 "하나님의 궤를 새 수레에 싣고"라 하였습니다. 여기 "새 수레"라는 것은 법궤를 모셔오는 정성이 지극했음을 알 수 있습니다. 그러나 법궤를 옮길 때에 수레를 사용해서는 안 됩니다. 레위인, 고핫 자손들이 어깨에 메고 운반하게 되어 있었습니다. 민수기 4장 15절에 보면 "진영을 떠날 때에 아론과 그의 아들들이 성소와 성소의 모든 기구 덮는 일을 마치거든 고핫 자손들이 와서 멜 것이니라. 그러나 성물은 만지지 말라 그들이 죽으리라."고 하였습니다(출25:14-15 참고). 이 모든 말씀을 잘 알고 있었던 다윗이 어떻게 이러한 중대한 실수를 범하게 되었는지 도무지 이해할 수가 없습니다. 무슨 일이든지 차분하게 생각하고, 여럿이서 함께 검토하며, 하나님의 뜻이 무엇인가를 발견하기 위해 노력해야 합니다.

항상 잘못된 방법은 실수와 비극을 가져오도록 만듭니다. 아비나답의 집에서 법궤를 실은 수레를 모시고 나올 때 아비나답의 아들 웃사와 아효가 그 새 수레를 몰았습니다. 아효가 수레 앞서 가고 아마도 웃사가 뒤에 따랐던 것 같습니다. 나곤의 타작마당에 이르렀을 때 소들이 뛰므로 법궤가 땅에 떨어질 위험에 놓이게 되었습니다. 그래서 뒤에 따라 오던 웃사가 손을 들어 하나님의 궤를 붙들었고 이로 인하여 하나님의 진노를 사게 되어 죽임을 당하였습니다(3-7).

하나님의 일은 사람의 힘으로 바로 잡으려 해서는 안 됩니다. 하나님의 일은 하나님께서 바로 잡으실 것이고, 사람이 억지로 하려고 해서는 안 됩니다. 내 손을 내밀어 내 손의 힘으로 무엇인가를 이루려고 해서는 안 됩니다. 그러면 하나님께서 내리치십니다. 그래서 이때로부터 이곳 이름이 웃사를 쳤다는 뜻을 가진 베레스웃사라고 불리게 되었습니다(8).

다윗이 법궤를 옮기는 데 실패한 이유?

1)다윗이 율법을 몰랐거나 아니면 무시했을 가능성입니다.

다윗이 율법을 몰랐겠습니까? 그렇지는 않았을 것입니다. 단지 이것을 가볍게 생각했을 것입니다.

2)블레셋 사람들이 이 방식으로 성공적으로 법궤를 옮겼다는 사실을 참고한 것 같습니다.

블레셋 사람들은 시험적으로 새끼가 딸린 암소를 데려다가 수레를 끌게 한 것입니다. 이것은 하나님의 법궤를 옮기는 방식이 아닙니다. 하나님은 블레셋 사람들의 방식을 어쩔 수 없이 용납하신 것이지 이것이 하나님의 백성들에게는 용납될 수 없는 것이었습니다.

3)법궤를 어깨에 메고 옮기는 것보다 새 수레에게 싣고 옮기는 것이 더 거창하게 보였기 때문이다라고 생각한 것 같습니다.

이것은 하나님의 생각이 아닙니다. 다윗의 생각입니다. 생각이 다르면 어떻게 됩니까? 싸우게 되는 것입니다. 그래서 하나님이 웃사를 친 것입니다.

오벧에돔에게 주신 축복

벱궤를 옮기다가 웃사가 죽는 모습을 보고 다윗은 여호와를 두려워하였습니다. 이것이 하나님의 뜻이 아니라는 생각이 들어 이 일을 중단시켰습니다. 그래서 오벧에돔의 집에서 석 달 동안 법궤를 모시게 되었습니다.

그는 레위인으로 고핫의 자손이요 성전의 문지기였습니다(대상15:24). 다윗마저도 궤를 옮겨가기를 즐겨하지 아니하고 두려워할 때 기꺼이 오벧에돔은 자기 집으로 맞아들였습니다. 그 법궤 때문에 많은 사람이 죽은 것을 알고 있었지만 개의치 않고 자기 집에 모셨습니다. 이것은 쉬운 일이 아닙니다. 그리고 석 달 동안 충성스럽게 하나님의 법궤를 섬겼습니다(11절).

이러한 오벧에돔에게 하나님께서는 큰 축복을 내려주셨습니다. 11절에 "여호와께서 그의 온 집에 복을 주시니라"고 하였습니다. 12절에도 "여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 온 집에 복을 주시니라"고 하였습니다. 그는 하나님의 법궤를 모시고 사는 기쁨이 충만했습니다. 그런데 그 위에다가 내려 주시는 축복까지 듬뿍 받게 된 것입니다.

하나님께서는 웃사의 잘못된 행동을 처벌하신 바로 그 손을 가지고 정성을 다하여 법궤를 모신 그에게 귀한 축복을 내려 주셨습니다. 그가 받은 축복은 토지소산이 풍성하고 가축들이 충실한 것 등이었을 것입니다. 하나님을 모시고 사는 사람, 하나님의 성전을 중심으로 사는 사람들에게는 이처럼 귀한 축복이 주어지는 것을 믿으시기 바랍니다.

다윗의 기쁨

삼하 6:12 어떤 사람이 다윗 왕에게 아뢰어 이르되 여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다 한지라 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새

법궤를 옮기려는 첫 번째 시도가 실패로 돌아간 후에 그것을 모시고 있던 오벧에돔의 집에 큰 축복이 내려진 것을 보고 다윗은 이제 하나님의 진노가 풀렸고, 법궤를 운반할 좋은 기회가 온 것을 알았습니다. 그래서 기쁨으로 두 번째 시도를 했고 예루살렘까지 성공적으로 옮길 수 있었습니다. 12절에 "기쁨으로 메고"라는 말이 나오는데 앞에서 수레에 실은 것이 실수였음을 깨달았기 때문에 이번에는 율법의 지시대로 메고 온 것입니다.

먼저 법궤를 옮기면서 다윗의 기쁨이 충만했음을 알 수가 있습니다. 12절에 "기쁨으로"라고 하였습니다. 하나님의 일은 기쁨으로 해야 합니다. 교회의 일이나 이웃을 섬기는 일들도 기쁨이 충만한 가운데서 해야 합니다. 우리들의 말이나, 얼굴에나, 생활에도 기쁨으로 가득해야 합니다.

그리고 다윗은 법궤를 옮기면서 감사의 제사를 드렸습니다(13절). 여호와의 궤를 멘 사람들은 역대상 15장 11절에 보면 제사장 사독과 아비아달, 레위인 우리엘, 아사야, 요엘, 스마야, 엘리엘, 암미나답 등 8명이었습니다. 그들은 몸을 성결케 하고 모세의 율법대로 법궤를 메고 갔습니다(대상15:14-15). 그들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드렸습니다.

이것은 두 가지 중요한 의미가 있습니다. 하나는 이제 절대로 하나님의 궤를 옮기는 것을 서두르지 않고 하나님의 말씀대로 순종해서 하겠다는 뜻입니다. 그리고 또 다른 하나는 제사장들의 걸음 하나하나에 자신의 목숨을 걸겠다는 뜻입니다. 제사장 걸음 하나하나에 우리가 살기도 하고 죽기도 한다는 심정으로 여섯 걸음마다 제사를 들린 것입니다. 그렇다면 얼마나 많은 제사를 드렸겠습니까? 여기에서 헌신과 예배의 생활이 얼마나 중요한가를 깨닫게 됩니다.

또한 다윗은 법궤를 옮기면서 춤을 추며 환호했습니다. 14절에 "여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데"라고 하였습니다. 15절에도 "다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라"고 하였습니다. 법궤를 모시고 오게 된 것이 너무 즐거워 춤을 추었습니다. 환호했습니다. 나팔을 불었습니다. 찬송했습니다. 우리들의 신앙생활도 이래야 합니다. 하나님을 향하여 환호하고 춤을 추며 찬양하는 열정적인 신앙생활을 해야 합니다.

미갈의 비극

16-23절까지에는 다윗의 아내 미갈의 잘못과 그로 인한 벌이 기록되어 있습니다. 미갈은 사울의 둘째 딸로 다윗의 첫 아내입니다(삼상18:17-30). 그러나 발디엘이라는 사람에게 시집을 갔다가 다윗이 전 이스라엘의 왕이 될 때에 다시 데리고 왔습니다(3:14 -16).

본문에서 찾아볼 수 있는 미갈의 잘못이 무엇입니까?

첫째로, 여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 창으로 내다보았습니다(16절). 남편인 다윗 왕을 비롯해서 온 이스라엘 백성들이 기뻐하고 감격하며 환호하고 있는 그때에 창으로 내다볼 뿐이었습니다. 구경꾼이었습니다. 방관자였습니다. 동참자가 되지 못했습니다. 그리스도인들은 이런 방식으로 살아가서는 안 됩니다. 하나님의 일에, 교회가 하는 일에 주역이 되어야 합니다. 적극적인 참여자가 되어야 합니다.

사도행전 20장 7절 이하에 나오는 유두고라는 청년은 사도 바울의 설교를 창에 걸터앉아 들으면서 졸다가 3층에서 떨어져 죽었습니다. 창문은 위험합니다. 창으로 내다보는 것 같은 그런 자세로 신앙생활을 해서는 안 됩니다.

둘째로, 다윗을 업신여겼으며 또한 책망까지 하였습니다.

16절 하반 절에 보면 "다윗이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라."고 하였습니다. 그리고 20절에서는 왕으로서의 체통을 지키지 못하고 "계집종의 눈앞에서 몸을 드러내었다"고 책망을 하였습니다.

다윗이 이때 입은 옷이 무엇입니까? 베로 된 에봇이었습니다. 에봇은 어떤 옷입니까? 우리로 말하면 원피스 같은 옷입니다. 춤을 추면 어떻게 되겠습니까? 속살이 다 보이지 않겠습니까? 옛날에는 오늘날처럼 팬티 같은 속옷을 입은 것이 아닙니다. 그러니까 잘못하면 밑천까지 다 드러나게 되는 것입니다. 미갈은 그런 모습을 보고 왕을 업신여긴 것입니다.

이러한 태도들은 하나님을 향한 신앙심이 없는데서 일어난 것입니다. 그리고 남편에 대한 존경심이나 순종하는 마음이 없었기 때문이었습니다. 이러한 일들로 인하여 미갈은 무서운 저주를 받았습니다.

다윗은 여호와의 궤를 옮기게 된 것이 너무 기쁘고 즐거웠습니다. 그는 "내가 여호와 앞에서 뛰놀리라"(21)고 고백하였습니다. 감사해서 제사도 드리고 백성을 축복하였습니다. 백성들에게 화목제물을 나누어주어 각기 집으로 돌아가게 하였습니다. 그리고 자기의 가족에게 축복하러 왔다가 화가 나서 미갈에게는 자식이 없을 것이라는 저주를 내렸습니다. 당시에 이스라엘 사람들에게는 자식이 없는 것을 가장 큰 치욕이었습니다(삼상1:1-8). 왕가에서는 더욱 그러했습니다. 이후로는 다윗이 미갈과 동침하지 않았을 것이라고 생각합니다.

사랑하는 교우 여러분!

다윗은 예루살렘을 종교적 중심지로 만들기 위하여 그동안 바알레유다의 아비나답의 집에 있던 하나님의 궤를 예루살렘으로 옮겨 왔습니다. 이스라엘 백성들에게 있어서 성전과 법궤는 얼마나 중요한지 모릅니다. 이것을 중심으로 하여 그들의 삶이 이루어져 가는 것을 볼 수 있습니다.

이 법궤를 옮기는 과정에서 웃사가 죽었습니다. 그리고 잠시 이 궤를 모시고 있던 오벧에돔의 집에는 큰 축복이 임했습니다. 웃사와 오벧에돔을 대조하면서 우리들의 신앙을 점검해야 합니다.

그리고 다윗의 기쁨과 미갈의 비웃음을 대조하면서 우리들의 신앙과 생활의 자세가 어떠해야 할 것인가를 깊이 생각하게 됩니다. 오늘의 말씀이 여러분들에게 큰 깨달음을 주시는 은혜의 말씀이 되시기를 기원합니다.