평신도신학(8) 예정과 섭리

● 예정(豫定, predestination)

창조주 하나님께서는 끊임없이 일하시는 분이시다(요5:17). 특별히 하나님께서는 피조물에 대해서 ‘계획’, ‘창조’, ‘섭리’ 3가지 사역을 행하신다. 이 가운데 ‘계획’이란, 말 그대로 만사 만물에 대한 하나님의 영원하신 뜻(will)이나 도모(plan)를 가리킨다. 하나님은 완전한 지성을 가지신 분이시므로 모든 일을 기분에 따라 행하는 것이 아니라 일점일획도 어긋남이 없는 세밀한 계획을 세우시고 그것을 이루어 나가시는 분이다. 하나님의 계획은 그 대상의 범위에 따라 일반계획과 특별계획으로 구분된다. 일반계획을 ‘작정’이라 부르고, 특별계획을 ‘예정’이라 부른다.

-작정(作定, decrees)이란, 만사만물에 관계하는 넓은 범위의 하나님의 영원하신 계획

-예정(豫定, predestination)이란, 특별히 인간 구원에 관계하는 좁은 범위의 하나님의 영원하신 계획

1. 예정의 근거

1)하나님의 지혜에 의해(행2:23)

2)하나님의 의지대로(엡1:5,9,11)

3)하나님의 기뻐하심에 따라(눅12:32, 고전1:21)

4)하나님의 주권에 의해(토기장이 비유 - 사40:10-17, 롬9:14-24)

5)하나님의 경륜을 위하여(예수 그리스도를 통한 구원, 엡1:9, 행3:20)

2. 예정의 대상

1)선악간의 모든 인간(행4:27,28, 롬2:29, 벧전2:9,10)

2)선악간의 모든 천사(막8:38, 딤전5:21, 벧후2:4, 유1:6)

3)중보자로서의 그리스도(눅9:35, 롬8:29, 벧전1:20, 2:4)

※ 예수님은 예정의 주체이자 예정의 대상도 된다. 그리스도는 인간의 몸을 입고 이땅에 오심으로 완전한 인간이 되셨다. 따라서 다른 인간들과 마찬가지로 명백히 예정의 대상도 되는 것이다. 자신의 구원을 위해서가 아니라, 구원얻을 자들의 중보자가 되기 위해 스스로 예정의 대상이 되신것이다.

3. 예정의 종류

1)구원 얻을 자로 선택(選擇, election) -개인의 선택(창12:1), 민족의 선택(신7:6), 환경적 선택(신 32:8, 행17:26), 직무를 위해 선택(렘1:5, 행9:15), 구원적 선택(마22:14, 행13:48, 엡1:5).

* 하나님의 선택은 주권적이며(롬9:11), 불변적이며(요6:39), 영원적이며(딤후1:9), 무조건적이며(롬9:16, 엡2:8), 불가항력적이다(빌1:6,2:13).

2)멸망 받을 자로 유기(遺棄, reprobation) - 악인의 행동도 예정됨(잠16:4, 벧전2:8), 진리를 숨기 기로 예정됨(살후2:11,12), 마음을 강퍅케 하여 회개하지 못하게 예정됨(신2:30, 롬9:18).

※ 이 문제에 대해 우리 인간들은 하나님께 왜라고 질문할 수 없다. 그것은 오직 무한히 지혜로우신 하나님의 기쁘신 뜻과 주권적인 의지에 속한 문제이기 때문이다. 사도바울은 이것을 토기장이와 그릇의 비유로 설명했다.(롬9) 토기장이는 진흙으로 어떤 것은 귀하게 쓸 그릇으로, 어떤 것은 천하게 쓸 그릇으로 만들 절대적인 권한이 있다. 그런즉 그릇이 토기장이를 힐문할 수는 없는 것 같이 인간도 하나님의 주권적 결정에 대해 이의를 제기할 수 없는 것이다.

※ 사실 우리 인간은 구원의 문제에 관한 한 그 누구도 아무 권리를 주장할 수 없다. 아담의 범죄 이후 모두가 그 죄와 허물로 인해 죽어 있는 허무한 존재들이기 때문이다. (롬3:10,23 읽기). 비록 살았다는 이름은 가졌으나 허물과 죄로 인해 죽은 존재에 불과하다.

※ 완고한 불신자들이나 기독교 진리에 대해 설익은 지식을 가진 사람들의 ‘누구는 선택하고...’라는 원망섞인 어조의 질문 - 정말 그러한가? 그렇다면 어떻게 하나님을 의지하고 믿겠는가? 하나님의 거룩하신 성품에 대한 오해이다. - 인간 중에 하나님으로부터 선택받지 못하여 멸망하게 되는 자는 자신의 죄로 인해 멸망하는 것이지 하나님의 공의로운 심판에 대해 불평할 수 없는 것이다. 자신의 죄악된 모습을 직시하고 회개해야 한다. 반면 구원받은 자들은 무조건적인 하나님의 구원의 은총에 감사할 따름이다.

4. 예정의 목적

1)하나님을 발견케 하시기 위해(행17:27)

2)예수의 형상을 본받게 하기 위해(롬18:29)

3)그리스도의 사랑 안에서 거룩하고 흠이 없게 하시려고(엡1:4)

4)그리스도로 말미암아 하나님의 아들이 되게 하기 위해(엡1:11)

5)하나님의 기업이 되게 하기 위해(엡1:11)

6)하나님께 영광의 찬송을 드리게 하기 위해(엡1:12)

7)그리스도로 말미암아 구원얻게 하시기 위해(살후2:13,14)

5. 예정의 구체적 내용

1)하나님의 법을 그 마음속에 기록하시기로 예정하심(렘31:33)

2)그리스도의 복음을 믿게 하시기로 예정하심(행13:48)

3)그리스도 예수를 보내셔서 죄를 대속케 하시기로 예정하심(행3:20)

4)특별히 구별하여 하나님의 소유로 삼으시기로 예정하심(벧전2:9,10)

5)하나님을 위하여 일하게 하시기로 예정하심(벧전2:9)

6)성령을 충만히 부어주시기로 예정하심(욜2:28-32)

7)하나님의 후사로 삼으시기로 예정하심(롬8:17)

8)한번 구원하신 성도는 끝까지 보호하시기로 예정하심(롬11:29, 빌1:6)

9)하늘나라의 영원한 생명을 주시기로 예정하심(행13:48)

10)그리스도의 재림 때에 영과 육을 부활케 하시기로 예정하심(계20:4-6)

11)둘째 사망을 당하지 않게 하시기로 예정하심(계20:6)

12)영원토록 하나님을 섬기며 교제하는 자가 되게 하시기로 예정하심(계22:1-5)

● 섭리(攝理, providence)

하나님께서 창조하신 목적을 이루시기 위해 모든 피조물을 대상으로 행하시는 사역의 전과정이 섭리이다. 하나님께서 계획을 세우시고 창조사역을 마치신 후 피조물을 그대로 버려 두시는 것이 아니라 끊임없이 간섭하시며, 뜻에 맞도록 보존하시고 통치하신다.

1. 섭리의 대상

우주 전체(시103:3), 물리적 세계(욥37:10), 영적 세계(빌2:10), 동물계(마6:26), 국가의 흥망성쇠 (욥12:23, 시22:28), 사람의 출생과 운명(삼상16:1), 인간의 실패와 성공(시75:7), 우발적으로 보 이는 사소한 사건(잠16:33, 마10:29), 의인의 보호(시4:8), 악인에 대한 형벌(시7:12,13), 하나님의 백성의 필요 공급(창22:8, 빌4:19), 기도 응답(마7:7)

2. 섭리의 특성

1)보편성(普遍性)(엡4:6) - 하나님의 섭리가 미치지 아니하는 시공간은 없다.

2)주밀성(周密性)(시147:9, 마6:30) - 하나님은 아무리 사소하고 하찮은 것도 깊이 섭리하신다.

3)주권성(主權性)(신32:39, 마11:26) - 오직 스스로의 기쁘신 뜻에 따라 섭리하신다.

4)허용성(許容性)(창45:5, 욥1:12) - 죄악까지도 허용하신 데는 우리가 알지 못하는 신비가 있다.

3. 섭리의 종류

1)섭리의 대상에 따라

일반섭리 - 우주 만물 전체를 대상으로 하는 하나님의 포괄적인 섭리(마5:45)

특별섭리 - 어떤 특수한 분야(특히 성도들에 관한 것)에 대한 하나님의 세부적인 섭리(마7:7)

2)섭리의 방법에 따라

통상섭리 - 창조주이신 하나님께서 이미 만드신 일반법칙에 따라 피조물을 통하여 간접적으로 역사하시는 섭리(마6:26).

비상섭리 - 기존의 일반법칙을 초월하여 하나님께서 직접적으로 역사하시는 섭리. 이적.(마8:26)

4. (인간에 대한) 섭리의 목적

1)행복한 삶을 누리게 하기 위해(창1:26-28)

2)하나님을 섬기게 하기 위해(사45:18)

3)하나님 앞에서 거룩하고 흠없는 자 되게 하기 위해(골1:15-22)

4)하나님께 영광 돌리게 하기 위해(계4:9-11)

5)영생에 이르게 하기 위해(요6:39,40)