2. 그러면 하나님께서 사랑하신다고 그 사람이 모두 하나님의 자녀이겠습니까?

다시 말해 하나님의 사랑을 받은 사람이라도 그 받은 바 사랑이 자신의 삶을 통해 나
타나게 될 때 비로소 하나님의 자녀라고 할 수 있습니다. 예수 그리스도를 믿는다고
다 기독교인 아닙니다. 참되고 영원한 하나님의 사랑이 나타나야만 합니다. 어느 목
사님 말대로 “교회에 등록된 교인이라고 해서 모두가 다 그리스도인이 되는 것 아니
고, 피아노가 집에 있다고 해서 피아니스트라고 부르지 않습니다.” 집에 바이올린이
있다고 해서 바이올리니스트라고 하지 않습니다. 집에 피아노가 있든, 바이올린이
있든 있는 그 악기를 가지고 목적한 음악을 소리를 통해 나타낼 수 있어야 피아니스
트, 바이올리니스트 등 음악가로 불리우는 것입니다. 집에 돈을 많이 쌓아놓았다고
부자가 아닙니다. 어려운 이웃들에게 사랑과 믿음으로 베풀고 섬길 때 영원한 부
자가 되는 것입니다. 세상에서는 부자일지라도 하나님께서 보실 때는 극히 가난한 자
가 많습니다. 마찬가지로 그리스도인이란 하나님의 사랑이 생활을 통해 나타나야
만 진정한 그리스도인이라고 부를 수 있습니다. 우리가 이웃 형제에게 사랑을 나타내
보일 때 하나님께서 우리 안에서 거하시고, 하나님의 사랑이 우리 안에서 온전히
이루어지는 것입니다. 우리가 사랑 안에 거하는 생활, 다시 말해 사랑을 나타내는 생활
을 할 때 하나님이 우리 안에 거하시고 우리가 하나님 안에 거하는 온전한 믿음을
가진 그리스도인이라고 할 수 있는 것입니다. 사랑을 통해 이웃들에게 하나님을 보
여 주는 생활을 하라는 것입니다. 지금까지 누구든지 하나님을 본 사람이 없습니다.
그러나 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리
안에 온전히 이루어져 하나님의 참된 모습을 보여 줄 수 있다는 것입니다. 하나님께
서 자신의 사랑을 예수 그리스도의 십자가를 통해 보여주심으로 우리에 대한 자신
의 사랑을 확증하셨던 것처럼 사랑을 나타내 보이는 삶을 살라는 것입니다. 그래서 요한
1서 3장 16절 이하에서 이렇게 권면하고 있는 것입니다.
“그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여
목숨을 버리는 것이 마땅하니라 누가 이 세상 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄
마음을 막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까보냐 자녀들아! 우리가 말과 혀로만 사랑하
지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자”(요한일서 3:16-18)
오늘 본문에서 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사
랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네
몸과 같이 사랑하라”는 말씀에서 “둘째는 그와 같으니”라는 말씀의 뜻은 둘째도 첫
째 계명과 같이 큰 계명이라는 것입니다. 이처럼 예수는 첫째 계명과 둘째 계명을
같은 것으로 보신 것입니다. 다시 말해 하나님 사랑과 이웃 사랑을 같은 하나의 계
명으로 보신 것입니다.
유명한 아시시의 성자인 프란시스가 구원받은 지 얼마 되지 않아 겪은 이야기입니
다. 어느 날 그는 길을 가다가 우연히 문둥병 환자를 만났습니다. 그 문둥병자를 본
순간 마음에 갈등이 일어났습니다. 한편은 그에게 가서 기도해주고 싶은 마음이었고
, 다른 한편은 문둥병자로부터 병이 전염되면 어떡하나? 하는 두려운 마음이었습니
다. 결국 두려운 마음이 앞서 문둥병자를 그냥 지나쳤습니다. 그런데 성령께서 그
의 마음에 부담을 느끼게 하셨습니다. 그는 마음에 생긴 부담 때문에 그 자리에 서
서 기도했습니다. “주님, 제가 문둥병자를 그냥 지나쳤는데 그것이 잘못입니까?” 그
러자 주님께서 “왜 그를 그냥 지나쳤느냐?” 라고 물으셨습니다. 그는 솔직하게 “그가
너무 더럽게 느껴져서 그 병이 전염될까봐 그랬습니다.” 라고 고백했습니다. 그때 그
에게 주님의 음성이 들려왔습니다. “너는 그 더러운 문둥병자보다 나으냐? 너는 이
전에 그 문둥병자보다 더 더렵혀진 죄인이었다. 그런데 난 그런 너의 모습을 그대로
받아주고 사랑했단다.” 그 순간 그는 문둥병자보다 더 추하고 더러운 죄인이었던
자신에게 주님이 찾아와 사랑으로 받아주셨음을 다시 한번 깨닫게 되었습니다. 그는
다시 문둥병자에게 돌아가 그를 끌어안고 기도했습니다. 이때부터 아시시의 성자
프란시스는 알베르나의 산록에서 마지막 숨을 거두기까지 끊임없는 사랑의 순례를 하
게 되었습니다. 그리고 그는 생의 목숨이 다하는 순간에 “나의 사랑, 나의 전부이신
예수여” 라는 고백을 했습니다. “마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너
의 하나님과 네 이웃을 사랑하라”는 말씀은 전 인격과 전 생애를 통해 하나님의 사
랑을 보여주라는 것입니다. 하나님께서 예수 십자가 사랑을 통해 자신의 참 모습을
보여 주시는 것처럼 우리도 이웃 형제에 대한 사랑으로 참된 성도의 모습, 참된 하
나님의 모습을 보여줄 수 있어야만 진정한 그리스도인이라고 할 수 있습니다. 그러
므로 하나님을 사랑한다고 하면서 형제를 사랑하지 않거나 미워하는 자는 거짓된 사랑입니다.
매일 새벽기도회에 나와 2시간 이상씩 열정적으로 기도하는 어느 여 집사님이 계셨
습니다. 이 분은 기도하던 중 신유의 은사 등 여러 은사를 받아 병환자를 위해 기도
하여 병을 고치기도 했습니다. 그런데 이 분이 모든 문제들을 기도를 통해 해결 받
았는데, 유독 한 가지 해결되지 않는 일이 있었습니다. 남편과 자녀들이 예수를 잘
믿지 않는 것이었습니다. 남편은 운전사였는데 믿음이 없었고, 또 자주 도박을 해서
돈을 날리기 일쑤였습니다. 자녀들도 교회를 다니기는 하지만 억지로 몇 번 출석
할 정도이고 제멋대로였습니다. 남을 위한 기도는 자주 응답되지만 이상하게 자기
가정문제는 영 풀리지 않는 것이었습니다. 그래서 결국 마음을 굳게 먹고 금식 기도
를 시작했습니다. 기도 중 하나님께서 응답을 주시는데 에베소서 5장 22절의 말씀이었
습니다. “아내들이여 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라.” 이 말씀이 가슴에 뜨
겁게 다가오는 것이었습니다. 사실 이 집사님은 믿음이 워낙 좋고 기도의 능력을 체
험하다보니 무조건 ‘믿습니다.’ 하고 몰아붙이는 식이었습니다. 남편과 자녀들을 마치
귀신을 좇아내듯이 몰아붙여 기를 못 펴게 만들었습니다. 모든 일을 ‘믿습니다.’로
해결하고자 했던 것입니다. 그런데 그것으로는 안 되는 것이었습니다. 이 집사님의
이러한 신앙태도를 하나님이 기뻐하지 않으신 것입니다. 금식기도중 하나님께서 주
신 응답은 자신의 믿음과 기도로 제압하려 하지 말고 사랑으로 섬기라는 것입니다.
그래서 그때부터 이 집사님이 방법을 완전히 바꿨습니다. 무조건 믿음으로 밀어붙
이는 대신 남편과 자녀들을 사랑으로 섬기기 시작했습니다. 가끔 술 먹고 들어와 소
리를 질러도 죽은 듯이 주님을 섬기듯 열심히 사랑으로 섬겼습니다. 그랬더니 문제가
풀리기 시작하는데 남편이 술도 끊고 신앙생활을 시작하게 되고 염려했던 자녀
들의 진학문제도 깨끗이 해결되었습니다. 하나님은 그 집사님에게 사랑이 없는 믿음
과 기도보다 사랑으로 섬기는 기도생활을 더 기뻐하셨던 것입니다. 마음을 다하고 목
숨을 다하고 뜻을 다하여 사랑으로 섬겨야 할 우리의 <이웃>은 구원받지 못한 사람들
, 예수 믿지 아니하고 하나님의 사랑을 깨닫지 못하는 사람들입니다. 성경은 이들을
위해 우리가 어떻게 해야 할 것인가를 이렇게 말씀하고 있습니다.
(요일3:16) 그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들
을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라
(요15:12-14) 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이
니라 (13) 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니 (14) 너희가
나의 명하는대로 행하면 곧 나의 친구라
예수께서 십자가에 죽으심으로 우리가 구원받았고 하나님의 사랑을 깨달았습니다.
그러므로 우리도 우리의 이웃의 구원을 위해 마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다
하여 사랑하는 하나님의 기뻐하시는 자녀들이 되시기 축원합니다.