1. RADICAL WORSHIP

[시편 42:1, 11]

1. 하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다.

11. 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내 하나님을 여전히 찬송하리로다.

존 파이퍼의 글입니다.

하나님을 향한 갈망에 가장 큰 걸림돌은 독이 아니라 애플파이다.

천국을 사모하는 우리의 입맛을 버리는 것은 악인의 잔치가 아니라 세상이라는 탁자에서 쉬지 않고 야금야금 집어먹는 것들이다. 이것은 외설적인 비디오가 아니라 우리가 매일 밤 황금 시간대에 애청하는 신변잡기적인 프로그램이다. 하나님의 사랑의 잔치 석상에 참여하지 못하도록 사탄이 제시하는 훼방 요소는 밭과 소와 아내 등이다.

하나님을 향한 사랑을 대적하는 가장 큰 적은 그분의 원수가 아니라 그분의 선물이다. 또한, 가장 치명적인 욕구들은 악의 독을 바라는 욕구가 아니라 이 땅의 단순한 즐거움을 바라는 욕구다. 이 후자의 욕구가 하나님을 향한 욕구를 대체하게 되면, 이 우상 숭배는 간파되기 힘들고 치유되기도 너무나 힘들기 때문이다.

예배하는 것이 중요한 것이 아니라 무엇을 예배하느냐가 중요합니다.

하나님을 예배한다는 것은 우리가 우상으로 섬기던 모든 것에서 얼굴을 돌려 하나님을 바라보겠다는 결단입니다.

우리가 지금까지 갈급해하던 것이 무엇인가요? 성공에 목말랐고, 돈에 목말랐고, 누군가의 인정에 목마르지 않았나요?

이 모든 것이 우상 숭배라는 것은 이러한 숭배에 자신의 삶을 걸었기 때문입니다.

우리가 전심으로 예배했던 우상을 끊어낸다는 것은 무엇을 하지 않겠다는 결심이 아니라 올바른 것을 예배하겠다는 결단입니다. 그리고 우리가 하나님을 예배하고 그분을 향할 때, 우리의 인생은 나의 능력이 아니라 ‘그분의 능력’에 달려 있음을 깨닫게 됩니다. 올바른 것을 예배할 때 드디어 올바른 관계가 시작되는 것입니다.

예배는 우리의 결단이 아니라 하나님이 주시는 선물과 능력이라는 데서 출발합니다.

찬양의 반대말이 무엇인가요?

찬양하지 않는 것? 누군가 그렇게 말하더군요. 찬양의 반대말은 ‘교만’이라고 말입니다.

오늘 우리가 여기 모인 가장 명확한 이유가 있습니다. 바로 하나님을 찬양하고 예배한다는 것이죠. 마치 “사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이”

이 사슴의 모습에서 교만을 발견할 수 있나요? 갈급함 때문에 모든 것을 내려놓습니다. 그 어떤 것도 막을 수 없습니다. 오로지 시냇물을 만나지 않으면 죽을 수밖에 없는 심정으로 달려가는 것입니다. 이 갈급함 앞에 어떤 비교의식도 존재하지 않습니다.

오늘 본문의 1절과 11절이 어떤 관계가 있나요?

저는 오늘 말씀을 묵상하며 1절의 예배자의 모습과 11절의 예배자의 모습이 겹쳐집니다. 그렇게 갈급할 수밖에 없는 심정이 무엇일까요? 하나님께서 함께하시지 않으면 죽을 수밖에 없는 심정, 그런데 예배자로 섰더니 이런 고백이 나옵니다.

“네 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 불안해하는가”

죽음을 앞에 둔 급진적 갈급함이 가져다주는 평안! 그것이 예배가 아닐까요?

우리는 종종 예배 속에서 우리의 역할을 생각합니다. 어떻게 하면 하나님께서 만족하실 수 있을까? 멋진 찬양을 준비하고, 멋진 카메라 앵글을 준비하고, 철저하게 예배 콘티를 짜고, 멋진 옷을 입고 나아옵니다. 하지만 하나님께서 진정 받으시는 것은 이런 외적인 모습이 아니라, 우리의 갈급한 마음입니다.

오해하지 마십시오!

우리의 마음을 드린다고 이 모든 것을 소홀하게 여겨도 된다는 것이 아닙니다. 이 모든 준비가 있어도 우리의 갈급한 마음이 없다면 우리의 영혼의 황무함을 해결할 방법이 없다는 말입니다.

그래서 우리는 예배 가운데 멋진 우리의 역할을 생각하며 스스로 만족해하기도 합니다. 가만히 보면 하나님을 향한 갈급함보다는 우리가 하고 싶은 말과 행동, 찬양과 말씀으로 하나님을 예배했던 것 같습니다. 조금 더 생각해 보면 그런 부족한 우리의 모습을 하나님께서는 늘 돌보셨던 것 같습니다.

예배는 우리의 재능이 아닌, 그저 변함없는 갈급함인 것 같습니다.

우리의 삶을 다하는 동안 어떻게 끝까지 그 갈급함을 잊지 않느냐가 신앙의 본질이 아니겠습니까?

제가 사역을 하면서 종종 느끼는 유혹이 있습니다.

소위 ‘홈런’을 치고 싶은 것이죠. 설교도 홈런을 치고, 내가 하는 만나 교회의 사역도 남들이 부러워할 만한 홈런을 치고 말입니다.

여러분이 꿈꾸는 것이 이런 것 아닌가요? 어느 날 예배시간에 대박이 나는 것입니다. 소위 우리가 말하는 은혜를 충만히 받는 것이죠. 기도의 응답을 받고, 간증할 만한 일이 생기고.

그런데 그런 일이 생기고 나면 우리의 갈급함이 사라져 버리고 마는 듯합니다.

우리는 종종 간증하는 사람의 위험성을 봅니다. 정말 좋았던 그 사람의 간증과 그 사람의 삶이 어느 날 ‘간증꾼’이 되어 버리는 것이죠.

제가 늘 그런 두려움과 염려를 합니다.

정말 좋은 목사님, 선교사님들이 멋진 신앙의 고백을 듣는 것 얼마나 좋습니까?

그리고 더 많은 사람이 그런 고백을 들었으면 좋겠습니다.

그런데 어느 날 그 좋은 고백이 습관이 되어 버리고 말죠, 갈급함이 사라져 버린 고백이 얼마나 공허한지를 우리는 너무나 잘 알고 있습니다.

끝까지 갈급하기를…

시편 기자의 심정으로 1절 말씀을 다시 묵상해 보세요. 예배자로서 그의 소원이 무엇이었을까요?

끝까지 사라지지 않는 영혼의 갈급함!

“하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다.”

요즘 한국에는 야구가 참 많은 인기가 있습니다.

감독이 제일 좋아하는 선수가 누구일까요? 언제든지 마음 든든한 신뢰할 수 있는 선수가 아닐까요?

우리는 수없이 깜짝 스타들을 보았습니다. 어느 날 하루에 홈런을 몇 개씩 치던 선수, 어느 해 반짝 20승을 올렸던 선수. 그런데 그렇게 열광 받던 선수들이 소리도 없이 사라지기도 합니다. 감독이 가장 신뢰하는 선수는 한 해에 10승을 꾸준히 올려주는 선수라고 합니다.

해설가 하일성 씨가 이런 말을 하더군요.

“10승 투수가 되려면 비가 오나 눈이 오나 꾸준히 마운드에 올라야 합니다. 컨디션이 좋은 날도 나쁜 날도 묵묵히 공을 던져야 하고, 팀이 지든 이기든 또 다음 경기를 준비해야 합니다.”

대부분의 10승 투수는 대략 10승 12패 내지는 10승 9패 정도의 실력을 기록한다고 합니다. 이기는 것과 지는 비율이 엇비슷하지만, 팀에서 이들이 너무나 중요한 이유는 많은 경기를 성실하게 출전해 주었기 때문이랍니다. 10승 투수에게는 겸손함과 노련함 그리고 꾸준함이 있기에 가능한 것입니다.

우리가 예배자가 된다는 것은 믿음의 슈퍼스타를 꿈꾸는 것이 아니라 끊임없이 갈급할 수 있는 영혼을 소유하는 것입니다.

[작은 예배자]라는 책에서 너무나 멋진 글을 발견했습니다.

“사람들은 종종 착각한다. 시계의 일은 시간을 맞추는 것이라고 말이다. 그러나 정작 시간을 맞추는 것은 주인의 일이다. 시계의 일은 멈추지 않는 것이다.”

진정한 예배자의 가장 큰 축복이 있다면, 끊임없는 11절의 고백이 아닐까요?

“내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내 하나님을 여전히 찬송하리로다.”

한때 뜨겁게 타오르다 식어버린 내 모습, 슈퍼스타를 꿈꾸다 실망한 내 모습이 아닌, 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 달려가면 여지없이 내 영혼을 향해 들려주시는 하나님의 음성 말입니다.

“내 영혼아, 어찌하여 낙망하는고”

한 번의 경험이 아닌 멈추지 않는 우리의 갈망과 그때마다 들려주시는 내 영혼의 위로.

이것이 진정한 예배가 아닐까요?

저도 그런 꿈을 꾸었던 적이 있습니다.

나는 언제 유명한 목사가 되어 모든 사람이 알아주는 사람이 될까?

아니, 나는 언제 역사에 남을 만한 목사가 되어 모든 사람이 존경하게 될까?

언제쯤 내가 내는 책이 베스트셀러가 될까? 그래서 어디를 가든지 내 책이 누군가의 서재에 꽂혀있는 것을 보는 것 말입니다.

그런데 명예의 갈급함은 영혼이 해갈되지 않는 갈급함을 낳더군요.

정작 하나님의 사람들에게 필요한 것은 멈추지 않는 영혼의 갈급함이라는 것 말입니다.

우리를 이 땅에서 예배자로 만들어주는 것은 한 번의 성공이 아닌 듯합니다.

우리는 베스트셀러를 낸 유명한 목사가 영혼의 갈급함이 아닌 것으로 넘어지는 것도 보았습니다. 끊임없이 커다란 성공을 좇아가다 하나님을 잃어버리는 사람들도 봅니다. 그래서 낙심과 불안 가운데 소망도 잃어버리고 찬송을 잃어버리는 비참한 인생도 봅니다.

낙심, 불안, 소망, 그리고 찬송

잘 안 어울리는 것 같은 이 단어의 조합이 사실은 가장 완벽한 조화를 이루고 있습니다.

낙심하지 않은 자에게 소망이 그렇게 큰 의미가 있겠습니까? 불안하지 않은 자에게 찬양의 소중함이 그렇게 느껴지겠습니까?

오늘 말씀의 고백자인 다윗은 낙심과 불안의 심연에서 하나님을 찾지 않고는 설 수 없는 존재임을 깨달았습니다. 아들에게 배신당한 아버지야말로 떨어질 때까지 떨어진 사람이 아니겠습니까? 아들에게 쫓겨 목숨을 부지하기 위해 도망치는 아버지의 심정을 어떤 단어로 설명할 수 있겠습니까?

그런데 그에게 찾아온 것이 있습니다. 소망과 찬양입니다. 낙심 가운데 시냇물을 만났습니다. 아니 만나리라는 소망이 생겼습니다. 불안 가운데 찬송할 수 있게 되었습니다. 어둠과 죽음의 위협 가운데 떨던 내 영혼이 하나님을 바라보게 되었기 때문입니다.

불안 가운데 부르는 찬양이야말로 진정한 찬양이 아니겠습니까?

수년 전 저에게 많은 영향을 준 강의가 있었습니다. 하와이 New Hope Community Church의 웨인 코데이로 목사님의 경험을 나누어 보겠습니다.

건물이 없었던 그 교회에서 어느 날 참 어려운 시기를 맞이하게 됩니다. 교회는 부흥하고 있었으나 예배처소가 없어 공원에서 예배를 드려야 하는 상황. 토요일과 주일에 예배를 드리는 이 교회는 찬양과 워십이 중심이 되는 소위 현대적인 교회였습니다.

그런데 비가 오기 시작했습니다. 전자악기를 사용해야 하는 이 교회에서 비가 온다는 것은 예배에 치명적인 일이었습니다. 목사님은 기도하기 시작했고, 예배를 위한 기도이기에 하나님께서 들어주시리라는 확신도 있었다고 합니다. 하지만 예배 내내 비는 내리고, 준비한 예배를 드릴 상황이 아니었다고 합니다.

서러움으로 눈물을 흘리며 하나님께 기도할 때 그의 마음속에 들리는 물음을 들었습니다.

“웨인! 너는 지금까지 계속해서 예배를 드리기 위해 비가 오지 않게 해달라고 기도했지만, 한 번도 이 예배 가운데 나와 함께 해달라는 기도를 하지 않는구나. 아무리 비가 오지 않는다 해도 내가 이 자리에 함께하지 않는다면 그것이 예배일 수 있겠니?”

그 순간 그의 사역이 바뀌었다고 하죠.

우리는 예배를 드리고, 준비하며 좋은 환경을 만들려고 하지만 막상 하나님의 임재를 경험하지 못할 때가 있습니다.

“Radical Worship”은 바로 예배 가운데 하나님의 임재를 경험하는 것이죠. 급진적 예배의 경험은 우리의 삶을 필연적인 급진성으로 인도합니다. 하나님의 임재를 경험한 자들의 삶이 다이내믹하게 움직이기 때문이죠.

사도행전 2장은 강력한 하나님의 임재와 성령의 역사를 체험한 사람들의 급진적 삶을 보여줍니다. 마가의 다락방에서 조용히 문을 닫고 예배하던 자들이 문을 열고 세상을 향해 나가기 시작합니다. 그리고 그들은 급진적 공동체를 만들게 됩니다. 43~47절입니다.

43 사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니

44 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고

45 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠주며

46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고

47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라

그렇죠? 예배는 추상적인 고백이 아니라 우리의 가장 적나라한 실존 가운데서 만나는 고백입니다. 목이 타 죽을 정도로 갈급한 사슴이 물 냄새를 맡고는 정신없이 뛰어가 시냇물에 처박고 물을 마시는 심정을 아시겠습니까? 그 갈급함 가운데 만난 생수가 어떻게 우리의 삶을 급진적으로 만들지 않겠습니까?

어느 날 우리에게서 그 갈급함이 사라졌다면 얼마나 무서운 일이겠습니까?

갈급함이 없기에 우리는 쉽게 타협합니다.

C. S. 루이스의 말입니다.

“지옥으로 내려가는 길은 어느 날 갑자기 뚝 떨어지는 길이 아니다. 그 길은 약간 내리막길이다.”

하나님을 향한 갈급함이 사라져 버린 인간은 가장 쉬운 길을 택하게 됩니다. 여러분이 길을 걸으며 가장 편한 길이 어떤 길이던가요? 약간의 내리막이 아니던가요? 사라진 갈급함은 필연적인 타락을 낳습니다.

갈급함의 특징이 무엇인가요? 주변을 돌아보거나 고려할 여유가 없다는 것입니다. 하나님을 찾기에 갈급함이란 그런 것입니다. 다른 것을 고려할 가치조차 없는 것이죠.

우리는 예배자가 되기 위해 거룩해야 한다고 생각합니다. 하지만 예배는 거룩한 자가 드리는 것이 아니라 예배하므로 거룩해지는 것입니다. 예배자의 삶을 산다는 것 역시 우리가 거룩하기 때문이 아니라 예배 가운데 우리의 영혼이 하나님을 갈망하므로 오는 결과일 뿐입니다.

우리가 종종 사명자로 살지 못하는 이유가 무엇인가요?

거룩을 충족시키기 위해 머뭇거리고 있지 않나요?

사실은 우리가 부르심에 응답하므로 거룩해지는 것인데 말입니다.

우리에게 생기는 소망은 ‘충족’에서 생기는 것이 아니라 갈급함 때문입니다.

불안함과 두려움이 사라지기 때문에 예배자가 되는 것이 아니라 진정한 예배자가 되면, 하나님을 비로소 찬양하게 될 것입니다.

요한복음 3장에는 예수님을 찾아간 어떤 남자의 이야기가 등장합니다. 그가 주님을 찾아갔을 때 그는 너무나 부족한 사람이었습니다. 그에게는 삶을 드릴 헌신의 준비가 되어 있지 않았기 때문에 밤에 주님을 찾아갔던 사람입니다. 단지 그에게는 갈급함이 있었다는 것, 비록 자신을 드러낼 준비가 되어 있지 않았지만, 예수님을 만나야 한다는 그의 열망이 그로 하여금 놀라운 복음을 듣게 한 것이죠.

우리가 너무나 잘 아는 요한복음 3장 16절은 불완전함에도 갈급함을 가졌던 사람 니고데모와의 만남에서 나온 것입니다.

“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”

요한복음 4장에는 삶에 목말랐던 한 여인의 이야기가 나옵니다. 성경은 그 여인이 얼마나 목말랐고, 그 갈급함이 무엇인지 자세히 설명하지 않습니다. 중요한 것은 그 여인의 삶의 갈급함 가운데 예수님이 만나주셨다는 것입니다. 그 갈급함 만큼이나 예수님과의 만남은 ‘생수’ 그 자체였습니다.

우리는 두 사람의 삶의 스토리에서 이해할 수 없는 것이 있습니다. 왜 누구는 예수님을 찾아갔고, 누구는 예수님이 찾아오셨는지. 그러나 분명한 것은 갈급함 가운데 예수님을 만났다는 것입니다. 그리고 그 만남이 두 사람의 인생을 급진적으로 바꾸어 놓았다는 것입니다.

니고데모는 예수님을 만났다는 사실과 그분의 삶을 따라 산다는 것을 숨길 필요가 없었습니다. 그는 사람들이 예수님에 대하여 죄를 뒤집어씌우려 하자 적극적으로 변호하는 사람이 되었고, 모든 사람이 예수님의 십자가 앞에서 도망할 때에, 예수님의 무덤을 찾아가는 사람이 되었습니다.

삶이 강퍅하여 메말랐던 여인은 예수님을 만난 후에 그가 물을 길러 왔던 양동이 내려놓고 그렇게 감추고 싶던 과거를 안고 마을을 향해 뛰어갔습니다. 누구와도 이야기하기를 꺼리던 여인이 세상을 향해 입을 열었습니다. 그분이 자신의 구주가 됨을 선포하기 시작했습니다. 자신의 갈급함을 해결해 주신 그분이 누군가의 갈급함을 해결해 주시리라 믿었기에, 그 놀라운 소식을 마음속에 감추어 둘 수가 없었던 것이죠. 마치 초대교회 공동체가 마가의 다락방 문을 박차고 세상을 향해 뛰어 나왔던 것처럼 말입니다.

우리는 종종 선지자적인 삶을 착각합니다. 사명자의 삶을 산다는 것은 거대한 미래를 예언하거나, 원대한 포부를 품는 것이 아니라 지금 우리의 삶에서 ‘진실을 밝히는 것’ 내 삶에 찬양하지 않고는 견딜 수 없는 것을 선포하는 것입니다.

다니엘의 이야기를 마지막으로 말씀을 마치려고 합니다.

다니엘이 사자 굴에 던져지기 전에 그의 삶을 묘사한 구절이 총 153절이라고 지적한다. 그러나 다니엘이 왕에게 ‘하나님의 천사를 보내 사자들의 입을 봉하셨다’고 이야기하는 두어 구절을 제외한다면, 거기서 무슨 일이 벌어졌는지 알려주는 내용은 어디에도 없다.

그것은 다니엘이 사자 굴에서 발휘한 용기와 믿음이 이 이야기의 핵심이 아니기 때문이다. 사자의 입을 봉한 분은 하나님이었다. 사자 굴에 던져진 다니엘이 무엇을 할 수 있었겠는가?

영웅다운 그리스도인, 예배자로 살아가기 위한 열쇠는 사자 굴의 다니엘을 닮으려고 애쓰는 것이 아니라 날마다 기도하고 신실하게 살아간 다니엘을 닮는 것이다. 항상 하나님을 섬긴 다니엘, 흔히 우상 숭배의 유혹에 동반되는 미봉책에 맞서 끊임없이 싸우는 다니엘을 닮는 것이다.