(제 24 과) 성도의 죽음
제 24 과 성도의 죽음 < 성 경 > “이를 기이히 여기지 말라. 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니, 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라” (요한복음 5:28-29). 1. 죽음의 기원 먼저 우리는, 죽음이란 무엇인가? 그리스도인의 죽음은 불신자의 죽음과 어떤 차이가 있는가? 이런 문제를 알기 전에 죽음이 왜 왔는가에 대하여 알아보도록 하겠습니다. 인간의 죽음은 하나님이 선포하심으로 사람에게 오게 된 것입니다. 창세기 2:16-17 (반드시 찾아 읽으십시오). 하나님은 분명히 아담에게, “먹지 말라, 먹으면 죽으리라”고 하셨는데, 아담은 먹었습니다. 그래서 이 같은 언약에 의하여 하나님의 선고를 받은 것입니다. “너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라”(창세기 3:19 참조). 여기서 우리는 죽음의 의미를 알 수 있습니다. 죽음이란 결국 흙으로 된 육체가 흙으로 돌아간다는 뜻입니다. 그리고 하나님이 아담에게 죽음을 선고하신 것은 선고받은 그 즉시 죽는 것을 뜻하는 것이 아니었습니다(창세기 3:17-19 참조). 이 말씀 중에는, “너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라. …… 필경은 흙으로 돌아가리니, …… ”하는 말씀이 있습니다. 필경은 종말이 있다는 뜻입니다. 결국은 그 몸이 원상 위치로 돌아가게 된다는 말씀이 이 죽음입니다. 우리는 여기서 한 가지 심각한 문제를 알고 넘어가야 하겠습니다. 아담의 죄와 죽음이 우리들에게 무엇을 남겨 주었는가 하는 것입니다. 아담의 몸은 범죄 함으로 이미 성령이 아니오, 죽음의 선고를 받은 육체가 된 것입니다. 그리고 사람은 자기의 혈통을 따라 자기 모습대로 자손들을 생산하기 때문에 아담의 모든 자손은 다 아담과 같은 죄와 죽음의 육체를 지니고 태어나게 된 것입니다. 로마서 5:12 (반드시 찾아 읽으십시오). 아담이 하나님 앞에 죄인이 된 것처럼 우리도 아담 안에서 하나님께 죄인이 되었고, 아담이 죄 값으로 죽게 된 것처럼 우리도 아담 안에서 죄로 죽게 된 것입니다. 2. 죽음이란 무엇인가? 그러면 인간은 육신의 죽음으로 모든 것이 끝장나는 것인가? 하나님의 약속을 모르는 사람들은 다 그같이 생각합니다. 그러나 인간은 흙으로만 창조 받은 존재가 아닙니다. 인간은 창조 받을 때부터 영혼이 존재했습니다. 이 영혼은 육체와는 전혀 별도의 것으로 우리 눈에 보이지 않는 영적 존재입니다. 이 영적 존재는 하나님의 형상대로 지으심을 받은 것이라고 말씀하고 있습니다(창세기 1:26 참조). 그러면 육신의 죄와 이 영혼과는 어떤 관계가 있으며, 육신의 죽음과 영혼과는 어떤 관계가 있는가? 죄는 첫째로 사람의 육신을 죽게 만듭니다. 이것이 흙으로 돌아가는 죽음입니다. 둘째로 죄는 인간의 영혼을 더럽힙니다. 죄인의 영혼은 죄로 말미암아 이미 하나님의 형상을 상실해 버린 것입니다. 그리고 하나님의 형상을 잃어버린 영혼도 하나님의 심판을 받는 것입니다. 에스겔 18:4 (반드시 찾아 읽으십시오). 히브리서 9:27 (반드시 찾아 읽으십시오). 그래서 죄를 범한 인생에게는 두 가지 죽음이 따르게 되었습니다. 하나는 육체의 죽음이요, 다른 하나는 영혼의 심판입니다. “몸은 죽어도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고, 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라”고 주님은 말씀하셨습니다(마태복음 10:28). 그리고 우리가 명심할 점은 사람은 한 번 죽은 것으로 마쳐지는 것이 아니라, 둘째 사망으로 죄의 심판이 완전히 끝난다고 성경은 가르쳐 주고 있습니다. 몸과 영혼이 함께 받는 심판이 완전한 죽음이라고 하는 것입니다. 이 죽음을 성경책에서는 무엇이라고 부르고 있습니까? 요한계시록 20:11～15, 21:8 (반드시 찾아 읽으십시오). 이 사망은 죽음을 가리키는 것이 아니라, 영원한 불꽃인 지옥에 들어가는 것을 뜻하는 것입니다. 이처럼, 이름은 사망이라고 나와 있지만, 영원히 형벌 받는 형편을 둘째 사망이라고 부르신 것입니다. 그러므로 인간은 누구를 막론하고 소망이 전혀 없습니다. 아담 안에서 다 죽은 것이 인생이요, 다 무서운 지옥의 최종적인 심판을 받게 되어 있는 것이 우리 인생들입니다. 하나님께서는 이같이 영원한 지옥 형벌을 받아야할 인생들을 불쌍히 보시고, 그들을 그 죄 가운데서 구원하시기 위해 독생자 예수 그리스도를 보내신 것입니다. 3. 육신의 죽음 우리 인간이 창조될 때, 하나님께서 두 가지 요소인 육체와 영혼으로 만들었습니다. 그러므로 우리의 육신의 죽음은 육신과 영혼과의 분리 현상을 말하는 것입니다. “흙은 여전히 땅으로 돌아가고, 신은 그 주신 하나님께로 돌아가기 전에 기억하라”(전도서 12:7). 그러면 왜 영혼은 하나님께로 갑니까? 선악간에 심판을 받기 위함인 것입니다. “사람이 한 번 죽는 것은 하나님이 정하신 것이요, 그 후에는 심판이 있으리니.” 히브리서 9:27절 말씀에서 가르쳐 주고 있습니다. 육은 흙이므로 기력은 진하게 되고 쇠약해지며 그 기능은 또한 소멸됩니다. 그래서 다시 흙으로 돌아가는 죽음이 오는데, 이때 영혼은 하나님께로 분리되어 올라가게 됩니다. 육신은 흙으로 돌아가라고 하였으니 무덤에서 티끌이 되어 버리고 맙니다. 이런 일은 예수를 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 동일합니다. 그러나 그리스도안에서 죽은 육체는 소망이 있습니다. 그가 무덤에 있는 것은, 다만 부활할 때까지만 한정되어 있는 죽음이기 때문에, 성경에서는 이것을 죽음이라고 부르지 아니하고, 잠을 잔다고 표현하고 있습니다. 4. 육신을 떠난 영혼은 어떻게 되나? 육신은 신자나 불신자나 같은 상태에서 무덤에서 티끌로 돌아가지만, 영은 죽지 아니하는 존재이므로 육신과 함께 땅에 묻힐 수도 없고 어디로 인가 증발해 버릴 수도 없습니다. 어김없이 하나님 앞에 가서 행한 대로 심판을 받게 되는 것입니다. 그러면 그리스도인의 영혼은 어디로 갑니까? 주님은 분명히 우리의 영혼이 가 있을 곳을 말씀해 주셨습니다. 누가복음 23:42-43 (반드시 찾아 읽으십시오). “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라” 죽자마자 즉시 그리스도인의 영은 완전히 거룩한 상태로 영광 중에 낙원에 들어가게 되는 것입니다. 바울 사도는 이곳에 이끌려 간 일이 있다고 고백합니다. (고린도후서 12:1-4 참조). * 두 가지 잘못된 사상 ⑴ 영혼 수면설 : 이 영혼 수면설은 육신이 죽으면 그의 영혼도 육신과 함께 잔다는 설입니다. 그러므로 이들의 주장에 따르면 죽은 사람의 영혼은 의식이 전혀 없는 상태에 머물러 있다는 것입니다. 그러나 주님은 나사로의 비유에서 인간이 죽은 후에, 그 사람의 영혼은 의식이 있다는 것을 분명히 하셨습니다(누가복음 16:19-31 참조). 주님은 사두개인들의 부활에 관한 답변에서, “하나님은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라”고 하시고, 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니오, 산 자의 하나님이시라고 하였습니다(마태복음 22:31-32 참조). 요한계시록 6장을 보면 순교를 당한 영혼들이 제단아래서 하나님께 호소하는 모습이 나옵니다(요한계시록 6:9-10 참조). 이런 성경적인 근거는 사람의 영은 절대로 없어지거나 잠을 자는 것이 아니라, 하나님이 정하신 어느 장소에서 부활의 날까지 영광 중에 생활하고 있다는 사실을 알 수 있습니다. 영광을 누릴 그리스도인의 영혼의 거처는 천국이요, 불신자의 대기소는 지옥입니다. 신자는 천국에서 불신자는 지옥에서 부활의 날까지 영적인 삶을 살아가다가 마지막 부활의 날에 하나는 생명의 부활로, 하나는 심판의 부활로 부활하여 영육간의 축복과 저주를 받는 삶이 영원히 계속되는 것입니다. ⑵ 연옥설 : 사람의 영혼이 천국에 올라가기 전에 연옥이라는 곳에서 일정 기간동안 형벌을 받아 그 사람이 이 세상에서 지은 죄 값을 치러야 한다는 설입니다. 이 사상은 천주교적인 사상입니다. 이 교리는 주님의 십자가 공로를 전적으로 부인하는 잘못된 주장입니다. 그리스도인의 영은 성령이 거듭나게 하심으로 이미 거룩해진 것입니다. 이 의는 주님의 의를 덧입었기 때문에 완전한 거룩입니다. 우리의 속사람은 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입었음으로 영이 새삼스럽게 거룩해지기 위해 연옥에 들어갈 필요가 없습니다. 5. 그리스도인들도 죽어야 하는 이유 어떤 사람들은 죽음이 죄 값이라면, 그리스도인들은 그들의 죄 값이 다 지불되고 죄가 다 사함을 받았는데, 왜 죄 값인 죽음을 거쳐야 하는가 그 이유가 무엇이냐고 묻습니다. 그 이유는 이러합니다. 이 육신의 몸은 신자이건 불신자이건 다 흙으로 지음을 받았습니다. 그러므로 이 흙으로 만든 육신으로는 영생을 얻을 수 없습니다. 구원이나 생명이나 영생은 이 몸이 다시는 썩지 아니할 몸으로 변화를 받아야 합니다. 그러므로 하나님은 우리에게 썩지 아니할 몸인 부활을 약속하셨고, 하나님께서는 이 부활을 통하여 영생의 궁극적인 뜻을 이루시는 것입니다. 그리고 부활이란, 죽음의 관문을 통과해야 하므로 그리스도인들도 육신의 죽음은 불가피합니다. 고린도전서 15:35-38 (반드시 찾아 읽으십시오). 결론 : 영생이 주어지고 부활이 약속된 우리들은, 이미 사망권세를 이긴 사람들입니다. 마지막 날 우리 주님께서 우리의 몸을 부활의 영광된 몸으로 변화시킬 때, 그리스도인에게서 모든 저주와 죽음은 영원히 사라져 버림으로 우리는 이렇게 외치게 될 것입니다. “이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다. 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때는, 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라. 사망아, 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐 사망의 쏘는 것은 죄요, 죄의 권능은 율법이라. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노라”(고린도전서 15:53-57).