< 신명기 6장 4절~9절 >

  4. 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니  
  5. 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라  
  6. 오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고  
  7. 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며  
  8. 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고  
  9. 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라 

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가장 큰 계명
신 6:4-9 딤후 1:3-5

이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 하나님
이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나
님 여호와를 사랑하라

5월 가정의 달입니다. 5월을 12달 중에 꽃이라고 부릅니다. 첫 주일은 어린이 주일이고 둘째주일은 어버이 주일입니다. 가정을 생각해 보게 됩니다. 구약성경의 중심은 신명기서 입니다. 신명기 속에는 각종 하나님의 명령과 부탁하신 규례 그리고 주어진 법들이 제정되어 있습니다. 그러니까 구약성경의 신명기서만 읽어보면 하나님이 우리에게 무엇을 요구하시는가를 알 수 있습니다. 특히 신명기 4장에서 6장까지 보면 지켜야 할 규례들을 다 말씀하고 있습니다. 4장에서는 우상을 만들지 말 것을 말씀하고 있고 5장에서는 십계명을 주시며 지키라고 하였고 6장에서는 규례와 법도를 반포하고 이를 지키라고 강조하십니다. 특히 오늘 읽은 본문 6장 1~9절은 규례와 법도입니다. 특히 여기에서 강조하시는 부분이 있습니다. “이 규례를 너와 아들들과 손자들에게 가르치라, 네 가족들이 이 규례와 법도를 지키게 하라, 그리하면 네 날이 장구하리라”고 하였습니다. 여기서 가정신학을 보게 됩니다. 유대인의 교육의 핵심 내용이 무엇인가를 보게 됩니다. 여기서 몇 가지 당부를 하고 있습니다.

부모에게

여기서 부모는 단순히 양육자만이 아닙니다. 가르치는 사람입니다. 가르침을 위하여 부모에게 강력하게 할 일을 부여하고 있습니다. “네가 가르침의 중심이 되라”입니다. 2절을 보면 “이 규례와 법도와 율례를 너와 네 아들과 네 손자에게 가르치라, 그리하면 네 날이 장구하리라”고 하였습니다. 그냥 가르침이 아닙니다. 아주 강하게 가르치라고 당부합니다. 부모는 가르치는 자이며 전달자입니다. 이 가르침에 네가 중심이 되라고 당부합니다. 가르치되 독재적 책임성을 부여하고 있습니다. 언젠가 유대인 아버지가 아이를 가르치다가 때려 죽게 한 일이 있었습니다. 다른 나라 같았으면 난리가 났을 것입니다. 이스라엘에서는 아버지에게 그 권한이 부여되어 있습니다. 그것이 유대인의 교육입니다. 문제는 아버지입니다. 아버지가 주일날 아이들 손을 잡고 “무슨 일이 있어도 주일날은 예배하는 날이다”라는 사실을 아이들에게 각인시켜 주어야 합니다. 이것만이라도 분명하게 해 주면 아이들에게 할 일을 다 하는 것입니다. 그 시기를 놓치면 그 후 아이들을 통제하기가 어려워집니다. 그래서 2절에서 “이 율례와 법도와 규례를 너와 네 아들과 네 손자들에게 가르치라”고 강권하고 있습니다.
또 “역사를 가르치라”는 것입니다. 하나님이 누구인지, 나는 누구인지, 하나님과 우리와의 관계는 무엇인지를 가르치라는 것입니다. 때로 이 정체성 교육이 필요합니다. 내가 누구인지, 하나님은 나에게 어떤 분인지, 고로 나와 하나님과의 관계를 어떻게 알고 살아야 하는지를 가르쳐야 합니다. “나는 하나님으로부터 부름 받은 사람이다, 나는 하나님의 자녀다, 나는 하나님으로부터 선택받은 사람이다.” 이것을 알게 해 주어야 합니다. 그래야 나의 정체성이 확립되는 것입니다. 뉴욕광장에 갔을 때 많은 사람들이 자유 복장을 하고 가족들이 모여 휴식을 즐겼습니다. 그때 검은 옷과 검은 모자를 쓴 아이들이 몰려 왔습니다. 이스라엘의 아이들입니다. 정통 바리새인 교육을 받는 아이들이 그 복장 그대로 온 것입니다. 그런데 아이들은 조금도 부끄러워하지 않고 조금도 불편해 하지 않고 여름 더위를 상관하지 않고 인솔자의 인솔을 따라 다녔습니다. 그 모습을 보면서 참 무섭다는 생각이 들었습니다. 그것이 자기들의 정체성을 존중하고 유지하는 힘입니다. 그러니까 오늘 유대인들이 소수민족임에도 세계 속에서 자기 위치를 이루며 살아가는 것입니다.
오늘 우리나라 부모들이 자식 교육을 위하여 쏟아 붓는 열정은 대단합니다. 유대인을 능가하는 세계 최고 수준입니다. 아이들의 교육을 위해서 어머니들이 파출부로 청소부로 나서서 돈을 벌어 과외비를 충당하고 있습니다. 어떤 부모들은 아이들의 교육을 위해서 해외로 나가고 아버지 혼자 남아 기러기 아빠로 여러 해 동안 기약 없이 살아가고 있습니다. 세상에 이런 부모들이 어디 있습니까. 세계 사람들이 이해를 못합니다. 그런데 문제는 무슨 교육을 위해서 그러는가가 문제입니다. 무슨 목적을 위한 교육을 하고 있는가가 문제입니다. 신명기에서 강조하는 교육은 1등하기 위한 목적이 아닙니다. 수직적인 교육을 위한 것입니다. 나와 하나님, 너와 하나님, 우리와 하나님을 위한 교육입니다. 그것을 위해서 교육하라고 강조하십니다. 우리와 초점이 다릅니다. 길이 다르고 목적이 다르고 뜻이 다릅니다. 이것이 부모에게 당부하는 내용입니다. “너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라, 오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 ...” 입니다. 이것이 부모에게 주어진 명령이고 당부입니다.

자녀에게

두 번째 당부는 자녀들에게 입니다. 자녀는 교육의 대상입니다. 자녀는 부모로부터 가르침을 받아야 합니다. 6장에서 이 가르침의 방법을 말씀합니다. 그냥 가르침이 아니고 “마음에 새기고 문설주에 붙여놓고 손목에 매고 이마에 붙여놓고 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때이든지 누워있을 때이든지”입니다. 왜 이렇게 강하게 가르치라고 하십니까. 이유가 있습니다. 신명기서는 40년 광야생활을 마치고 가나안에 들어가기 직전에 써진 책입니다. 왜 그때 기록되었습니까. 이제 이스라엘 백성들이 지금 출애굽 한 것이 40여년 가까워 옵니다. 그동안 1세대들은 거의 다 죽었습니다. 이제 2세대들이 주류를 이루고 있습니다. 그런데 문제는 그 2세대들 즉 광야에서 태어난 2세들은 출애굽 과정, 홍해 건넘을 모릅니다. 모름은 단순히 모름만이 아닙니다. 그것을 모르면 하나님을 모르게 되는 것입니다. 이제 가나안에 들어가야 합니다. 그런데 그것을 모르면 내가 가나안에 들어가서도 내가 누구인지, 하나님이 누구인지, 우리들이 왜 여기까지 왔는지, 왜 애급을 떠나 가나안에 왔는지 그 이유를 모르는 것입니다. 이 아무 것도 모르는 새 세대들에게 새로 교육할 필요성을 느낀 것입니다. 그래서 모세는 신명기에서 세 번 설교합니다. 설교에서 강조한 말이 “너희 자녀들에게 가르치라는 말”입니다. 그래서 “들으라”로 시작하여 말씀합니다. “들으라”(신 4:·1, 5:1, 6:4, 9:2) 이것이 쉐마입니다.
쉐마(Shema)라는 말은 “이스라엘아 들으라....”라는 말입니다. 그것이 오늘 읽은 본문 신명기 6장4~9절 말씀입니다. 여기 보면 “들으라”로 시작합니다. “들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님을 사랑하라. 그리고 너희 부모들은 네 자녀에게 부지런히 가르치며..”입니다. 이것이 쉐마입니다. 가장 좋은 교육 시기는 아이들이 입 뗄 때, 말하기 시작할 때입니다. 그때 입 떼기 전에 매일 읽어주고 암송하고 헌신을 결단하게 하여 자연스럽게 하나님을 사랑하고 부모를 사랑하게 하는 것입니다. 오늘 이 교육을 유대인들 보다 더 잘하는 나라가 북한입니다. 아이들이 아주 어렸을 때부터 하나님이 아닌 어버이 수령을 하나님으로 가르칩니다. 이것이 무서운 교육입니다. 이 교육이 아이들이 입이 열리기 시작하자마자 가르치는 교육입니다. 북한에서는 성경말씀 그대로 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 가르치고 집에 앉았을 때에도 길을 갈 때에도 문설주에 매달고 손목에 매고 어버이 수령을 가르칩니다. 그래서 북한 사람들의 이념교육이 무서운 것입니다.

교육 내용

그러면 무엇을 가르칠 것입니까. 그 내용이 두 가지입니다. 하나는 “출애굽과 광야생활 속에서 자신이 체험하였던 하나님의 역사하심을 전달하고 가르치는 것”입니다. 즉 역사를 가르치는 일입니다. 애급에서 탈출할 때 기적같이 출발하였습니다. 홍해를 건널 때 기적이 일어나서 건너게 되었습니다. 광야에서 40년간 먹고 살아온 모습, 만나, 메추라기, 구름기둥, 불기둥, 반석에서 흐르는 생수 이것들을 가르치라는 말입니다. 부모는 자녀에게 물질적으로 풍족하게 해 주는 것이 다가 아닙니다. 가장 중요한 책임은 신앙유산을 물려주는 일입니다. 부모는 자녀로 하여금 하나님을 사랑하도록 인도하는 사명을 받은 사람입니다. 자녀들이 가나안에 들어가 “하나님의 명령과 법도가 무엇입니까?”하고 물으면 그때 부모는 “하나님은 이런 분이다”라고 가르치라는 것입니다. 그 교육이 가깝게는 가정을 든든히 하는 교육이고 나아가 국가를 든든히 하고 더 나아가 하나님에 대한 믿음을 든든하게 하는 교육입니다.
다음은 “가나안에 들어가면 우상숭배를 절대로 하지 말 것을 가르치는 일(신 7:5, 12:2-3, 16:21-22)”입니다. 이 백성들이 애급에서 430년을 살았습니다. 애급은 우상의 나라입니다. 애급을 여행해 보면 박물관의 유물은 100% 우상들입니다. 430년 동안 이스라엘 민족이 그 우상들을 섬기는 풍조 속에 살았습니다. 하나님께서 왜 가나안을 고집하셨는가 하면 그 찌든 우상을 씻어내고 하나님만 예배하게 하기 위해서입니다. 당장 가나안에 들어가면 처음 만나는 사람이 이방인 가나안 사람일 것입니다. 새 땅에서 생존과 적응이 어려울 것입니다. 그러면 백성들의 가장 손쉬운 방법이 원주민과 타협하고 농사짓는 법을 배울 것이고 그들의 우상 문화를 그대로 받아들이는 일일 것입니다. 젊은이들은 순식간에 그들의 삶을 배우고 그 문화에 동화될 것입니다. 그리고 그들의 우상숭배 하는 풍습을 그대로 본 받아 다를 것입니다. 그래서 강조하기를 “우상숭배 하지 말고 통혼하지 말라”는 당부입니다. 즉 이방인과 결혼하지 말라는 것입니다. 7장3-4절을 보면 혼혈결혼 금지 이유를 말씀하고 있습니다. “또 그들과 혼인하지 말지니 네 딸들을 그들의 아들에게 주지 말 것이요 그들의 딸도 네 며느리로 삼지 말 것은 그가 네 아들을 유혹하여 그가 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 함으로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실까 함이니라.”
우리는 그리스도인입니다. 결혼할 때 사람을 차별하는 것은 좋지 않은 태도입니다. 옛날에는 양반 상놈을 가렸습니다. 오늘은 얼마나 사느냐 못 사느냐를 따집니다. 우리는 좀 잘 살고 못 사는 것을 너무 차별하면 안 됩니다. 그리고 오늘 결혼식 때 예물 때문에 너무 잡음이 많습니다. 우리 그리스도인은 이 문제까지도 극복할 수 있어야 합니다. 혼인에는 혼인이 주가 되어야 합니다. 혼수가 주가 되어서는 안 됩니다. 혼수는 한번 사람들 앞에서 폼 잡는 것뿐입니다. 상대편에게 본때 한번 보여주는 것뿐입니다. 그것 별 것 아닙니다. “우리가문이 어떤 집안인데” 그것은 남들이 알아주어야지 자기들 스스로 우리가문 따지는 것은 우스운 일입니다. 그런데 결혼에서 우리 그리스도인들이 한 가지 조심할 일이 있습니다. 그것이 불신앙인과의 결혼하는 일입니다. 본문은 통혼으로 신앙을 더럽히지 말라고 합니다. 즉 이방인에게 딸을 주지 말고 이방인의 며느리를 맞아들이지 말라고 합니다. 우리 그리스도인은 이것은 고집해야 합니다. 왜냐하면 신앙의 정통성 때문이고 신앙의 중심과 순결이 허물어지기 쉽기 때문입니다. 물론 믿지 않는 사람이 우리 집에 와서 아주 좋은 신앙인이 될 수도 있습니다. 아주 좋은 믿음의 사람으로 변할 수도 있습니다. 그런데 그것이 100% 다 그렇게 되는 것은 아니라는 것입니다. 이 세상에 어떤 사람은 아무리 노력해도 신앙인이 될 수 없는 사람도 있습니다.
솔로몬이 그래서 망한 것입니다. 솔로몬이 처음에 얼마나 신선했습니까. 왕이 되자마자 일천번제를 드렸습니다. 일천 번의 번제를 드렸다는 뜻도 있겠지만 그 말은 오직 하나님 중심이었다는 말입니다. 하나님은 신명기를 통해서 두 가 지 신성한 율례를 선포하셨습니다. 하나는 병마를 많이 두지 말 것과 또 하나는 아내를 많이 두어 마음을 미혹하게 하지 말 것(신17:16~17)입니다. 그리하면 네 날이 장구하리라고 약속(20)하셨습니다. 말을 많이 두지 말라는 뜻은 왕이 하나님 보다 군마를 의지할 위험성이 크기 때문입니다. 그리고 아내를 많이 두지 말라는 뜻은 아내를 많이 두면 이방인의 아내까지 둘 염려가 있으니 그러면 결국 우상이나 여인들 때문에 마음이 뺏기고 우상 숭배에 빠지기 쉽기 때문입니다. 그런데 왕상 10장을 보면 솔로몬이 왕이 되자마자 애급으로부터 병거 천 400대를 수입합니다. 잘 훈련된 마병 만 2천명과 말을 수입(왕상 10:26)합니다. 또 왕상 11장을 보면 애굽왕 바로의 딸을 왕비로 맞아들이고 모압, 암몬, 에돔, 시돈, 헷 여인들을 수입(1)합니다. 그렇게 해서 모은 여인이 후궁이 700명이고 첩이 300명(3)입니다. 그 여인들이 오면서 몸만 왔겠습니까. 모두 자기들의 토속 신과 우상을 가지고 왔을 것입니다. 그런데 11장2절을 보면 솔로몬이 그 여인들을 사랑하였더라고(2) 하였습니다. 그 말은 솔로몬이 그 여인들이 가지고 온 우상들의 신당을 지어주었다(7)는 말입니다. 그리고 3절을 보면 그 여인들이 왕의 마음을 돌아서게 하였더라고 하였고 4절을 보면 솔로몬이 나이가 많을 때에 그 여인들이 솔로몬의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하였다(4)고 하였습니다. 이 같은 모습에 우려하신 하나님께서 그의 마음을 돌려보시려고 꿈에 두 번이나 나타나 경고하셨고(9) 명령하셨으나 솔로몬이 듣지 아니하였다(10)고 했습니다. 그래서 하나님은 가나안 직전에 있는 백성들에게 당부하신 것입니다. “가나안에 가거든 이방 여인을 며느리로 맞아들이지 말고 딸을 이방인에게 주지 말라.” 즉 이방인과 통혼하지 말라는 말입니다.
여러분, 오늘 이 세상은 내 순수한 신앙과 내 영적 삶을 유지하기가 힘든 시대입니다. 오늘 믿음이 좋은 처녀와 청년들이 어느 날 조건이 아주 좋은 청년과 사귀게 됩니다. 조건이 너무 좋습니다. 그런데 그 청년은 이교집안의 청년입니다. 가정이 아주 강한 이교집안입니다. 놓기가 아깝습니다. 이 경우 대부분은 타협합니다. “결혼해서 전도하면 되지.” 이것이 타협이고 함정입니다. 그래서 솔로몬처럼 되는 것입니다. 그래서 이방인과 결혼하지 말라고 엄히 경고하신 것입니다.
오늘은 어린이 주일입니다. 부모는 아이를 낳아 놓는 것으로 다가 아닙니다. 잘 입히고 잘 먹임도 다가 아닙니다. 오늘 이 세상은 이교도의 풍조로 가득 차 있는 세상입니다. 사탄 문화와 이방 문화가 이 세상을 지배하고 있습니다. 그 세속주의 한복판에서 우리 자녀들이 숨 쉬고 살아가고 있습니다. 하나님 백성답게 오직 신앙인으로 살아가기가 힘든 세상입니다. 어느 초등 6학년 아이가 스마트 폰으로 카톡을 합니다. 자기 방을 만들어 놓고 사귈 사람을 모집합니다. 초등 6년생이 대학생 오빠를 만나 데이트 중이라고 합니다. 참 무서운 세상입니다. 이 아이가 초등학교 6학년생인데 벌써 세상에 깊숙이 빠져 어른 흉내를 내면 이 아이는 미래에 얼마나 많은 갈등과 방황을 할 것입니까. 왜 이 부모들은 이 아이에게 스마트 폰을 사 주는 것입니까.
오늘 이 세상은 세속과 교회의 경계선이 무너지고 사라진 세상입니다. 세속적인 일과 하나님 일에 구분이 어려워졌습니다. 하나님 말씀 보다 돈이나 명예의 힘이 더 크게 느껴지는 때입니다. 그래서 아이들에게 신앙교육이 어려운 때입니다. 오늘은 어린이 주일입니다. 이 말씀을 생각하십시다. 무엇이 정말 진정한 선이고 뜻인지 분별하십시다. 그래서 하나님으로부터 은혜를 입고 복을 받고 뜨거운 하나님의 성원을 힘입고 살아가십시다. 그것이 오늘 우리들의 가정을 든든히 세워가는 길이고 그것이 우리의 영적 상태를 건강하게 유지하는 길입니다.