① 지난 시간 내용 요약
앞서 우리는 바울의 결혼관에 대해 살펴보았습니다. 결혼에 대한 그의 생각이 무엇이었습니까? 그는 결혼을 꼭 필요한 것으로 보았습니까? 아니지요? 그는 결혼을 꼭 필요한 것으로 보지 않았습니다. 도리어 독신의 삶을 권하였습니다. 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋다고 거듭 천명하였습니다. 그 이유가 무엇 때문이었습니까? 첫째는, 다가오는 환란 때문이고 둘째는 우리가 보다 주님을 잘 섬기기 위함입니다. 결혼하여 마음이 나누이는 것보다, 차라리 홀로 살며 주의 일에 전력하는 것이 더 낫다고 생각한 것입니다. 결혼하게 되면 어떻습니까? 아무래도 생활에 얽매이게 됩니다. ‘어떻게 하면 남편을 기쁘게 할까, 어떻게 하면 아내를 기쁘게 할까’ 하는 생각으로 마음이 나누이게 됩니다. 그러니 차리리 남은 때를 홀로 살며 주님을 섬기는 것이 낫다고 권면한 것입니다.

그러나 그것은 어디까지나 권면일 뿐이라고 하였습니다. 자신의 의견일 뿐이지, 주님의 뜻이라거나 요구는 아니라고 하였습니다. 누구든, 결혼하여 주님을 섬기는 것이 더 낫다고 판단되면, 얼마든지 그렇게 하라고 하였습니다. 왜냐하면 우리는 자유로운 판단과 선택에로 부름 받았기 때문입니다. 결혼을 하느냐 하지 않느냐가 중요한 것이 아니라, 얼마나 충성스럽게 주님을 섬길 수 있느냐가 훨씬 더 중요하기 때문입니다. 그러니 홀로 살면서 주님을 잘 섬기지 못한다면, 혼자 산다고 하는 것이 아무런 의미가 없을 것입니다. 결혼하면 주님을 잘 섬길 수 있겠다 생각하여 결혼했는데, 결혼 전보다 더 주님을 섬김에서 멀어진다면, 결혼했다는 의미가 별로 없을 것입니다.

그러니 중요한 것은 무엇입니까? 중요한 것은 우리가 얼마나 잘 주님을 섬기느냐 하는 것입니다. 결혼을 하는 것도 결혼을 하지 않는 것도 다 그 이유 때문인 것입니다. 그렇지요? 여러분이 결혼을 한 이유, 또는 결혼을 생각하는 이유가 무엇입니까? 보다 효과적으로 주님을 섬기기 위해서이지요? 함께 협력하여 보다 잘 주님을 섬기기 위해서입니다. 아닙니까? 그냥 둘이 잘먹고 잘 살기 위해서입니까? 아니면 세상 사람들의 이목 때문입니까? 아니지요? 우리는 그렇게 사는 이들이 아닙니다. 우리는 사는 것도 주를 위해, 죽는 것도 주를 위해 사는 이들입니다. 사나 죽으나 주를 위해 살고 주를 위해 죽는 이들인 것입니다. 그러니 모든 것이 다 이 기준에서 결정되어야 합니다. 결혼을 하는 것도, 독신으로 혼자 사는 것도 다 이 기준에서 이루어져야 하는 것입니다.

만약 여러분이 홀로 사는 것이 주님을 더 위할 수 있다고 판단되면, 홀로 사십시오. 그것은 결코 부끄러운 것이 아닙니다. 오히려 주님이 기뻐하실 일입니다. 그러나 도저히 혼자 살수는 없겠다고 판단된다면 결혼하십시오. 그것도 주님이 기뻐하실 일입니다. 주님께서는 우리의 모든 선택을 존중해 주시는 것입니다. 다만 어떤 선택이 되었든, 그것이 주님을 위할 수 있는 것이 되어야 합니다. 그저 혼자 사는 것이 편하다고 생각하여 독신을 택해서는 안 됩니다. 고독이 싫어서 결혼을 택해서도 안 됩니다. 어떤 선택을 하건, 다 주를 위하고, 주를 높이는 것이 되어야 하는 것입니다.

② 바울이 독신을 권하게 된 사상적 배경(1)
이제 오늘은, 바울이 이 권면을 하게 된 배경에 대해 좀 더 구체적으로 살펴보도록 하겠습니다. 도대체 무엇이 바울로 하여금 이런 생각을 하게 만들었을까요? 성경에서는 분명히 생육과 번성을 명하였고, 또 남자가 그 부모를 떠나 아내와 한 몸을 이루라 하였는데, 왜 바울은 결혼하지 않는 것도 가하다고 말하고 있는 것일까요? 도리어 나아가 독신의 삶을 추천하게 된 이유가 무엇일까요? 이에 대해서 지난 시간에 하나님 나라의 성격과 변화를 중심으로 그 이유에 대해 말씀드렸습니다. 간단히 말하면, 하나님께서 그 나라를 경영하시는 방식이 달라졌다는 것입니다. 무슨 말이냐 하면, 옛날에는 혈육의 방식으로 그 나라를 세우는 나라였는데, 이제 주님께서 세우신 나라는 그런 나라가 아니라는 것입니다.

이 나라는 이제 옛 질서의 방식, 결혼과 출산의 방식으로 세워지는 나라가 아닙니다. 이스라엘과 같은 민족적 방식으로 세워지는 나라가 아닙니다. 이 나라는 더 이상 땅에 속한 나라가 아닌 것입니다. 이제 이 나라는 하늘에 속한 나라입니다. 성령으로 말미암아 세워지는 나라입니다. 성령으로 말미암아 영적으로 거듭난 이들이 그 백성이 되므로 세워지는 나라인 것입니다. 그러니 바울은 이 변화된 하나님 나라에 대한 이해를 따라 새롭게 성도의 삶을 권하고 있습니다. 변화된 하나님의 역사 경영을 따라, 심지어 독신의 삶까지라도 권하고 있는 것입니다. (아시겠습니까?)

③ 바울이 독신을 권하게 된 사상적 배경(2)
이제 오늘은, 보다 본문에 분명하게 나타난 바를 따라 바울의 사상에 대해 살펴보도록 하겠습니다. 바울이 지금 결혼하지 않은 성도들이나 홀로된 성도들에게 독신의 삶을 권하게된 이유가 무엇일까요? 그 사상적 근거가 무엇일까요? 오늘 본문 29절로 31절의 내용을 다시 한 번 읽어보겠습니다. “형제들아, 내가 이 말을 하노니, 때가 단축하여진 고로 이 후부터 아내 있는 자들은 없는 자 같이 하며, 우는 자들은 울지 않는 자 같이 하며, 기쁜 자들은 기쁘지 않은 자 같이 하며, 매매하는 자들은 없는 자 같이 하며, 세상 물건을 쓰는 자들은 다 쓰지 못하는 자 같이 하라. (왜냐하면) 이 세상의 형적은 지나감이니라”

우리는 이러한 바울의 견해를 일컬어 소위 ‘바울의 종말론적 시각’이라 이렇게 말합니다. 종말론적 시각이라는 말은 주님 오심으로 인해 변화되게 된 시각, 또는 주님이 선포하신 복음에 비추어 새롭게 갖게 된 시각이라는 말입니다. 다시 말하면, 주님께서 곧 재림하실 것인데, 주님의 재림의 시각에서 모든 것을 보는 것을 ‘종말론적 시각’ 이렇게 말하는 것입니다. 주님이 재림하실 것이기 때문에 어떻게 하라는 말입니까? 얼마 남지 않은 이 세상에 집착하지 말라는 것입니다. 세상이 영원할 것처럼 살지 말고, 도리어 하늘의 영원한 가치관을 따라 살라는 것입니다. 가령 결혼을 예로 든다면, 결혼이 영원한 가치를 갖는 것처럼, 그 상태가 영원히 지속될 것처럼, 그렇게 살지 말라는 것입니다.

④ 임박한 그리스도의 재림
29절이 바로 그런 내용입니다. 29절을 보면 “때가 단축하여졌다” 이렇게 말하고 있습니다. 무슨 말입니까? 주님의 재림의 때가 가까워졌다는 것입니다. 세상 마지막이 가까워졌다는 것입니다. 그러니 어떻게 하라는 것입니까? 이 세상이 영원할 것처럼, 이 세상이 영원한 가치를 갖는 것처럼, 그렇게 세상에 집착하여 살지 말라는 것입니다. 세상에 애착을 갖지 말라는 것입니다. 요한의 표현대로 하면, 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라는 것입니다. 왜입니까? 주님께서 곧 다시 오실 것이기 때문에. 주님 오시면 이 세상의 땅에 속한 질서는 끝날 것이기 때문에. 그러니 지나가는 형적의 것들을 붙들고 그것에 집착하며 살지 말라는 것입니다.

이는 역으로 이 세상 사람들이 어떤 모습을 보여주고 있습니까? 그들은 마치 이 세상이 영원할 것처럼 생각하며 살고 있습니다. 세상 것들에 절대적인 가치들을 부여하며 살고 있습니다. 자신의 아름다움이 영원할 것처럼, 자신의 가진 재산이 영원할 것처럼, 그 권력은 끝없이 이어질 것처럼, 그렇게 착각하며 살고 있는 것입니다. 왜입니까? 그들에게는 하나님이 없기 때문입니다. 보이는 것이 전부이기 때문입니다. 눈에 보이고 손으로 만져지는 것이 그들이 믿는 하나님인 것입니다. 그러니 세상의 물질에 집착할 수밖에 없고, 가진 권력이나 외모에 집착할 수밖에 없습니다. 그것을 잃으면 모든 것을 잃는 것처럼 절망할 수밖에 없습니다.

⑤ 종말론적 삶의 적용(1) - 일상의 삶에서
그러나 성경은 무엇이라 말하고 있습니까? “아내 있는 자들은 없는 자 같이 하라”고 말하고 있습니다. 무슨 말입니까? 부양할 아내가 있는데도 없는 것처럼 책임을 회피하라는 말입니까? 결혼생활을 무가치하게 여기고 소홀히 하라는 말입니까? 그런 말이 아니지요? 여기서 바울이 하고자 하는 말이 무엇입니까? 결혼을 지상 최대 가치나 되는 것처럼 생각하지 말라는 말입니다. 결혼생활을 유일한 목표나 되는 것처럼 살지 말라는 것입니다. 결혼 생활로 인해 세상에 얽매이고, 또 어떻게 하면 남편을 기쁘게 할까, 어떻게 하면 아내를 기쁘게 할까 이런 궁리만 가득하고, 이런 식으로 살지 말라는 것입니다.

왜입니까? 왜냐하면 우리에게는 추구해야 할 더 큰 가치가 있기 때문입니다. 결혼이라고 하는 제도는 주님 오심으로 끝나게 될 것이기 때문입니다. 비록 우리가 이 땅에서는 남편과 아내의 관계로 살지만, 주님 오시면 형제와 자매의 관계로 만나게 될 것이기 때문입니다. 이 세상의 질서는 영원한 질서가 아닌 것입니다. 그런데도 간혹 보면, 예수 믿는 이들 중에도 이렇게 사는 이들이 있습니다. 그저 자기집 일이 우선이고, 그저 내 남편 내 자식이 먼저인 삶을 사는 경우가 있습니다. 가정의 행복을 최대의 가치처럼 여기며, 오직 거기에만 매달려 사는 경우가 있는 것입니다. 그러나 이는 바른 삶의 태도라 할 수 없습니다. 주님의 재림을 기다리며 사는 성도의 모습은 아닌 것입니다.

⑥ 종말론적 삶의 적용(2) - 슬픈 일과 기쁜 일
그것은 세상일에 대해서도 마찬가지입니다. 30절을 보면 세상의 울고 웃는 일에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다. “우는 자들은 울지 않는 자 같이 하며, 기쁜 자들은 기쁘지 않은 자 같이 하라”고 말하고 있습니다. 무슨 말입니까? 세상에는 울고 웃을 일이 많지만, 성도들은 그 일에 지배되어서는 안 된다는 것입니다. 가령 세상에 울 일에는 어떤 일들이 있습니까? 사랑하는 가족을 잃었다든지, 누군가와 헤어졌다든지, 하는 그런 경우들을 들 수 있을 것입니다. 요즘 같으면, 가난하고, 성공하지 못하고, 원했던 일에서 실패를 맛보고 하는, 그런 경우일 것입니다. 그럴 때 우리가 느끼는 감정이 무엇입니까? 슬픔과 절망입니다. 감당할 수 없는 고통입니다. 우리는 모든 것을 잃은 것처럼 허탈해하고 낙심케 되는 것입니다.

그럴 때 신자는 어떠해야 하느냐는 말입니다. 물론 한 때 그 슬픔에 겨워 울 수도 있습니다. 주님께서 죽은 나사로를 인하여 우셨던 것처럼, 말할 수 없는 슬픔 가운데 울 수 있는 것입니다. 그러나 주를 믿는 성도는 마냥 비탄 가운데 머물러 있어서는 안 된다는 것입니다. 그 슬픔과 절망에 지배당하여 끝없이 삶을 방치해서는 안 된다는 것입니다. 왜입니까? 주님께서 다시 오실 것이기 때문에, 다시 오셔서 우리의 눈물을 닦아주시고 모든 슬픔의 때를 끝내주실 것이기 때문에. 우리에게 참 만족과 기쁨의 날이 도래할 것이기 때문에. 그러므로 성도는 슬픔과 절망의 때에도 결코 울지 않는 자처럼, 힘을 내 살아가야 하는 것입니다. 그것이 종말을 바라며 사는 성도의 태도인 것입니다.

그럼 ‘기쁜 자들은 기쁘지 않은 자 같이 하라’는 말은 무슨 뜻이 되겠습니까? 이 말은 우리가 세상 기쁜 일에 도취 되서는 안 된다는 말입니다. 돈 벌고 승진 좀 했다고 해서, 출세하고 성공 좀 했다고 해서, 마치 영생이라도 얻은 듯 기뻐 날뛸 것은 아니라는 것입니다. 왜입니까? 왜냐하면, 그 기쁨이라고 하는 것은 잠깐이기 때문입니다. 하나님이 주신 영생의 기쁨에 비하면, 한 순간의 지나가는 것이기 때문입니다. 그러니 주를 믿는 성도들은 세상적 가치 때문에 이리 저리 흔들려서는 안 되고, 우는 자들은 울지 않는 자처럼, 기쁜 자들은 기쁘지 않는 자처럼, 조금은 초연하게 살 필요가 있는 것입니다.

⑦ 종말론적 삶의 적용(3)
그것은 세상 일 만이 아니라 세상을 살아갈 때도 마찬가지입니다. 30절 끝 부분과 31절에서 뭐라고 말하고 있습니까? “매매하는 자들은 없는 자같이 하며, 세상 물건을 쓰는 자들은 다 쓰지 못하는 자 같이 하라” 무슨 말입니까? 성도들은 그 어떤 거래도 해서는 안 된다는 말입니까? 어떤 물건을 사도 안 되고, 세상 문명의 도구들을 이용해도 안 된다는 말입니까? 그런 말이 아닙니다. 우리는 얼마든지 세상 물건을 살수도 있고, 즐겁게 이용할 수도 있습니다. 세상의 많은 자원들을 유익하게 활용할 수도 있습니다. 그러나 우리는 사라져 가는 세상 물건에 대해 애착해서는 안 됩니다. 세상에 있는 것들을 사랑하고, 그저 세상에 흠뻑 빠져 살아서는 안 되는 것입니다. 왜입니까? 이 세상의 형적은 지나가는 것이기 때문에. 다시 말하면, 세상에 있는 모든 물질적 가치들은 영원한 것이 되지 못하는 것입니다.

⑧ 권면
사랑하는 성도 여러분,
그렇습니다. 이 세상의 물질적 가치들은 영원한 것이 되지 못합니다. 이 세상의 형적은 다 지나가는 것입니다. 우리의 아름다움도, 우리의 건강함도, 우리가 가진 부와 명예도 다 지나가는 것입니다. 영원할 것만 같은 결혼의 제도도 주님 오시면 끝나게 됩니다. 이 땅의 질서는 결국 주님 재림하심으로 다 마쳐지게 되는 것입니다. 이것을 아는 우리는 과연 어떻게 살아야 하겠습니까? 오늘 본문은 우리에게 그것을 말해 주고 있습니다. 곧 오늘 우리가 이 세상을 향해 어떤 태도를 가져야 하는가에 대해 말해주고 있는 것입니다.

그것은 이 세상으로부터의 도피도 아니고, 이 세상에 깊이 빠지는 것도 아닙니다. 우리는 이 세상으로부터 도망쳐서도 안되겠지만, 이 세상에 취해서도 안 됩니다. 세상 사람들은 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하고, 그것에 대해 절대 가치를 부여하며 삽니다. 하지만 우리는 그렇게 살아서는 안 됩니다. 세상 사람들은 물질적 가치를 우상처럼 받들며 삽니다. 하지만, 우리는 그렇게 살아서는 안 됩니다. 우리는 이 세상에 있는 어떤 것에도 절대적 가치를 부여하며 살아서는 안 되는 것입니다. 우리가 섬겨야 할 분은 오직 주님이십니다. 우리가 사랑해야 할 분도 오직 주님 한 분뿐이십니다. 이 세상이나 세상에 있는 것들은 결코 우리의 사랑이 될 수도, 섬김의 대상이 될 수도 없는 것입니다.

그러니 우리가 스스로 세상의 종이 되어서는 안 됩니다. 물질의 노예가 되어서도 안 됩니다. 세상이 있는 것들을 절대시하며 우상처럼 추종해서는 안 되는 것입니다. 물론 우리에게는 집도 필요하고, 결혼도 필요하고, 세상 물건도 필요합니다. 성공하고 부자 되는 것 좋습니다. 남이 가지지 못한 아름다움과 건강, 얼마든지 자랑할 수 있습니다. 하지만, 그것이 영원할 것처럼, 자신에게 끝없이 행복한 삶을 보장해 줄처럼 생각하는 것은 큰 잘못입니다. 세상 것을 의지하는 것은 썩은 지팡이를 의지하는 것과 같아서 급기야 자신을 넘어지게 만들고 마는 것입니다.

그러므로 우리는 세상 것을 활용하며 살되, 그것을 의지하려 해서는 안 됩니다. 결혼을 비롯하여 세상 온갖 제도를 존중하되, 그것에 절대 가치를 부여해서는 안 됩니다. 우리는 오는 종말의 시각에서 모든 것을 바라보며 살아야 하는 것입니다. 그럴 때 우리는 세상에 있으면서도 세상에 매이지 않고, 세상 것을 쓰면서도 세상을 사랑하지 않는 주의 신실한 백성들이 될 것입니다. 아무쪼록 우리 모두가 그리스도의 오심을 기다리는 소망 있는 백성들로서 종말에 합당한 삶으로 주님께 영광 돌리실 수 있기 바랍니다.