왕같은 제사장 다니엘의 결단 / 단1:8-16

경상도의 어느 노회에서 있었던 일입니다. 하루는 그 노회에서 장로 시취가 있었습니다. 필답고사가 다 끝나고 마지막으로 면접을 볼 시간이었습니다. 면접을 받아야 할 집사님들은 밖에서 대기하고 있다가 차례대로 한 사람씩 고시장 안에 들어가서 면접을 보도록 되어 있었습니다. 첫번째 집사님이 들어갔습니다. 면접관들이 돌아가면서 한 마디씩 질문을 던졌습니다. 첫째 질문입니다.
"집사님은 성경에 나오는 인물 가운데서 누구를 제일 존경하십니까?"
그는 가만히 생각한 뒤에 이렇게 대답했습니다.
"예, 전에는 구약의 아브라함이었는데 지금은 신약의 바울로 바뀌었습니다."
둘째 질문이 던져졌습니다. 
"집사님, 소돔 성이 멸망당할 때 롯의 사위들은 롯의 말을 어떻게 여겼습니까?"
"예, 농담으로 여겼습니다."
마지막 질문이 던져졌습니다.
"집사님은 마카비서를 성경으로 인정하십니까?" "저는 인정을 할 수가 없습니다."
마카비서는 구약의 외경 가운데 하나입니다. 로마 카톨릭에서는 그것을 성경으로 인정하지만, 개신교에서는 성경으로 인정하지 않습니다. 그래서 "저는 인정을 할 수가 없다고 생각 합니다."
무사히 면접이 끝났습니다. 그는 상기된 표정으로 고시장 밖을 나왔습니다. 두번째 집사님이 들어갈 차례였습니다. 그런데 그는 가는 귀가 먹고, 또 조금은 모자란 사람이었습니다. 그는 얼른 막 면접을 끝내고 나오는 집사님에게로 다가가서 정답이 무엇인지 물었습니다. 그리고 그것을 모두 암기했습니다. 그 뒤 그는 자신있다는 듯이 고시장 안으로 들어가서 의자에 앉았습니다. 그는 눈을 지그시 감고 온갖 거룩한 표정을 지으면서 질문이 던져지기를 기다렸습니다. 아브라함바울. 농담.결코....
첫째 질문이 주어졌습니다.
"집사님의 성함이 무엇입니까?"
그는 외운 그대로 거침없이 대답을 했습니다.
"예, 전에는 아브라함이었는데 지금은 신약의 바울로 바뀌었습니다."
뜻밖의 대답에 면접관들이 오히려 당황해 했습니다. 그러나 면접관들은 특이하고 생각하며 웃음으로 얼버무리면서 둘째 질문을 던졌습니다. 
"집사님은 성경 말씀을 어떻게 여기십니까?"
그는 큰소리로 대답을 했습니다. 
"예, 농담으로 여깁니다."
면접관들은 기가 막힌 나머지 상의하고 난 뒤에 이렇게 결정을 내렸습니다.
"집사님, 우리는 집사님을 장로로 장립시킬 수가 없습니다. 그래서 이번 장립식에는 집사님을 제외하겠습니다."
그러자 그가 마지막으로 힘주어 대답을 했습니다.
"저는 결코 인정할 수 없습니다."

물론 우스개 이야기이지만 우리에게 일깨워주는 바가 있습니다. 사람은 자기 나름대로 소신이 있어야 합니다. 그렇지 못하고 무슨 일을 하든지 그저 다른 사람들이 하는 대로 맹목적으로 따라서 한다는 것은 우스꽝스러우며, 위험할 수 있다는 것을 우리에게 일깨워줍니다. 특별히 신앙에 있어서 그렇습니다.

다니엘서는 어린 시절 다니엘이 겪었던 한 사건을 소개하는 것으로부터 시작하고 있습니다. 바벨론의 느브갓네살 왕은 이스라엘 백성들을 포로로 끌고 온 뒤 후속 작업에 돌입했습니다. 그 후속 작업의 일환으로 왕족과 귀족 중 유망한 소년들을 교육하기 위한 특별 프로그램을 마련했습니다.

이 프로그램의 목적은 저들을 충성스런 바벨론의 신복으로 양성하고 바벨론 민족으로 동화시키려는 것입니다. 기간은 3년 과정입니다. 그리고 커리큘럼은 바벨론의 학문과 언어, 바벨론의 선진 문화입니다.

이 프로그램이 시작됐습니다. 우선 저들의 이름을 개명했습니다. 다니엘은 벨드사살이라고 불렸습니다. 그 이름의 뜻이 바벨론의 신인 “벨이여 그의 생명을 보호하소서”입니다. 그리고 저들을 특별대우를 했습니다. 왕이 자기 음식과 포도주를 하사했습니다. 최상의 음식이기도 했지만 왕의 하사품이라는 아주 특별한 대우를 받게 된 것입니다. 이것은 사실 엄청난 특권이었습니다.

그러나 이 프로그램에 임하는 다니엘에 자세는 놀라움을 금치 못하게 합니다. 8절을 보면 “뜻을 정하여”라고 했습니다. 결코 하나님의 백성이라는 정체성을 잃지 않겠다는 것입니다. 바벨론에 동화되지 않겠다는 것입니다. 신앙의 절개를 지켜가겠다는 것입니다. 그래서 우선 다니엘은 구체적으로 왕이 하사한 우상에 드려진 음식을 먹지 않기로 했습니다. 여기서 우리가 주의 깊게 살펴볼 것이 있습니다. 이 프로그램이 다니엘에게 중대한 신앙의 위기를 초래했기 때문입니다.

우선 유혹입니다. 사실 다니엘에게 이 프로그램은 일생일대의 기회입니다. 여기서 교육 잘 받고 좋은 성적을 내면 입신양명은 보장되기 때문입니다. 그러나 이 프로그램을 그대로 따르면 여호와 하나님을 믿는 신앙은 타협과 양보 속에 결국은 상실될 수밖에 없게 됩니다. 실제로 다니엘과 세 친구 외에 다른 왕족과 귀족들은 다 이 유혹에 넘어갔습니다. 그래서 저들은 하나님을 뒤로 하고 이방신 앞으로 나아갔습니다. 결국 우상숭배로 자기를 더럽히게 됩니다.

그러나 다니엘은 뜻을 정했습니다. 유혹을 뿌리쳤습니다. 강제로 끌려온 것은 할 수 없는 일입니다. 어쩔 수 없이 이 프로그램에 참여하게 된 것도 할 수 없는 일입니다. 그러나 이 프로그램 속에서 신앙의 절개를 꺾을 수는 없었습니다. 그래서 특별대우로 하사된 음식을 거절한 것입니다. 그렇습니다. 우리는 이 세상의 세속 문화와 세속주의 물결 한 복판에서 살 수밖에 없습니다. 때로는 그 문화에 동화되고 그 물결에 휩쓸림으로써 성공하고 출세하는 데 편리할 수 있습니다.

그러나 그 속에서 우리는 타협과 양보로 결국 신앙을 잃어버릴 수밖에 없습니다. 그래서 우리는 뜻을 정해야 합니다. 세속 문화와 세속주의 물결을 단호하게 거절할 수 있어야 합니다. 너희는 이 세상을 본받지 말라 하셨습니다.

그는 궁중학교의 총책임자인 환관장을 찾아갔습니다. 그리고 자기의 뜻을 이야기했습니다. 다행스럽게도 환관장은 다니엘에 대해서 매우 동정적이었습니다. 그러나 환관장은 왕을 두려워했습니다. 다니엘로 인해서 자기의 목숨이 위태로우면 안되니까, 그의 뜻을 들어줄 수가 없다고 했습니다. 

그렇다고 해서 다니엘은 자신의 뜻을 포기하지 않았습니다. 감독자를 찾았습니다.
하나님을 위해서, 신앙의 절개를 지키기 위해서 뜻을 정했던 다니엘을 하나님은 그와 함께 하시면서 놀랍도록 축복해 주셨습니다. 그의 삶을 책임져 주셨습니다. 나라가 바뀌고, 왕이 바뀌어도 다니엘은 변함없이 귀하게 쓰임받는 인물이 되었습니다. 

다니엘을 축복하신 하나님, 그의 걸음을 선한 길로 인도하신 하나님은 우리의 삶도 책임져 주시고, 놀랍도록 축복해 주실 것입니다. 다니엘의 승리의 비결은 무엇입니까?

첫째로, 다니엘은 뜻을 정했습니다.
8절 말씀을 보시기 바랍니다. "다니엘은 뜻을 정하여." ...다니엘이 일생 동안에 받았던 수많은 하나님의 은혜와 축복은 그가 이 때에 위대한 결심을 했던 자연스러운 결과라고 보아도 좋을 것입니다. 

뜻이 있는 곳에 길이 있습니다. 그러나 뜻이 없다면 길도 없습니다.......뜻이 없는데 어떻게 길이 열리겠습니까? 뜻을 정해야 되는 것입니다.

우리에게 필요한 것은 거절해야 할 것은 거절할 수 있는 용기입니다.
히 11:24-25에 “믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절하고 도리어 하나님의 백성과 함께 고난받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고”
바로의 공주의 아들이라 칭함을 거절한다는 것은 엄청난 기득권을 포기하는 것입니다. 절대로 쉬운 일이 아닙니다. 모세가 하나님의 사람으로 귀하게 쓰임받을 수 있었던 것은 뜻을 정했기 때문에 거절할 줄 아는 용기가 생긴 것 입니다.

여호수아도 결단의 사람... 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라... (수24:15).

요셉의 결단.. 몸을 더럽히지 아니하기로..., 주기철 목사님의 일사각오....

그리스도인이라면 누구나 신앙적인 문제로 결단해야 할 때를 만나게 됩니다. 그리고 자신이 만난 문제가 자신의 힘으로 감당하기 어려운 때도 많습니다. .....저는 성도들이 세상의 조그마한 유혹에도 쉽게 신앙이 흔들리는 것을 볼 때마다 얼마나 안타까운지 모릅니다. 세상을 살다보면 어쩔 수 없다는 핑계로 너무 쉽게 무너지는 걸 보게 됩니다. 그런데 믿음은 한 번 흔들리기 시작하면 그 다음부터는 얼마나 쉽게 무너지는지 모릅니다. .......

다니엘이 거절한 것은 대중문화 같은 것 입니다. ... 오늘날 대중문화는 그리스도인들을 세상에 빠지도록 유혹하고 있습니다. 아무 생각없이 쉽게 배우고 따라할 수 있습니다. 대중문화는 알게 모르게 사람의 정신을 지배하는 힘을 갖고 있습니다.

여기에 문제가 있습니다. 문화가 사람의 정신을 지배하므로 좋은 것과 나쁜 것을 가릴 줄 아는 눈이 있어야 합니다. 그러나 쉬운 일이 아닙니다.
요즘 하루라도 텔레비젼을 보지않는 사람이 없을 정도입니다. 컴퓨터 게임이나 인터넷을 모르면 대화가 통하지 않습니다. 물론 TV, 컴퓨터, 인터넷은 악한 것이 아닙니다. 하지만 대중문화가 지금 어디로 흘러가고 있습니까?

TV의 각종 프로그램들이 얼마나 사람들을 폭력적이고 선정적으로 끌어가고 있습니까? 컴퓨터 게임을 하며 자라는 우리의 아이들은 어떻습니까?

인터넷은 그 안에 온갖 음란한 것들이 들어있습니다. 본문에 등장하는 인물들은 바벨론의 교육을 받으며, 바벨론의 좋은 옷을 입고, 바벨론의 진귀한 음식을 먹으며, 이름조차 바벨론식으로 바꾸었습니다. 하나냐는 사드락(태양의 영감)으로 미사엘은 메삭(‘아쿠’신 같은 분이 어디 있으랴?)으로 아사랴는 아벳느고(느고의 종)로 바꾸었습니다.

벨이 무엇입니까? 바벨론의 신 마르둑의 호칭이 ‘벨’입니다. ‘하나님은 나의 재판관’이라는 이름을 가진 다니엘을 ‘벨이여 그의 생명을 보존하소서’라는 이름으로 바꾸었습니다. 그리고 삼년이라는 세월이 흐르면 자연스럽게 바벨론 왕을 섬기는 환관이 되는 겁니다. ...세속화 되는 것 입니다....

하지만 이렇게 신앙을 지키기 어려운 환경에서도 다니엘과 세 친구는 신앙을 지켰을 뿐 아니라 오히려 신앙으로 승리의 삶을 살았다는 것이 다니엘서의 주제입니다.

물론 그리스도인들도 환경의 영향을 받지 않을 수는 없습니다. 하지만 분명한 것은 환경이 우리 인생의 성공과 실패의 전적인 원인은 될 수 없다는 것입니다.
우리들의 결심은 간단한 것에서부터 시작되어야 합니다.

오늘도 예배시간에 늦게 오신 분들이 없지 않아 있습니다. "내가 예배시간은 꼭 지키리라. 지각하지 아니하리라." 이런 뜻을 정하고서 노력을 해야지 예배시간을 지킬 수 있습니다. 그러나 예배시간에 늦어도 상관없는 것처럼 생각해 버리면 늘 지각할 수밖에 없습니다.

창세기에 보면 에녹이라는 사람이 있습니다. 그의 나이 65세에 아들 므두셀라를 낳았습니다. 므두셀라는 성경에 나오는 인물 가운데 제일 오래 산 사람입니다. 에녹은 자기 아들을 낳기 전까지는 아무렇게나 살았습니다. 그러나 아들을 낳고서 키워보니까 아버지의 심정을 알게 된 것입니다. 그래서 그는 깨달았습니다. 
"내가 이렇게 살아서는 안되겠구나! 이제부터라도 내가 하나님의 말씀대로 살아야지, 하나님과 동행하는 삶을 살아야지!" 

자녀를 낳은 후 그는 결심을 했습니다. 그 이후로 에녹은 삼백년 동안 하나님과 동행하는 삶을 살았습니다. 그 결과 그는 죽음을 맛보지 않고 승천했습니다. 하나님이 그를 데려가신 것입니다. 이러한 결단이 우리에게 있어야 합니다. 

탕자가 집을 나갔습니다. 이국 땅에서 허랑방탕하며 있는 재물을 모두 탕진해 버렸습니다. 그 땅에 흉년이 들었습니다. 그는 어쩔 수 없이 더러운 돼지나 치는 신세가 되어버렸습니다. 배가 고플 때는 돼지가 먹는 쥐엄열매로 자기의 굶주린 배를 채워야 되었습니다. 그제야 탕자는 깨달았습니다.

"내가 아버지에게 너무나도 잘못했구나. 아버지에게 불효막심한 죄를 지었구나!"
그는 잘못을 뉘우쳤습니다. 그러나 그것으로 끝나지 않았습니다. 그는 결심을 했습니다. "내가 이제라도 아버지 집으로 돌아가야지. 그리고 아버지에게 내 잘못을 고하면서 용서를 구해야지!"

그는 그 자리에서 벌떡 일어났습니다. 그리고 아버지 집으로 돌아왔습니다.

그 결과가 어떻게 되었습니까? 아버지는 그를 반갑게 맞아주었습니다. 더러운 옷을 다 벗기고 깨끗한 옷을 입혀주었습니다. 손에는 가락지를 끼워주었고, 발에는 신발을 신겨주었습니다. 살찐 송아지를 잡았습니다. 그리고 아들의 모든 지위를 다시금 회복시켜 주었습니다. 오늘 우리에게도 이러한 결단이 있게 되기를 바랍니다. 

"내가 이제부터는 하나님의 말씀대로 한 번 살아보리라! 지금까지는 아무렇게나 살았지만 이제부터는 무슨 일이 있더라도 믿음의 순결을 지키리라! 먹고 마시는 문제 때문에 내 몸을 더럽히지 아니하리라! 버릴 것은 버리고, 끊을 것은 끊고, 포기할 것은 깨끗하게 포기하리라!"
뜻을 정하는 것이 중요합니다. 결단하시기 바랍니다. 그리고 그 결단을 실행에 옮기시기 바랍니다. 그리하면 오늘 이 예배는 우리의 일생에 엄청난 축복을 가져다주는 하나의 놀라운 전환점이 될 것입니다. 

둘째로, 다니엘은 뜻을 굽히지 아니했습니다.
우리가 뜻을 정하는 것은 대단히 중요한 일입니다. 그러나 그것보다 더 중요한 것은 뜻을 굽히지 않는 것입니다. 아무리 내가 확고하고도 바르게 뜻을 정했다 할지라도, 작심삼일이 되어버리면 무슨 의미가 있겠습니까? 용두사미가 되면 얼마나 우스꽝스러운 사람이 되겠습니까?  

어떠한 형편에서도 그 뜻을 굽히지 않고 지켜나가는 것이 더 중요한 줄 압니다...믿음의 절개를 지킬 때 우리의 받을 영광은 클 것입니다. 

다니엘을 한 번 생각해 보시기 바랍니다. 환관장이 그의 말을 들어주지 못할 때 그가 어떻게 했습니까? "어쩔 수 없지 뭐. 해도 안되는 걸 뭐!"

그가 이렇게 쉽게 포기했습니까? 아닙니다. 다니엘은 뜻을 굽히지 아니했습니다. 감독자에게 찾아갔습니다. 그리고 하나님께서 주시는 지혜에 따라서 열흘동안 기한을 정해놓고, 채식과 물로서 자신들을 시험해 보라고 했습니다. 하나님이 감독자의 마음을 감동시켜 주셨습니다. 하나님이 책임지시고 선한 길로 인도해 주신 것입니다. 
십일이 지났습니다. 그 결과가 어떻게 되었습니까? 다니엘과 세 친구의 얼굴이 왕의 진미와 포도주를 제공받은 소년들의 얼굴보다도 더 아름다웠습니다. 살도 반질반질 윤택이 났습니다. 그래서 다니엘과 세 친구는 왕의 진미와 포도주로 자신들을 더럽히지 않아도 되었습니다.

그들은 더 건강하고 더 아름다워졌습니다. 어떻게 그런 일이 가능합니까? 진미와 포도주보다도 채식과 물이 건강식품이어서 그렇습니까? 콜레스테롤 수치가 낮아서 그렇습니까? 다이어트 식품이라서 그렇습니까? 아닙니다. 이유는 한 가지밖에 없습니다. 하나님이 축복하셨기 때문입니다. 하나님이 은혜와 긍휼을 베풀어 주셨기 때문입니다. 

뒤에 메대 사람 다리오가 왕이 되었습니다. 그 때 다니엘이 역시 총리로 발탁을 받았습니다. 주변에 있는 사람들이 그를 시기했습니다. 결국은 그를 해치기 위해서 하나의 모략을 세웠습니다. 왕을 부추겨서 이상한 법령을 만들었습니다.

앞으로 30일 동안에 누구든지 왕 이외에 어떤 신에게나 다른 사람에게 무엇을 구하면, 사자굴에 집어넣는다는 것이었습니다. 

물론 다니엘은 왕의 법령이 얼마나 엄한지 알고 있었습니다. 자기가 총리인데 왜 몰랐겠습니까? 자기가 하나님께 기도하면 사자굴에 던지워서 죽는다는 것을 사실을 알고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 자기의 신앙의 절개를 지키기 위해서, 믿음의 순결을 지키기 위해서 죽음을 두려워하지 않았습니다. 예루살렘을 향해서 나있는 창문을 활짝 열었습니다. 그는 만백성들이 보는 가운데 변함없이 하루에 세 번씩 하나님께 기도했습니다. 

결국 다니엘은 사자굴에 던지움을 당했습니다. 그러나 하나님은 그를 그냥 그대로 내버려 두시지 않으셨습니다. 하나님은 천사를 보내셨습니다. 그리고 무서운 사자의 입을 봉하셨습니다. 그래서 다니엘은 하룻밤을 사자굴 속에 있었지만 아무런 상함을 입지 않았습니다. 하나님께서 보호해 주신 것입니다. 그러나 다니엘을 모함했던 사람들은 어떻게 되었습니까? 사자굴에 던지움을 당했습니다. 사자에게 모두 물려죽었습니다.
사랑하는 성도 여러분! 고난은 잠깐입니다. 그러나 영광은 무한합니다. 여러분도 잠시잠깐의 고난을 이기지 못하고 믿음의 순결을 꺾어버리면, 두고두고 후회하게 됩니다. 다니엘처럼 믿음의 순결을 끝까지 지키시기 바랍니다.

셋째로, 하나님은 다니엘에게 은혜를 베풀어 주셨습니다.
9절 말씀을 보시기 바랍니다.
"하나님이 다니엘로 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라."
여러분, 다니엘의 결심이 무엇이었습니까?
"내가 왕의 진미와 포도주로 나를 더럽히지 아니하리라."
세상에 그런 막말이 어디 있습니까? 자기 몸만 깨끗하고 왕의 음식은 더럽다는 말입니까? 왕은 더러운 음식만 먹고 산다는 말입니까? 게다가 다니엘은 지금 포로신분입니다. 자유인이 아닙니다. 다니엘은 지금 죽어 마땅한 말을 하고 있는 것입니다.
그러나 하나님이 은혜를 베풀어 주시니까 환관장은 그런 말을 들었어도 다니엘을 그 자리에서 벌주지 않았습니다. 오히려 다니엘에게 동정적이었습니다. 자기가 다니엘의 요청을 들어주지 못하는 이유를 설명하면서 이해해 달라는 식으로 말하고 있습니다. 어떻게 그 일이 가능합니까? 하나님이 은혜를 베푸셨기 때문입니다.

다니엘은 뜻을 굽히지 않고 이번에는 감독자에게 찾아갔습니다. 하나님은 감독자의 마음을 움직이셨습니다. 하나님이 은혜와 긍휼을 베풀어 주셨기 때문입니다. 

3년의 교육기간이 모두 끝났습니다. 다니엘과 세 친구의 학문은 다른 소년들보다도 뛰어났습니다. 그 일이 어떻게 가능합니까? 다니엘과 세 친구가 열심히 공부해서 그렇습니까? 그들이 머리가 뛰어나서 그렇습니까? 아닙니다. 이유는 오직 한가지밖에 없습니다. 17절 말씀을 보시기 바랍니다.
"하나님이 이 네 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신 외에 다니엘은 또 모든 이상과 몽조를 깨달아 알더라."

하나님이 그렇게 축복해 주신 것입니다. 신앙의 절개를 지키기 위해서 뜻을 정하고 그 뜻을 굽히지 않았던 다니엘을 하나님은 축복해 주신 것입니다. 다니엘이 고통을 당할 때 하나님은 뒷짐지고 계셨습니까? 아닙니다. 하나님은 그와 함께 하시면서 지켜주시고 그의 걸음을 선한 길로 인도해 주신 것입니다. 

사랑하는 성도 여러분! 오늘 우리는 바벨론 문화의 시대에 살고 있다고 해도 과언이 아닌 줄 압니다. 죄악의 물결이 얼마나 거센 줄 모릅니다. 많은 사람들이 세상의 정욕적인 쾌락에 자기의 몸을 마음대로 내맡기고 있습니다. 이러한 때일수록 우리가 다니엘을 생각하면서, 하나님의 말씀을 우리의 마음 속에 떠올려 이와 같은 죄악의 유혹을 이길 수 있어야 할 줄 압니다. 

다니엘의 결단이 우리의 결단이 되기를 바랍니다. 규칙적인 기도생활을 했던 다니엘의 실천이 우리의 실천이 되기를 바랍니다. 몸을 깨끗이.. 비전을 품고... 하나님께서 다니엘에게 베풀어 주셨던 은혜와 긍휼을 우리에게도 베풀어 주시기를 바랍니다.

15절에 “열흘 후에 그들의 얼굴이 더욱 아름답고 살이 더욱 윤택하여 왕의 진미를 먹는 모든 소년보다 나아 보인지라”

그뿐이 아닙니다. 왕이 제시한 3년이 지난 후 바벨론 왕 앞에 섰을 때에 그들의 모습이 어떠했습니까?

19절에 “왕이 그들과 말하여 보매 무리 중에 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴와 같은 자 없으므로 그들로 왕 앞에 모시게 하고 왕이 그들에게 모든 일을 묻는 중에 그 지혜와 총명이 온 나라 박수와 술객보다 십배나 나은 줄을 아니라”

지혜가 온 나라의 총명하다는 사람보다도 열배나 더 총명하고 지혜로웠습니다. 여러분의 자녀들이 학교에서도 다른 아이들보다 10배나 더 지혜로운 자녀들이 되시기를 축원합니다. 여러분의 딸들은 룻처럼 일곱 아들보다 나은 딸들이 되기를 축복합니다.

저는 여러분들이 뜻을 정하기를 요청합니다. 처음에는 ‘뜻을 정하는 것’부터 시작합니다. 물론 현실에는 신앙적으로만 살기에 여러가지 고민과 갈등이 있을 수 있습니다. 그러나 여러분들이 뜻을 정하기만 한다면 하나님께서 여러분들의 삶을 놀랍게 변화시켜 주실 것입니다. 우리는 지금 그 어느 때보다도 도전이 필요합니다. 신앙생활은 도전입니다. 신앙생활은 고통을 잊게 하는 마약이 아닙니다. 십자가의 군병이 된다는 것은 어린아이의 병정 놀음이 아닙니다. 신앙생활이 영원한 신혼의 밀월 일 수만은 없습니다. 그래서 사도 바울은 “선한 싸움”이라고 표현했습니다. 즉 신앙생활은 곧 전투요, 목숨을 건 전쟁이란 말입니다. 지금은 영적전쟁의 때입니다. 한 번의 실패에 포기해서도 안되고 한 번의 승리에 도취되어 방심해서도 안되는 끊임없는 싸움의 연속입니다. 그래서 결단과 순종이 승리를 주는 것 입니다.

구원의 복은 믿음으로 받는 것 이지만 하나님의 축복은 순종하는 자에게 주시는 것 입니다. 금년은 다니엘처럼 순종 하시므로 왕같은 제사장 같이 한없는 하늘의 축복을 누리며 사시기를 축원하오며, 동시에 여러분의 자녀들은 세상 아이들보다 10배나 뛰어난 자녀의 축복을 받으시길 축원합니다.