주제: 예수/고난/제물

제목: 그 영혼을 속건제물로

성경: 사 53:10

한 젊은 병사가 모반을 일으켰다는 죄목으로 군사법정에서 사형선고를 받게 되었습니다. 구형 선고를 눈앞에 두고 있을 때, 갑자기 죄인의 형이 재판관 앞으로 걸어 나왔습니다. 그는 조국을 위해 싸우다가 양팔을 잃은 상이용사였습니다. 형은 동생의 목숨을 살려달라고 정중히 호소하였는데, 그 호소는 자기 동생이 세운 공로에 근거한 것이 아니라 자기가 세운 공에 근거한 것이었습니다.

"제 동생은 분명 대역죄를 지었으니 죽어 마땅합니다."

그는 이렇게 말을 꺼냈지만, 잘려 나가고도 남아 있는 그의 팔은 조국을 위해 희생한 그의 충성심을 설득력 있게 감동적으로 말해 주고 있었습니다. 결국 형의 호소 덕분에 재판관은 죄를 지은 동생을 관대하게 처리했습니다.

우리들도 하나님 앞에서 죄를 범했습니다. 그래서 그 죄로 인하여 죽음의 병에 걸린 자들이 되었습니다. 죽음의 병에 걸렸다는 것은 결국은 죽게 된다는 것입니다. 이런 우리들을 위하여 독생자 예수님을 이 땅에 보내주신 것입니다. 오늘 본문 말씀을 보면 이사야 선지자는 일찍 메시아의 고난을 예언하면서 그의 영혼을 속건 제물로 드리기에 이르게 될 것을 예언하였습니다.

1.속건제란?

속건제는 레위기에 나타난 5대 제사 가운데 다섯 번째로 나타나는 제사입니다. 속건제는 고의적이든지 비고의적이든지 하나님께나 사람에게 상해나 손실을 입혔을 때 드리는 제사입니다. 속건제라는 말은 ‘아샴’인데 성격상 변상을 해야하므로 배상제(reparation offering)라고도 합니다. 레위기에 나타난 속건제의 핵심은 소유권 침해라고 하는 범죄의 용서에 있습니다. 이것은 두 가지 측면에서 말씀하고 있습니다.

①하나님의 소유권에 대한 침해를 했을 경우(5:14-16)

여호와의 성물에 대하여 그릇 범과 하였다는 것은 어떤 것을 말합니까? 성물이란 하나님께 바쳐진 모든 예물을 의미합니다. 물건이 거룩한 것은 거룩하신 하나님의 소유가 되었기 때문입니다.

*하나님께 바치기 위해 구별한 성물로는 십일조가 있습니다.

레 27:30 땅의 십분 일 곧 땅의 곡식이나 나무의 과실이나 그 십분 일은 여호와의 것이니 여호와께 성물이라

레 27:31 사람이 그 십분 일을 속하려면 그것에 그 오분 일을 더할 것이요

레 27:32 소나 양의 십분 일은 막대기 아래로 통과하는 것의 열째마다 여호와의 거룩한 것이 되리니

레 27:33 그 우열을 교계하거나 바꾸거나 하지 말라 바꾸면 둘 다 거룩하리니 속하지 못하리라

*또한 첫 열매가 있습니다.

레 23:10 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어가서 너희의 곡물을 거둘 때에 위선 너희의 곡물의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요

레 23:11 제사장은 너희를 위하여 그 단을 여호와 앞에 열납되도록 흔들되 안식일 이튿날에 흔들 것이며

레 23:12 너희가 그 단을 흔드는 날에 일 년 되고 흠 없는 숫양을 번제로 여호와께 드리고

레 23:13 그 소제로는 기름 섞은 고운 가루 에바 십분 이를 여호와께 드려 화제를 삼아 향기로운 냄새가 되게 하고 전제로는 포도주 힌 사분 일을 쓸 것이며

레 23:14 너희는 너희 하나님께 예물을 가져오는 그 날까지 떡이든지 볶은 곡식이든지 생 이삭이든지 먹지 말지니 이는 너희가 그 거하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라

이와 같이 십일조나 첫 열매를 태만하여 바치지 않는 경우를 말합니다. 또한 제사장에 속한 일부분을 먹었을 경우를 말합니다.

‘범과함’이라는 말은 ‘마알’이라고 하는데 문자적으로는 하나님이나 그 분께 속한 바를 대적하여 범하여진 신성모독 행위를 의미합니다. 즉, 하나님의 거룩함을 범한 불신 행위를 말합니다. 다른 사람(또는 하나님)에게 져야할 자신의 의무에 대해 부적합한 행위를 했거나 거부한 행위를 말합니다.

②이웃의 소유권에 대한 침해하였을 경우(레 6:1-7)

레 6:2 누구든지 여호와께 신실치 못하여 범죄 하되 곧 남의 물건을 맡거나 전당 잡거나 강도질하거나 늑봉하고도 사실을 부인하거나

레 6:3 남의 잃은 물건을 얻고도 사실을 부인하여 거짓 맹세하는 등 사람이 이 모든 일 중에 하나라도 행하여 범죄하면

레 6:4 이는 죄를 범하였고 죄가 있는 자니 그 빼앗은 것이나 늑봉한 것이나 맡은 것이나 얻은 유실물이나

레 6:5 무릇 그 거짓 맹세한 물건을 돌려보내되 곧 그 본 물에 오분 일을 더하여 돌려보낼 것이니 그 죄가 드러나는 날에 그 임자에게 줄 것이요

이웃의 소유권을 왜 침해합니까? 그것은 여호와께 신실치 못하여 범하는 죄라는 것입니다. 이웃의 소유권을 침해하는 것은 단순히 인간대 인간의 범죄로 끝나는 것이 아님을 알 수 있습니다. 먼저 하나님과의 관계가 파괴되었기 때문에 남의 소유권을 침해하게 되는 것입니다.

다윗이 범죄한 후에 나단 선지자가 찾아와서 이야기를 합니다.

“한 마을에 두 사람이 살고 있는데 하나는 부자요, 하나는 가난한 사람이었습니다. 부자는 양과 소가 심히 많은 반면 가난한 사람은 작은 암 양 새끼 한 마리뿐이었습니다. 마치 자식처럼 기르고 있었습니다. 어느 날 부자 집에 손님이 왔는데 자기 양과 소를 잡아서 대접하자니 아까웠습니다. 그래서 부자는 가난한 사람이 기르는 암 양 새끼를 빼앗아다가 손님을 대접하였습니다.”

다윗은 이 이야기를 듣고 크게 노하였습니다. 하나님의 이름으로 맹세하였습니다. “이 일을 행한 사람은 마땅히 죽을 자라 저가 불쌍히 여기지 않고 이 일을 행하였으니 그 양 새끼를 네 배나 갚아 주어야 하리라”

다윗은 몇 배를 갚아 주어야 한다고 하였습니까? 네 배나 갚아 주어야 한다고 말하였습니다.

2.속건제는 어떻게 드려야 합니까?

하나님의 소유권이나 이웃의 소유권을 침해하였을 경우 먼저 5분의 1을 더하여 배상을 해야 합니다. 그리고 나서 속건 제물을 하나님께 드려야 합니다. 속건 제물은 자기 마음대로 드리는 것이 아닙니다. 흠 없는 수양으로 드리되 제사장이 정한 성소의 세겔에 따라 흠 없는 수양을 떼 중에서 끌어다가 제물로 드리도록 하였습니다. 성소에서 사용하는 세겔은 일반인들이 사용하는 세겔보다 몇 배의 값어치를 가지고 있다는 것을 기억해야 합니다. 왜 일반 제사와는 달리 제물의 액수를 상당하게 요구합니까? 그것은 하나님의 성물에 대한 귀중성을 강조하기 위함입니다.

다니엘서에 보면 벨사살 왕이 성전의 금은 기명을 가져다가 술 파티를 하지 않았습니까? 그 결과 하나님의 진노로 그 날밤 벨사살 왕은 죽임을 당하고 나라가 망하였다는 사실을 기억해야 합니다.

무의식중에 여호와의 금령을 범할 경우, 즉 자기가 행한 바가 죄가 되는지 아니 되는지 확실히 알지 못하는 경우에는 어떻게 하라고 하였습니까? 이 경우에는 다른 것은 같고 5분의 1을 더하여 드리는 배상의 과료가 없었습니다.

왜 하나님께서 그의 아들이신 그리스도로 말미암아 속건 제물이 되게 하셨을까요? 우리 인간들이 하나님의 것을 취하였기 때문입니다. 우리 인간의 시조인 아담과 하와가 하나님의 것을 도적질하므로 모든 사람이 죄에 빠지게 된 것입니다. 그런데 주님께서 자신의 몸과 영혼을 속건 제물로 드림으로 우리가 용서를 받게 된 것입니다.

구약시대에 수많은 속건제를 드렸습니다. 분명히 자신이 손해 입힌 것에 5분의 1을 더하여 배상을 하고 속건제를 드림으로 용서를 받을 수 있었습니다. 그런데 구약의 이러한 속건제사는 완전한 제사는 아니었습니다. 계속해서 또 다른 제사가 요구되었기 때문입니다. 구약의 제사는 하나의 모형에 불과하였습니다.

그러나 완전한 제물이신 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 자신의 몸과 영혼을 하나님의 제단에 바치셨습니다.

히 9:11 그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아

히 9:12 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

히 9:13 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든

히 9:14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨

그렇습니다. 예수 그리스도는 염소나 송아지와 같은 제물과는 근본적으로 다릅니다. 짐승은 그 영혼이 없지만 예수님은 영혼까지 제물로 바쳤기 때문입니다.

3.속건 제물로 바친 결과

1)그가 씨를 보게 된다고 하였습니다.

주님께서 자신을 속건 제물로 드린 결과 새로운 이스라엘이 태어나게 될 것을 말씀하고 있습니다. 주님은 한 알의 밀 알이 되셨습니다. 그 밀 알이 썩어짐으로 말미암아 많은 결실을 거두게 된 것입니다. 새로운 이스라엘은 주님의 옆구리에서 탄생하는 주님의 신부인 교회를 말합니다. 마가의 다락방에서 시작된 교회는 이제 세계를 정복하는 놀라운 번식력을 나타내고 있음을 우리는 알 수 있습니다.

2)그 날은 길 것이라고 하였습니다.

주님은 십자가에 죽으심으로 모든 것을 끝내신 분이 아니셨습니다. 주님이 죽음을 앞두고 있을 때 제자들은 염려하였습니다. 예수님은 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라고 말씀하셨고, 부활하신 후에 제자들에게 약속하시기를 “세상 끝날 까지 항상 너희와 함께 있으리라”고 말씀하셨습니다. 주님은 끝까지 우리와 함께 하시는 분이십니다.

3)그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 라고 하였습니다.

주님이 왜 이 땅에 오셨습니까? 하나님의 뜻을 성취하기 위하여 이 땅에 오신 분이십니다. 그러기에 십자가를 앞에 놓고 겟세마네 동산에서 기도하실 때 “아버지여 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서!”라는 기도를 드린 것입니다. 주님은 아버지의 뜻을 따라 죽기까지 복종하셨습니다. 십자가 위에서 “다 이루었다!”라고 외치셨습니다. 무엇을 다 이루었다는 것입니까? 하나님의 말씀을 다 이루었다는 것입니다. 하나님의 뜻을 성취하였다는 말입니다. 하나님께서 이루라고 맡겨주신 구속사역을 다 이루었다는 말입니다. 인간이 거기에 덧붙일 것은 아무 것도 없습니다. 오직 구주이신 예수님께서 하나님의 뜻을 다 이루신 것입니다.

사랑하시는 성도 여러분!

그 영혼을 속건 제물로 드리신 주님의 은혜를 감사하십니까? 우리의 죄는 그 어떤 배상으로도 용서받을 길이 없습니다. 오직 하나님의 어린양이신 예수 그리스도의 희생으로 말미암아 우리가 사함을 받고 하나님의 자녀가 된 것입니다. 그렇다면 여러분은 그 주님을 위하여 무엇을 드리시렵니까? 여러분의 남은 생을 주님이 원하시는 삶으로 살아가야 하지 않을까요? 이제 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽을 수 있는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.