성경비유설교(23) 발의 비유(요13:1-30)
● 고전12장에 보면, 몸의 지체에 대해 비유적으로 이야기하면서, “만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로 인하여 몸에 붙지 아니한 것이 아니요, 눈이 손더러 내가 너를 쓸 데 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데 없다 하거나 하지 못하리라. 이뿐 아니라 몸의 더 약하게 보이는 지체가 도리어 요긴하다.”고 하면서 발이 몸의 요긴한 지체임을 말하고 있다. 실로 발은 우리 인체를 떠받치는 터전이요, 흔히 대중교통수단을 ‘시민의 발이다’ 하고 일컫는 것처럼, 우리가 움직이는데 있어 결정적인 역할을 하는 중요한 지체이다.
그런데 발이 이렇게 중요한 일을 하는 지체임에도 불구하고, 왜 다른 지체에 비해 제대로 대접받지 못하는 신세가 되었을까요? 발은 인체의 다른 중요기관과 달리 그것이 상한다 할지라도 목숨이 걸린 치명적인 작용을 하지 않는다는 점과, 오늘 본문에도 나와 있듯이, 발은 특성상 쉽게 더러워지는 지체이기 때문이다.
예수님 당시 유대인들은 샌들을 신고 다녔는데, 하루 종일 바깥에서 생활하다 보면, 발은 모래와 먼지로 범벅될 수밖에 없었고, 따라서 자연히 발은 더러움의 대표격이었다. 이것은 현대인도 마찬가지다. 가장 땅과 가까이 있는 지체요, 또 아래쪽이 있다 보니, 가장 불결해지기 쉬운 지체임에 분명하다. 이 같은 발의 특성이 성경에서도 다양하게 비유로 나타난다.
● 그러면, 성경 속에 나타난 발의 비유를 알아보기에 앞서, 먼저 발이 얼마나 중요한 지체인지 다시 한 번 확인하면서, 평소 우리가 등한히 하기 쉬운 발 관리에 대해 잠시 살펴보도록 하자.
노인들이 골절이나 기타 사유로 자리에 눕게 되면 급격히 의식이 흐려지고 살아갈 기력을 잃는 일이 많다고 한다. 이것은 발이 뇌에 밀접한 관계가 있기 때문이라고 하는데, 다리의 대퇴부부터 발끝까지에는 온몸의 근육 2/3가 모여 있다. 그런데 뇌는 근육을 움직임으로써 뇌 자체도 활발하게 활동하기 때문에, 다리와 발을 사용하지 않으면 뇌의 활동도 당연히 둔해진다는 것이다. 실제로 8년 동안 누워서 잠만 잤던 사람의 뇌의 무게가 그 전의 4분의 3이하로 떨어진 예도 있다고 한다. 이와 같이 발을 사용하고 온몸으로 움직이는 것은 뇌의 발달이나 활동에도 중요하다고 할 수 있다. 특히 발에는 우리 몸의 모든 신경이 다 모여 있기 때문에, 발을 제대로 사용하지 아니하면, 뇌의 활동도 그만큼 줄어들 수밖에 없는 것이다.
발은 체중의 80%를 지탱하고 있고, 항상 딱딱한 지면에 매일 약 10,000번을 부딪히고, 그것과 함께 자기 체중을 10,000번 정도 들어 올리는 것으로, 성인 기준 하루 약 70만kg(700톤)을 들어올리며, 연간 보행수는 약 300만보(2000km 이상)라는 어마어마한 거리를 걸어 다니는 일을 하고 있다.
그렇지만 대다수의 사람들은 그 중요성을 인식하지 못하고 있다. 일반적으로 선천적인 발의 이상이나 질병은 약 5%, 후천적인 발의 이상이나 질병이 약 95%라고 하므로, 건강하게 발을 관리하는 것은 매우 중요한 일이다.
발 건강법의 역사는 지금으로부터 약 4천여 년 전의 중국으로 거슬러 올라간다. 그 당시 중국의 의원들은 침술 이외에도 발바닥의 혈도를 안마요법을 통하여 대응해 줌으로써 인체의 질병을 다스렸다고 한다. 이때부터 발의 중요성은 이미 의술의 한 분야로서 의학적으로 인정받고 있었던 것이다. 중국 고대의학서 ‘중의경전’은 발을 ‘제2의 심장’으로 지칭, 인체에서 중요한 부위로 진단하고 있다.
유럽 등 서방세계에서도 100년 전부터 발의 중요성을 인식하고 본격적으로 발을 전문적으로 치료하는 ‘족부전문의’ 제도가 활성화 되어 곳곳에서 발을 치료하는 병원을 쉽게 찾을 수 있다고 한다. 우리나라에서는 10여 년 전부터 ‘족부변형 클리닉과’가 생겨 전문적인 발 치료에 눈을 돌리고 있다.
유년기 때는 건강한 발이었는데, 성인이 되면 거의 대부분의 사람에게 발의 변형이 나타난다는 자료가 있다. 이것은 발을 보호하기 위해 등장한 신발이 기능성보다 패션성이 강해지면서, 갈수록 발의 기능을 무시한 형태가 되고 있기 때문이라고 한다. 무좀이나 티눈, 굳은살 등도 모두 잘못된 신발로 인해 생긴다고 한다. 발에 너무 꽉 끼는 신발은 좋지 않으며, 특히 볼이 너무 좁은 하이힐, 너무 가는 끈으로 만든 샌들, 지나치게 발가락 부분이 헐렁한 신발을 신지 않도록 하는 것이 좋다. 특히 하이힐은 체중이 앞으로 쏠리기 때문에 척추의 균형을 잃게 됨으로써 요통과 골반통의 원인이 된다.
신발은 발이 가장 많이 붓는 오후 5시쯤 구입하는 것이 좋고, 어린이들의 신발은 굽의 높이가 2센티미터 이하의 것이 좋다. 또한 신발이 너무 크면 좋지 않다. 걸을 때 발뒤꿈치가 신발 뒤쪽에 고정돼 자연스럽게 3박자 보행이 이루어 질 수 있도록 신발 끈을 단단히 고정시키도록 해야 하는데, 3박자 보행이란, 발뒤꿈치-발바닥-발끝 순서로 걷는 것을 말한다. 발바닥만으로 걸으면 발 가운데 움푹 들어간 아치가 주저앉아 평발이 된다.
발건강을 위한 여러 가지 수칙이 많이 소개 되어 있으므로, 평소 관심을 갖고 발을 관리하는 것이 좋겠는데, 이 시간 간단히 3가지 수칙만 소개한다면,
첫째, 신발 선택이 발의 수명을 결정한다. 신발의 길이나 폭에 1-1.5cm 여유를 두는 게 좋고, 굽이 높은 신발을 계속 신으면 아킬레스건이 짧아질 수 있으므로 굽 높이가 다른 신발을 몇 개 준비해 번갈아 신는 것이 좋다.
둘째, 신발 속에서도 계속 발가락을 꼼지락거려라. 굽이 높거나 볼이 좁은 불편한 신발을 신은 경우, 신는 시간을 최소한 줄이고 틈틈이 발 운동을 해 피로를 풀어주자. 끝이 뾰족한 신발을 신었을 때면 발가락을 자주 꼼지락거리는 것이 좋다.
셋째, 텔레비전 보는 시간을 활용하라. 텔레비전을 보면서 지압을 하거나, 바닥에 바둑알을 흩어놓고 발가락으로 집는 운동을 하면 발가락 근육의 강화와 이완에 효과가 있다.
우리의 발을 알면 건강을 안다고 한다. 위와 같이 발을 관리하되, 이상이 발견될 경우에는 즉시 의사에게 자문을 구하는 것이 좋겠다.
● 이처럼 요긴하고 중요한 지체가 성경에서는 어떻게 비유로 나타나고 있을까? 오늘 읽은 요13 본문은 몇 가지 중요한 내용을 우리에게 소개하고 있다.
먼저 1절부터 17절까지 보게 되면, 발은 지체 가운데 가장 불결한 부분으로, 외출 후에는 반드시 깨끗이 씻어야 하는 대상이었으며, 유대 사회에서는 환대의 뜻으로 손님들에게 발 씻을 물을 주었고, 노예나 종들이 주인이나 귀인들의 발을 씻겨주는 것이 상례였다. 샌들의 신들메를 푸는 것도 동등한 일이었다. 하여튼 이 같은 일은 종들이 하는 일 가운데서도 가장 천한 일로 취급되었다.
그런데 최후의 만찬 자리에서, 스승이신 예수님께서 친히 제자들의 발을 씻어 주셨다. 여기서 먼저 우리가 발견할 수 있는 것은, 그동안 제자들과 함께 다니시면서도 예수님께서는 단 한 번도 제자들의 발을 씻어 준 적이 없었다는 사실이다. 그리고 복음서의 기록을 살펴보면, 제자들도 예수님의 발을 직접 씻어드린 적은 없었다는 사실이다. 때로 바리새인들은 예수님께 발 씻을 물도 내어드리지 않았음을 우리는 알 수 있다. 그러므로 이날 밤에 예수님께서 보여주신 행동은 제자들에게는 전혀 상식적인 것이 아니었다. 저들의 평소의 인식을 완전히 깨는 것이었다. 그러시면서, 제자들에게 서로 겸손히 발을 씻어 주기를 명하셨다(14).
따라서 예수님께서 본을 보여주신, 제자들의 발을 씻는 행위는, 자신의 모든 기득권, 권리, 자존심 등 모든 인간적인 것을 내려놓고 이웃을 위해 헌신하고 희생하는 것을 의미했다. 상대방의 가장 불결한 것, 부끄러운 것까지도 받아들이고 감싸는 기독교의 자기희생적 헌신과 봉사, 섬김을 가장 잘 보여주는 것이 바로 이 장면인 것이다.
눅7장에 보면, 눈물과 자신의 머리털로써 예수님의 발을 씻은 한 죄 많은 여인이 등장한다. 여인의 머리털은 자존과 자긍의 상징과 같은 것이다. 그런데 그 머리털로 가장 불결하고 천대받는 발을 씻는다는 것은, 상대방에 대한 극진한 헌신과 사모와 섬김의 상징이라 할 수 있다. 초대 교회의 과부는 성도들의 발을 씻어 주었다(딤전5:10)는 기록이 나온다.
기독교는 바로 이 같은 헌신과 섬김의 실천 위에 서있는 종교다. 그렇다면, 오늘 우리의 모습은 어떠한가? 진정한 섬김과 낮아짐의 본질은 잊어버리고 형식만 붙들고 있는 죽은 신앙인들로 살아가고 있는 것은 아닌가?
● 다음으로 18절에 보면, ‘발뒤꿈치를 들었다’는 표현이 나온다. 이 구절은 시41:9 말씀을 인용한 것인데, 이 표현은 중동에서는 하나의 모욕적인 몸짓으로써, 남에게 발바닥을 보이는 것을 뜻한다. 또한 이것은 배반을 의미하는 것으로, 가롯 유다의 반역을 상징하고 있다고 하겠다. 이같이 발, 발꿈치, 발가락, 발바닥 등 발과 관련된 비유들이 성경에는 상당수 등장하는데 몇 가지 살펴보면 다음과 같다.
야곱은 태어날 때 형 에서의 발뒤꿈치를 잡고 나왔는데, 이후 ‘발뒤꿈치를 잡다’는 말은 상대방을 속인다는 뜻으로 사용되었다.
발꿈치라는 말은 원시복음이라고 일컬어지는 창3:15에서도 나오는데, 하나님께서 아담과 하와를 범죄케 한 뱀을 저주할 때 사용한 말로서, 여자의 후손이 독사의 머리를 상하게 할 것이며, 독사도 역시 그의(여자의 후손을 말함) 발꿈치를 상하게 할 것이라는 구절이 나온다. 이것은 사단과 하나님의 아들 사이의 싸움과 그리스도께서 갈보리에서 대적에게 십자가에 못 박혀 죽으시는 사실을 가리킨다고 보고 있다. 그런데 하필이면 발꿈치일까? 물론 뱀이 사람을 물 때, 가장 일반적으로 공격하는 곳이 발꿈치이기도 하고, 또 발꿈치는 흔히 아킬레스근이라고 일컬어지는, 가장 강력한 힘줄이 있는 곳이자, 동시에 이것이 끊어지면 꼼짝도 못하기 때문에 취약점이라고도 볼 수 있다. 그런 의미에서 발꿈치라는 단어를 사용한 것으로 보인다. 이 같은 표현은 다윗이 전쟁을 치를 때, 적의 힘을 약화시키기 위해 말들의 발목의 힘줄을 끊어 버리는 장면에서도 나온다.
그리고 발가락 역시 힘의 상징으로 등장하는데, 다윗이 블레셋 사람들과 싸울 때, 블레셋 장수 가운데 여섯 발가락을 가진 장대한 자가 등장하기도 한다. 따라서 전쟁포로의 발가락을 절단하는 경우가 많았다. 이집트의 기념비에는 멸시의 한 방법으로 정복자들이 피정복자들을 발로 밟는 모습이 묘사되어 있다. 여호수아가 포로에게 했듯이 적을 철저히 멸시하기 위해 포로의 목을 발로 밟기도 했다(수10:24).
한편 제사장을 성별할 때 수양의 피를 발가락에 바르기도 하는데, 이것은 온 몸을 성별한다는 의미를 지니다.
발 아래 엎드린다는 표현은 인사, 간청, 경배, 겸손의 자세를 의미한다. 손님의 발에 입 맞추는 것은 최대의 존경의 표시였다. 마르다의 동생 마리아는 그의 선생님의 발 아래 앉아서 그의 말씀을 들었다. 야이로는 겸손한 마음으로 예수님의 발 아래 엎드려 간구했다. 앞서 언급했듯이, 한 불쌍한 여자는 예수님께 향유 담은 옥합을 가지고 와서 울며 눈물로 예수님의 발을 적시고 자기 머리털로 씻고 그 발에 입 맞추고 향유를 부었다.
사람들 앞에서 발을 드러내는 것은 애통이나 수치를 나타냈지만, 샌들을 벗거나 다른 사람에게 주는 것은 물려주고 교환하는 일을 확실하게 했다. 신을 벗는 것은 집안으로 들어가기 전 뿐만 아니라 하나님이 계신 곳에서도 마땅한 일이었다. 솔로몬은 “하나님의 집에 들어갈 때에 네 발을 삼가라”고 말했다.
에훗이 모압왕 에글론을 암살할 때, 완곡어법으로 ‘은밀한 곳’을 가리켜 ‘발’이란 말을 사용하기도 했다(삿3:24). 사무엘상 24:3에 보면 엔게디 황무지에서 사울이 동굴에서 “그의 발을 가리우기 위해”라고 되어 있는데, 이것은 “잠을 자는 것”으로 해석하기도 하지만, “용변을 보다”로 번역하기도 한다.
다윗은 “교만한 자의 발이 내게 미치지 못하게 해 달라”고 기도했으며, 예수님은 “네 발이 너를 범죄케 하거든 찍어 버리라”고 말씀하셨다. 이때의 발은 어떤 행위를 의미하는 것이다.
● 이처럼 다양하고 흥미있는 개념들이 발에 의해 전달되었다. 세상에는 범죄에 빠른 발, 교만한 발, 넘어지는 발이 있다. 여러분은 어떤 발걸음이 되기를 원하는가? “좋은 소식을 가져다 주는 자의 발”은 지극히 아름답다고 했다(사52:7). 여러분의 발걸음이 이처럼 복되고 아름답기를 간절히 기원한다.
욥이 “내 발이 그의 걸음을 바로 따랐다”고 한 말은 그가 하나님과 변함없이 동행했다는 시적인 주장이다. 주의 말씀에 의지하여 살아가는 여러분의 매일매일의 발걸음이 이처럼 향기롭고 아름다울 뿐만 아니라, 이 세상에서의 마지막 발걸음이 저 천국으로의 첫 걸음으로 이어지기를 간절히 기원한다.