교인과 신자와 제자

마태복음 28:16~20

지난해 교회 목표를 “선교지 교회 건축 100개 완성”으로 정했는데 어제까지 116개가 완성이 되었습니다. 하나님의 은혜에 감사하고 협조해 주신 분들께 감사드립니다. 선교지 건축 사역, 우물 사역은 중단하지 않고 계속할 것입니다. 열대 지방 사람들은 아주 느리기 때문에 진행이 좀 더딥니다. 그래서 좀 답답하기도 합니다. 한국 사람들은 빨리빨리 하는 데는 세계에서 제일입니다. 선교지 건축하는 것을 우리나라 사람들이 볼 때 너무나 답답하고 느릴 때가 많습니다. 헌금하신 분들은 조급해 하지 마시고 계속 기도해 주시기 바랍니다. 그리고 선교사 파송은 이제 자립자급을 위해서 임기약속이 이미 오래 전에 지난 곳은 중단하고 새로운 선교 작업을 하기로 했습니다. 2012년도는 한반도에 어쩔 수 없이 여러 가지 변화가 있을 것으로 예상합니다. 북한 사정 전문가들도 지금 잘 모르겠다는 말로 일관하고 예측을 불허하는, 답변이 어려운 불안 요소가 한반도에 생겼습니다. 또, 대한민국은 금년에 총선과 대선이 함께 있어서 일 년에 선거에 관한 뉴스를 지루하게 들어야 될 거 같습니다. 뿐만 아니라 대한민국과 관계가 중요한 러시아도, 미국도 대통령 선출이 예약되어져 있습니다. 지도자 한 사람이 가지는 영향력이 국가 전반에 엄청난 힘이 있기 때문에 이런 일들이 관심거리가 되는 것입니다. 저는 언제나 똑같은 생각을 합니다. “역사의 주인은 하나님이시니까 하나님의 능력과 지혜로 세상이 변해갈 것이다.” 이렇게 믿고 다소 불안 요소가 있다 하여도 그런 모든 것들이 오히려 하나님의 뜻이 이 땅에 이루어지는데 도움이 될 것이라고 생각합니다. 우리가 “큰 물결이 일어나 나 쉬지 못하나 이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다.” 찬송가를 부릅니다. 망망한 바다를 항해하기 위해서 배를 띄웠는데 풍랑이 심해서 위험한데 그 바람을 이용해서 돛을 달면 이 풍랑 인연하여서 더 빨리 목적지에 갈 수 있다는 하나의 신앙 고백적 찬송입니다. 아마 모든 대한민국 교회들이 똑같이 기도하는 제목, 계속해서 통성기도 하는 것이 민족의 번영과 아름다운 발전, 그리고 통일, 그래서 북한의 주민에게도 자유가 회복되고 그것이 신앙 회복이 이루어져서 교회 재건이 이루어질 수 있도록 끊임없이 우리가 기도하고 있습니다.

우리 새해 첫 아침에 우리 모두가 먼저 하나님께 감사할 일이 하나 생겼습니다. 하나님은 나에게 또다시 새 역사의 주인공으로 살게 하신다는 것입니다. 사람이 살아있다는 것은 하나님이 나에게 주시는 사명이 있다는 뜻이요 죽었다는 것은 그 사명이 끝났다는 뜻이므로 바울 선생은 “그러므로 살아도 주를 위하여 죽어도 주를 위하여” 사나 죽으나 다 하나님의 축복이라고 신앙 고백했습니다. 다만 우리는 아직 나에게 남아있는 하나님의 새 역사를 생각하면서 오늘부터 하나님이 주시는 일 년의 새로운 역사 창조를 위해서 출발을 하려는 것입니다. 금년 우리 교회 표어를 “교인에서 신자로 신자에서 제자로” 이런 제목을 정했는데 이것은 신앙의 성숙 단계를 말하는 것입니다. 오늘 말씀의 내용을 보면 가룟 유다를 제외한 열한 제자가 마지막 예수님과의 만남이 이루어지고 있습니다. 장소는 조용한 산인데 왜 이곳에 모였는가? 예수님이 그리로 오라고 하여서 열한제자가 모인 것입니다. 여기에서 예수님은 마지막 설교를 제자들에게 하셨는데 이렇게 말씀하십니다. “하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으므로” 나에게는 큰 권세가 주어져 있음을 예수님이 제자들에게 밝히고 “결국 이 권세를 너희들에게 주겠다.” 그런 뜻입니다. “그러면 그 권세를 가지고 무엇을 해야 되겠습니까?”라고 했을 때 예수님은 “너희는 모든 민족으로 제자를 삼으라.” 제자 삼는 일을 부탁하셨습니다. 그러니까 제자들에게 제자를 삼는 그런 사역의 부탁을 하시고 하늘나라로 가셨습니다.

그래서 그대로 되어져서 2천년이 지난 지금의 여러분도 저도 주님의 제자로 사는 것입니다. 결국 이 말씀을 해석하면 “신앙생활의 마지막 성숙 단계는 제자가 되는 것이다.” 이렇게 결론할 수 있습니다. 지금 이 자리에 열한 제자만 있습니다. 열한 제자만 오라고 하셨습니다. 아무도 오지 못하게 예수님이 결정하신 일입니다. 사실 예수님이 지금까지는 군중집회 중심의 전도 사역을 하셨습니다. 그래서 될 수만 있으면 수없이 많은 사람 앞에 나타나셔서 눈도장을 찍으시고 많은 숫자를 상대로 설교하시고 예루살렘 입성하실 때 온 예루살렘 사람들이 다 나와서 호산나를 불렀습니다. 오병이어 기적을 일으킬 때 남자만 5천명 모였다고 했습니다. 그래서 군중집회 중심의 전도 사역을 하셨습니다. 그런데 부활하신 후에는 정반대로 남이 볼까봐 숨어 다니십니다. 사실 부활하신 이후에 예수님이 군중집회를 유도하셨다면 살아계실 때보다 훨씬 더 큰 군중이 모였습니다. 왜냐하면 “그의 말대로 죽었다가 3일 만에 살아난 예수다.” 그러면 얼마나 많은 사람이 모이겠습니까? 그런데도 안하셨습니다. 사실 마태복음 27장 62~64절을 보면 그러한 일을 예상했습니다. 대제사장과 바리새인들이 빌라도에게 가서 말했습니다. “우리가 기억합니다. 이 사람이 평소에 말하기를 죽었다고 살아난다고 했습니다. 그런데 만약 진짜 이 사람이 살아나서 사람들 앞에 나타나면 후의 속임이 전보다 더 클까 하나이다. 그러므로 이 시체를 도적질하지 못하게 군병들로 하여금 굳게 지키소서.” 이런 반응이 나타났지 않습니까? 그래서 이 세상을 뒤집어엎을 만큼의 상승효과가 부활 후 나타날 것이 틀림없음에도 불구하고 예수님은 절대 그 방법을 쓰지 아니하셨습니다. 왜 그러셨습니까? 그것이 아무 소용이 없으셨기 때문입니다. 호산나를 부르던 그 많은 사람과 벳세다 들판에서 부흥회를 하고 오병이어로 떡으로 배부르게 했던 그 많은 사람들이 나중에는 예수를 십자가에 못 박으라고 소리친 것을 예수님이 기억해서 지금은 제자 사역만 열심히 하신 것입니다.

우리 신앙의 성숙 단계를 보면 처음에는 누구나 군중입니다. “이게 뭐야?” “뭐가 있대.” “가보자.” “와! 많다.” 거기가 출발입니다. 이것도 필요합니다. 누구든지 그렇게 출발합니다. 거기서 그치는 사람들이 대단히 많습니다. 우리 갈보리교회가 열심히 하는 전도 사역 가운데 군 선교가 있습니다. 아주 잘됩니다. 갈 때마다 수십 명씩 세례를 받습니다. 저는 지금까지 목회를 하면서 제가 설교를 하고 집례를 해서 세례를 준 사람 가장 많았던 날이 6,300명을 논산 훈련소에서 했습니다. 목사들 100명 데리고 가서 세례를 주었습니다. 만약 군대에서 세례 받은 사람이 다 그대로 교인이 된다면 대한민국은 남자 교인이 훨씬 많을 것입니다. 그런데 군중 가운데서 교인이 생기지만 소수가 생깁니다. 그들 가운데 소수가 교회 출석에 용기를 내어서 교회에 나오게 됩니다. 그러나 아직은 믿음의 확신이 없는 상태로 얼마동안 자의에 의한, 혹은 이웃의 권고에 의한 교인이 되어서 교회 출석하는 교인으로 살아가게 됩니다. 그러다가 성령 체험을 하게 되고 믿음의 확신을 가지고 되고 교인에서 신자로 성장하게 됩니다. 이때는 아주 마음에 진리의 발견에 기쁨이 있고 그리스도를 통한 구원이 무엇인지, 내가 왜 예수를 믿어야 되는지, 영생의 문제가 무엇인지 마음에 확신이 있습니다. 그래서 미래적 희망을 갖게 되고 여기서 멈추어서 신앙생활을 해도 됩니다.

그런데 신자에서 한 단계 더 나아가게 되는 사람이 있습니다. 그것이 신자에서 제자로 가는 것입니다. 이 제자의 개념은 내가 알고 있는 영생 구원의 진리를 다른 사람에게 전하는데 필요한 역할 분담입니다. 이것이 삶의 목표가 되는 것입니다. 이러한 진리를 위해서는 내가 어떠한 희생이라도 감수할 수 있다는 단계를 말하는 것이 제자입니다. 예수님의 열두 제자를 개별적 특징으로 살펴보는 것이 아마 유익할 것입니다. 처음에 그들은 군중 속에 있었습니다. 온 세상에 나사렛 예수에 대한 소문이 막 오고 가는데 자기들도 그 소문을 듣고 있는 것입니다. 그런데 예수에 대한 관심이 다른 사람보다는 많았습니다. 예수님이 그들 앞에 나타나서 나를 따라오라고 부르셨을 때 그 자리에 그 사람들만 있는 것이 아닙니다. 다른 사람들도 많이 있었는데 그 군중 속에서 예수님에 대한 관심이 많았기 때문에 그들이 예수님의 말씀에 순종하여 따라 나선 단계가 교인이 된 것입니다. 그런 상태에서 그들이 발전합니다. “나를 누구라 하느냐?” 했을 때 “주는 그리스도요 살아계신 하나님의 아들입니다.”라는 신앙고백을 분명히 함으로 정확한 신앙 고백에 의한 교인에서 신자로 발전합니다. 신앙 고백이 분명하여도 그들의 목표는 세상적 관심에서 벗어나지 못하고 있는 것을 성경에서 우리가 보게 됩니다. 불필요한 요청이나 분위기를 자꾸 만들고 자신들의 삶의 구체적 목표가 주님의 요청과는 반대로 가고 있는 제자들의 모습이 나타나지 않습니까? 그래서 어느 날 제자들에게 주님이 말씀하셨습니다. “너희들이 바라는 바는 이방인들의 집권자이다. 그 사람들이 사람을 임의로 주관하고 권세를 부리는 것을 너희가 알거니와 그것이 되기 위해서 너희들이 그렇게 하는데 너희 중에는 그렇지 아니하니 제자들은 그렇게 사는 것이 아니다. 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 중에 종이 되어야 하리라. 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니다. 섬기려 하고 마지막에 이 제자는 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라.”

사실 신자들도 이 부분에 와서 매우 어렵습니다. 신앙 고백이 분명하고 구원의 확신을 소유했고 철저하게 교회 다니는데도 불구하고 으뜸이 되고자 하는 이 문제, 섬김을 받고자 하는 이 문제는 항상 시험거리가 되는 것입니다. “왜 나를 몰라보느냐? 나에 대한 인격 대우가 이것뿐이냐?” 이런 문제로 자꾸만 시험을 받고 신앙고백자이면서도 어렵습니다. 저는 목회하면서 여러 가지 경험을 했는데 이민 사회는 교회 공동체가 한인들이 제일 많이 모이는 집단이라서 뉴스를 낼 것이 한인 교회가 제일 많습니다. 교회에서 모든 행사를 하면 지방 신문에 다 냅니다. 제가 있던 교회에서 장로교회이기 때문에 총회에서 장로를 세우라고 해서 장로를 세웠습니다. 그런데 다 선서를 했습니다. “이제부터 우리는 교회의 모범이 되고 어떠한 희생과 어떠한 헌신적 봉사도 남보다 훌륭하게 이 교회를 통해서 잘 해나가고 주님의 뒤를 따르는 주님의 제자가 되겠습니다.” 선서하고 마쳤습니다. 그 이튿날 신문에 크게 기사가 났습니다. “이필재 목사가 담임하고 있는 무슨 교회에서 최초로 장로들이 생겼습니다.” 저는 기사가 났는지도 몰랐습니다. 그런데 큰 문제가 발생했습니다. 그 장로가 된 사람 가운데 한 사람이 아침에 신문을 보고 저에게 즉시 전화를 하셨습니다. “목사님! 신문을 보셨습니까?” “아니요. 못 봤는데요.” “우리 장립식 한 것이 신문에 다 났습니다.” “아, 그런가요? 잘 됐네요.” 그런데 말하는 음성이 언짢습니다. “그런데 무슨 문제가 있습니까?” “목사님! 왜 장로들 가운데 내 이름이 꼴찌로 났습니까?” 그것을 전화를 걸어 따지는 것입니다. 저는 그 순간 무슨 생각이 났느냐 하면 ‘나는 이제 큰일 났다. 이 장로와 일하려면 이제 나는 큰일 났다. 괜히 쓸데없는 거 해가지고 행사만 했지 큰일 났다. 바로 24시간 전에 주님을 위해서 십자가를 짊어지고 어떤 고난과 어떤 어려움도 내가 감수하면서 서약한 것이 무슨 의미가 있는가? 아무 의미가 없는 것이다. 이러한 제도가 교회에서 정말 필요한 것인가?’ 그래서 저도 좀 화가 나서 “그 신문 내가 냈단 말입니까? 나는 아직 신문 보지도 못했는데요. 났으면 어떻고 안 났으면 어떻습니까? 꼴찌로 나고 첫째로 나는 게 뭐가 다르단 말입니까? 그게 그렇게 관심 있습니까? 그러면 사표 내십시오. 차라리 안하는 게 낫습니다.” 제가 유해보여도 셀 때는 굉장히 셉니다. “하나님의 일한다고 약속하시고는 그게 뭡니까?” 그렇게 말한 적이 있습니다. 바로 이 문제가 그 분이 신자는 분명합니다. 신앙 고백도 틀림없습니다. 그런데 제자화되는 게 어렵습니다. 그러니까 오늘 저는 이 제목을 여러분에게 제시하는 것입니다.

신자에서 제자로 가는 이 고비가 아주 어렵습니다. 편의상 예수의 제자는 두 가지로 구분합니다. 하나는 사도적 제자입니다. 이 사람들은 하나님의 특별 소명이 주어진 자로 열두 제자 같은 맥락의 제자들입니다. 이 사람들은 평생 한 가지 목적을 위해서 세상을 삽니다. 필요한 훈련을 받고 성령의 지시를 따라 어느 곳이든 선교 사역과 전도 사역, 목회 사역을 합니다. 저 같은 사람도 그 중의 하나가 됩니다. 이런 제자는 영적 지도 능력이 있어야 하고 모든 사람을 영적으로 양육해야 하고 성례전을 집례해야 하고 예언자적 사명과 제사장적 사명을 전념하게 됩니다. 이런 제자의 성격이 있습니다. 언제나 대중 앞에 잘 보일수록 효과 상승이 됩니다. 이것을 보이는 제자라고 합니다. 많이 보일수록 효과가 나타나도록 되어 있습니다. 여러분! 오늘 신년 첫 주일인데 만약 제가 이 자리에서 안 보이면 어떻게 되겠습니까? 온 교인들이 “이거 어떻게 된 거야? 아픈가?” 나중에는 “죽었나?” 별 소문이 다 납니다. 보십시오. 출애굽한 이스라엘 백성들이 시내산 밑에 왔을 때 모세가 소리 없이 기도하러 시내산 속으로 들어가지 않았습니까? 안 보이는 겁니다. 모세가 매일 보여야 되는데 40일 동안 안 보이니까 어떻게 되었습니까? 폭동이 일어났습니다. 금송아지 하나 만들어놓고 “이것이 우리를 인도할 신이다.” 안 보이기 때문에 보이는 대상을 만들어놓은 것입니다. 교회는 영적 지도자가 안 보일 때 반드시 시험거리가 오도록 되어 있습니다. 그렇게 되는 것이 성경의 진리입니다. 그러니까 이런 제자들은 항상 민중 앞에 서서 하나님의 말씀을 전해야 됩니다. 요즘 어떤 교회에 설교하러 가면 이런 강대상에 유리 기둥 하나, 유리판 하나만 세웠습니다. 그래서 쳐다볼 때 설교자의 다리까지 다 보이는 강대상을 많이 해놓았습니다. 이게 무슨 뜻입니까? 사도는 온 몸 전체로 설교하라는 것입니다. 그것을 보디랭귀지(Body language)라고 하지 않습니까? 그러니까 그런 교회 가서 설교하면 발장난도 못합니다. 어떤 교회는 강대상을 성 쌓아놓은 것처럼 웅장합니다. 어마어마하게 크고 아무것도 안 보이게 높이도 얼마나 큰지 목만 나옵니다. 제가 그 교회에 물었습니다. “왜 이렇게 강대상을 어마어마하게 해놓았습니까? 얼굴이 보이지도 않겠네요.” 그런데 그 교회 담임 목사의 말이 걸작입니다. “목사님! 저도 이것 때문에 고민입니다.” “뭐가 고민인가요?” “이 강대상을 이 교회 초대 장로님이 해놓으신 것이라서 이거 치웠다가는 그 후손들이 난리가 나기 때문에 치울 수도 없고 안치우자니 옛날 거고 고민입니다.” 사실 교회에서 이런 문제들이 많습니다. 누구의 마음을 다치지 않기 위해서 그냥 그대로 가야 되는 것이 많습니다. 그래서 제가 농담 한마디 했습니다. “이 교회 강대상이 이렇게 어마어마한 줄 알았더라면 내가 바지는 안 입고와도 될 뻔 했네요.” 이 보이는 제자는 항상 투명하게, 어디서나 보여야 합니다. 그래야 하나님의 역사가 이루어지는데 성경에 그래서 사도들이 항상 앞에 나서지 않습니까? “오늘은 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다.”

그 다음에는 봉사적 제자가 있습니다. 여러분입니다. 일은 많이 하는데도 안 보입니다. 그래서 이 사도적 제자와 봉사적 제자가 함께 조화를 이룰 때 그 교회는 아주 잘됩니다. 보십시오. 예수님이 가출하셨지 않습니까? 예수님 이외에 아주 건강한 남자들만 열두 명 있었습니다. 이 사람들이 매일 식사, 잠자리, 빨래도 해야 되는데 누가 합니까? 그래서 나선 사람들이 봉사적 제자들인데 여인들입니다. 막달라 마리아, 마르다, 베다니 마리아, 살로메, 구사의 아내, 요한나, 수산나, 헤롯의 청지기, 살로메, 갈릴리 여인들…. 그 사람들이 그런 일을 했습니다. 그래서 사도적 제자와 봉사적 제자들이 함께 조화를 이루니까 주님의 3년 동안의 선교 사역은 아주 아름답고 훌륭하게 마무리가 되었습니다. 그래서 요즘 교회들이 하는 프로그램은 제자화 훈련에 목표를 두고 있습니다. 제목을 보십시오. 전교인 제자화 훈련, 1대1 제자화 양육, 제자 만들기, 충성된 제자…. 이런 제목으로 결국은 우리가 제자화 되어야만 되는 것입니다. 열두 명씩 그룹을 만들어서 “열두 제자 훈련” 이런 제목으로 하지 않습니까? 사실 제자되는 것은 쉽지 않습니다. 그래서 예수님은 부활 후에 군중집회를 안 하시고 제자화 훈련을 하신 것입니다. “내가 너희를 훈련시킨 것과 똑같이 너희도 모든 민족으로 제자를 삼으라. 교인에서 신자를 만들고, 신자가 제자가 될 때 하나님의 구원의 역사는 성취될 것이다.” 그래서 오늘도 신앙의 마지막 단계는 우리가 주님의 제자가 되는 것입니다. 이 사람들은 “신자”하고도 한층 업그레이드된 주님의 나라를 위해서는 무엇이든지 할 수 있는 마음을 열고 그 삶의 목표를 가지고 살아가는 사람들입니다. 성경에 나와 있습니다. 요한복음 15장 8절 “너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희가 내 제자가 되리라.” 그 다음에 누가복음 14장 33절 “이와 같이 너희 중에 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 될 수 없느니라.” 제자가 쉽지 않습니다. 제자로 산다는 것은 그런 희생을 각오해야 합니다. 베드로가 말했습니다. “우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐나이다.” “잘했다.” 이게 제자입니다. 이 제자화라는 것은 하나님 나라의 삶에 목표를 두고 이 세상에서는 하나님의 뜻이 이루어지는데 필요한 모든 노력을 하는 사람을 말합니다. 그래서 금년 목표를 “제자화”로 정한 것입니다. 이러한 제자들에게 주님이 약속하신 말씀이 하나 있습니다. 이렇게 말씀하십니다. “내가 세상 끝날 까지 너희와 항상 함께 있으리라.” 이것이 약속입니다. 여러분! 모두 주님의 제자가 되시기를 축원합니다.

「 하나님 아버지! 열두 제자 외에도 2천년 동안 제자들은 수없이 탄생하였습니다. 우리 갈보리교회 나오는 모든 신자들이 이제 주님의 제자로 발전할 수 있는 영적 능력을 주시옵소서. 그래서 우리 모두가 다 열두 제자 같은 사역을 감당함으로 우리 한 교회를 통한 하나님의 구원 역사가 온 세상을 비출 수 있게 하여 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘. 」