중국의 한 청년이 미국에서 우수한 성적으로 공부를 마치고 좋은 관리직을 제공받았습니다. 그러나 그는 미국 정부의 관리가 되기를 사양하고 목회자의 길을 선택하였습니다. 누군가 그에게 “왜 좋은 자리를 거절하고 목사가 되었습니까?” 라고 물었더니 이렇게 대답하였습니다. “나는 의화단 사건(義和團事件)이 있었을 때 중국 내륙 지방에 살고 있었습니다. 마을에 우상을 섬기는 신당이 있었는데 하루는 많은 기독교인들이 그 신당으로 끌려왔습니다. 군인들은 그들에게 우상에게 절하고 신앙을 버리도록 위협했습니다. 우상에게 절을 하면 목숨을 살려 준다는 것이었습니다. 기독교인들을 한 줄로 세우고 우상 앞을 지나가며 절을 하게 했습니다. 그러나 끌려온 163명의 기독교인들은 한 사람도 절을 하기는커녕 고개도 숙이지 않고 우상 앞을 걸어가면서 휘두르는 군인의 날카로운 칼에 목이 베어져 땅에 떨어져 구르는 모습을 나는 지켜보았습니다. 절만 한 번 하면 사는데도 163명의 기독교인들은 신앙을 지키기 위해 순교의 길을 택한 것입니다. 나의 아버지도 그 중에 한 사람이었습니다. 비록 나는 어렸지만 그 사건이야말로 인생을 어떻게 살아야 할 것인지 분명히 제게 가르쳐 주었습니다.” 사나 죽으나 인생의 목표가 분명해야 합니다.

“사나 죽으나” 의 신앙고백으로 사는 사람은 하나님의 영광을 위해 사는 사람입니다. 삶의 중심이 자기가 아니라 십자가에 피흘려 죽으신 예수가 중심이 됩니다. 즉 자기중심(Ego-centric)이 아니라 하나님중심(God-centric)이 되어 타자를 위한 존재의 삶을 사는 것입니다. ‘사나 죽으나’의 신앙고백으로 사는 사람은 살든지 죽든지 자기 몸에서 그리스도가 존귀하게 되는 삶을 사는 사람입니다.

다같이 ‘이제 내가 살아도’ 복음성가를 부릅니다. “이제 내가 살아도 주 위해 살고 이제 내가 죽어도 주 위해 죽네 그러므로 나는 사나 죽으나 주님의 것이요 사나 죽으나 사나 죽으나 날 위해 피흘리신 내 주님의 것이요 하늘 영광 보여 주며 날 오라 하네 할렐루야 찬송하며 주께 갑니다. 그러므로 나는 사나죽으나 주님의 것이요 사나 죽으나 사나 죽으나 날 위해 피흘리신 내 주님의 것이요.” ‘사나 죽으나’ 의 고백으로 사는 사람은,
 

첫째로 주를 위하리라

찰스 프리데릭 와이글(C. F. Weigele)은 1871년도에 미국 인디애나주에서 12형제 중 일곱째로 태어났습니다. 그는 12세 때 부흥회에 참석했다 은혜를 받고 예수를 영접했습니다. 그리고 결혼 후 노래하며 설교하는 순회전도자가 되어 전국을 다니며 복음을 전하였습니다. 부인은 남편이 집을 비우고 전도사역 하는 것이 마음에 들지 않았습니다. 결국 남편을 저주하고 딸을 데리고 가출해 버렸습니다. 그는 실망과 좌절감에 빠져 번민하다 바닷가 절벽에서 자살을 하려고 뛰어내리려고 하는데 하나님의 음성을 듣게 됩니다. “내가 지금까지 너를 사랑하고 돌보아 왔는데 네 앞날도 지켜주지 않겠느냐?” 그 순간 와이글이 외쳤습니다. “그렇다. 주님께서 날 사랑하고 지켜주신다. 이제 나는 주님만을 위해 살리라” 그 후 그때 받은 감동으로 찬송시를 작시하였습니다. “예수가 함께 계시니 시험이 오나 겁없네 기쁨의 근원 되시는 예수를 위해 삽시다. 이 세상사는 동안에 주 이름 전파하면서 무한한 복락 주시는 예수를 위해 삽시다. 주께서 심판하실 때 잘했다 칭찬하리니 이러한 상급 받도록 예수를 위해 삽시다.” 우리가 부르는 찬송가 325장입니다.

본문 7절입니다. “우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다.” 인생은 무엇을 위하여 사느냐가 중요합니다. 좋은 것을 위해 살아야 합니다. 돈이나 재능, 인기, 권력은 사는 것을 돕는 수단에 불과합니다. 목적이 되어서는 결코 안 됩니다. 돈을 위해 살면 수전노가 되기 쉽고 권력을 위해 살면 독재로 흐르기 쉽습니다.

살아가며 위해야 할 것이 여러 가지 있습니다. ‘세계평화를 위하여, 조국을 위하여, 통일을 위하여, 사업의 성공을 위하여, 건강을 위하여, 아름다운 우정을 위하여’ 입니다. 그러나 ‘위하여’ 가운데 가장 차원이 높은 것은 바로 ‘주를 위하여’ 입니다. 바울은 예수를 위하여 그가 자랑하던 모든 것들을 배설물처럼 버렸습니다. 그리고 예수를 위하여 많은 사람들이 목숨을 바쳤습니다.

5천여 가정이 선교의 자유가 보장되지 않은 중국에서, 러시아에서, 선교하기가 점점 어려워지는 중앙아시아에서, 선교사 신분이 탄로 나면 박해를 각오해야 하는 회교권에서, 영적으로 삭막한 일본에서, 선교사에 대한 배척이 심해지는 인도네시아와 동남아에서, 아프리카 오지에서, 여러 곳에서 선교의 사명을 감당하고 있습니다. 이들은 모두 다 사나 죽으나 주를 위해 사는 사람들입니다. 무엇을 위해 사십니까? 부디 사나 죽으나 주를 위해 사시기 바랍니다.
 

둘째로 주의 것이로라

조앤 크로크 (Joan B. Kroc) 여사는 가난하고 어려운 사람을 위해 8천만 달러를 구세군에 기부하였습니다. 약 1,000억에 이르는 돈으로 구세군 133년 역사상 최대의 기부라고 합니다. 그녀는 기부 소감을 남편 레이 크로크(Ray A. Kroc)의 말을 인용하여 “현금 수송차가 영구차를 따르는 것을 본 적이 없다” 고 말하였습니다. 레이 크로크는 52세에 사업을 시작하여 맥도날드를 세계적 레스토랑체인으로 만든 사업가였습니다. 현재 맥도날드(Mcdonald's)는 세계 111개국 2만3,000개 체인에서 연 330억달러의 매출고를 올리고 있습니다. 그는 오직 청지기 정신으로 사업을 하였던 것입니다. 피터 드러커는 “혁신과 기업가 정신” 이라는 저서에서 작은 가게를 거대 기업으로 일으킨 레이 크로크의 기업경영을 경영기술의 극치로 꼽았습니다. 건강도, 지식도, 지혜도, 능력도, 부함도 모두 우리의 것이 아닙니다. 모두 다 주의 것입니다. 우리는 잠깐 맡았을 뿐입니다.

남아프리카 말라위 공화국에 리빙스턴 기념관이 있습니다. 색 유리창에 리빙스턴의 말이 새겨져 있습니다. 그의 편지에서 따온 것으로 비교적 생애 초기에 남긴 말입니다. “하나님 나라에 관계된 것이 아닌 한, 무엇을 소유하든 거기에 가치를 두지 않으며 소유하겠다는 기대도 않으리라.” 즉 하나님의 나라를 위해 쓸 수 있는 것이라면 무엇을 소유하든, 또한 소유하겠다는 욕구도 해로울 것이 없다는 말입니다. 목숨도 내 것이 아닙니다. 시간이나 물질 또한 내 것이 아닙니다. 모두 다 하나님의 것임을 깨달아야 합니다.

본문 8절입니다. “우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다” 세상에서 얻은 것은 하나도 내 것이 아님을 기억해야 합니다. 모두 하나님의 것입니다. 누구나 감사할 내용을 다 가지고 있습니다. 깨닫기만 하면 감사할 것이 너무도 많은 것입니다.

하나님은 합력하여 선을 이루십니다. 역사의 주관자이시기 때문입니다. 우리의 분수에 맞도록 허락하십니다. 불평하지 마십시오. 어떠한 환경에서도 하나님을 기쁘시게 할 수 있습니다. 즉 환경이나 조건이 문제가 아니라 중심이 문제입니다. 그러므로 사나 죽으나 나는 주의 것이라는 의식으로 하나님을 사랑하며 살아가시기 바랍니다.
 

셋째로 주 앞에 서리라

해밀톤(Adam Hamilton) 목사의 설교에 나오는 내용입니다. “한 때 뉴욕에 존재하던 드루드회(Druidical Society) 는 36명의 회원으로 이루어져 있는 단체로서 목적은 예수 그리스도를 조롱하며 모독하는 일이었습니다. 한번은 이 단체가 극단적으로 기독교를 조롱한 적이 있었습니다. 성경을 불태우고 개에게 세례를 베풀고 개와 함께 앉아 성찬식을 행하였습니다. 하나님이 불꽃같은 눈으로 감찰하신다는 사실을 그들은 알지 못했습니다. 그 날 저녁 드루드회 회장은 눈이 퉁퉁 부어 튀어나오고 혀가 부풀어 오르는 고통을 겪다가 새벽에 죽고 말았습니다. 그 후 5년 동안 회원 중 8명이 총에 맞아 죽었고, 2명은 굶어 죽고, 7명은 단두대에서 죽었으며, 1명은 경련을 일으켜 죽었고, 7명이 물에 빠져 죽었고, 5명은 자살하고, 1명은 추위에 얼어 죽었다고 합니다.” 하나님은 공의로우시며 심판하시는 하나님입니다. 인생은 하나님의 심판대 앞에 서야 합니다. 그러므로 하나님 앞에서 경거망동해서는 안 됩니다. 모름지기 하나님을 경외해야 합니다. 사나 죽으나 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 하나님을 두려워해야 합니다.

본문 11절입니다. “네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라” 바울은 주께 속한 자들은 믿음이 약한 사람이나 강한 사람이나 누구든지 다른 사람을 비판하거나 업신여겨서는 안 된다고 말합니다. 하나님만이 판단하실 수 있기 때문입니다. 심판은 하나님의 특권이기에 남을 심판하는 것은 하나님의 특권을 찬탈하는 행위가 된다는 것입니다. 12절에서 “이러므로 우리 각 사람이 자기 일을 하나님께 직고하리라” 모든 사람이 하나님 앞에서 자신의 말과 행위에 대하여 직접 결산될 것이라고 바울은 말합니다. 즉 하나님께서 한 사람 한 사람에 대하여 심판하시겠다는 것입니다.

교회에는 다양한 사람들이 모여 있습니다. 살아온 환경도 각각 다르고 믿게 된 계기도 다르며 윤리관이나 생활방식도 다릅니다. 따라서 서로의 차이로 의견충돌이 있을 수 있고 갈등과 분쟁이 일어날 수 있습니다. 그러기에 자기의 생각을 절대화하거나 남에게 강요하려 하지 않도록 조심해야 합니다. 상대의 믿음과 사고를 존중하며 함부로 업신여기거나 비판하지 않아야 합니다. 형제들을 향해 너그러운 마음을 갖는 것입니다. 사나 죽으나 하나님의 심판대를 기억하며 말과 행동과 삶을 다스려야 합니다.

이동원 목사는 여행을 떠나기 전에 반드시 유서를 쓰는 습관을 가졌습니다. 떠날 때마다 고쳐 쓰고 유서를 비서에게 맡기고 여행을 떠나는 것입니다. 유서에는 교회에 드리는 메시지. 가족들에게 보내는 메시지가 포함되어 있습니다. 이런 습관을 가진 후부터 그의 여행이 무척 진지해졌다고 말합니다. 하루하루의 발걸음, 한번 한 번의 설교가 마지막을 준비하는 진지함을 가져다준 것입니다.

부디 사나 죽으나 하나님의 사람이 되시기 바랍니다. 주를 위해 사시기 바랍니다. 주의 것임을 깨닫고 사시기 바랍니다. 그리고 주의 심판대 앞에 선다는 사실을 기억하여 사나 죽으나 하나님께 영광을 돌리며 살아가는 복된 성도들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.