에베소서 1장 4절로 6절 단단히 들어 보세요.
“곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라”

여러분이 예수님을 택한 것이 아닙니다. 여러분이 예수를 믿겠다고 작정한 것이 아닙니다. 내가 믿게 된 것은 창세전에 하늘과 땅을 짓기도 전에 그리스도 안에서 우리를 하나님이 택해 주셔서 그 사랑 안에서 그리스도의 사랑 안에서 거룩하고 흠이 없게 하시려고 하나님이 기뻐서 우리를 예정하신 것입니다. 왜 나를 택했느냐? 좋아서 택했다고 하는데 무슨 말 합니까? “아이구 저 꼬락서니 저걸 다 예수님 믿겠다고 하나님 불렀느냐?”고 하지만 “왜, 내가 좋아해서 택한다는데 네가 무슨 잔소리냐?” 요사이 아들 딸들은 부모 말을 안 듣지 않습니까? 성인이 되면 자기들이 신랑감 택하고 신부감 택합니다. 얼마 전에도 어느 부모가 나에게 와서 탄식을 합니다. 왜냐하면 금지옥엽으로 기른 딸이 부모가 도저히 원치 않는 남자하고 사귀면서 죽어도 그 사람하고 결혼하겠다는 것입니다. 좋은 혼처가 많이 나왔는데 보기도 싫고 만나기도 싫어하는 것입니다. 그러나 부모가 보기에는 이 호박같은 남자를 자기 딸이 너무나 좋아해서 말로다 할 수 없다는 것입니다. 그래서 저보고 자기 딸을 데리고 올 테니까 신앙상담을 좀 해달라고 합니다.
그래서 내가 못이기는 척 하고 데려오라고 했습니다. 데리고 와서 “왜 그 사람하고 결혼하려고 하니? 다른 좋은 사람이 많이 있는데.. 좀 더 만나보고 선택하지 왜 마음을 정해 버렸니?”라고 하니까 “목사님, 나는 그 사람을 죽도록 좋아해요. 내가 좋아하는데 무슨 말을 합니까?” 그 말에 할 말이 없어요. “맞았다. 맞았다. 맞았다. 네가 좋아하면 네 팔자 네가 선택하는 것이니까 좋았다. 부모님이 좋아하는 것과 네가 좋아하는 것과 다르지 않느냐.” 좋아서 자기 신랑감 택한 것을 어떻게 하는 것입니까? 안 좋아하는 사람하고 결혼했다가 나중에 불행하면 내내 부모 원망하지 않겠습니까? 자기 좋아서 했다가 불행하면 자기 책임이지 부모 책임은 아니지 않습니까? “하나님도 왜 저런 사람을 택해 주었습니까? 내가 좋아해서 내가 기뻐서 내가 창세전에 택했다.” 따라 말씀하세요. “하나님은 나를 창세전에 좋아하셔서 기쁨을 못 이기고 택해 주셔서 지금 내가 믿게 되었습니다.” 할 말 없지요. “하나님은 왜 나 같은 사람을 택했습니까?” 하니까 “내가 좋아서 택했다. 왜 잔소리냐?” 할 말 없는 것입니다. 이쯤 되면 하나님을 믿을 수 있잖아요. 그렇죠? 하나님이 나를 좋아서 나를 택해서 예수 안에서 구원을 받고 영원한 영광을 값없이 받게 만들어 주었으니 이런 하나님을 안 믿을 수가 없지요. 그러므로 예수 그리스도를 알고 십자가를 바라보면 우리가 자연적으로 믿음이 안 생길 도리가 없는 것입니다. 안 믿으려도 해도 안 믿을 수가 없어요. 그 큰 사랑으로 품어 주시고 안아 주시고 어루만져 주시고 돌봐 주시는데 그 사랑을 안 믿을 수가 있겠습니까? “믿습니다”라고 말할 수밖에 없는 것입니다. 따라 말씀하세요. “나는 하나님의 사랑과 예수님의 은혜를 믿습니다.” 할렐루야~ 네 믿음대로 될찌어다.

4. 대속의 은혜로 달라진 언어
넷째로, 십자가를 쳐다보면 우리 말이 달라진다는 것을 알아야 되는 것입니다. 말에 큰 힘이 있습니다.
야고보서 3장 3절로 6절에 “우리가 말들의 입에 재갈 물리는 것은 우리에게 순종하게 하려고 그 온 몸을 제어하는 것이라 또 배를 보라 그렇게 크고 광풍에 밀려가는 것들을 지극히 작은 키로써 사공의 뜻대로 운행하나니 이와 같이 혀도 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라”
여기에 보면 우리가 말을 하면 말이 우리 몸을 굴레 씌운다는 것입니다. 말을 달리게 하기 위해서는 이에다가, 여기에다가 쇠를 넣어 가지고서 끈을 묶어서 위에서 당깁니다. 아프니까 위에서 당기는 대로 가는 것입니다. 이 조그마한 쇳조각이 입에 들어 있어서 물을 좌우로 운전을 하는 것처럼 혀는 여러분을 좌우로 굴레 씌워서 끌고 가는 도구인 것입니다. 혀가 말하는 대로 여러분이 끌려가는 것입니다. 그리고 우리 혀는 삶의 방향을 운전하는 기구인 것입니다. 큰 폭풍에 거대한 화물선이 무사히 항구를 찾아가는 것은 밑에 있는 키 때문에 그런 것입니다. 방향타인 키가 있어서 키가 이렇게 배의 방향을 잡는 것처럼 우리 혀도 우리 인생의 방향을 잡는 키라고 말한 것입니다. 혀가 방향을 잡는 대로 인생은 그리로 향해서 가는 것입니다. 실패로 방향을 잡으면 실패로 가고 성공의 방향을 잡으면 성공으로 가는 것입니다. 혀는 키입니다. 그리고 혀는 온 산림을 불태우는 불씨와 같다는 것입니다. 조그마한 불씨로 불을 붙이는 것이 온 산림을 다 태우는 것처럼 우리의 혀에 잘못 불씨를 붙이면 우리 온몸을 지옥불로 태우든지 불씨를 잘 붙이면 온 몸을 성인의 불로 태우든지 두 가지 불이 있는 것입니다. 성령의 불을 붙이면 천국이 우리 것이 되고 세상 불을 붙이면 지옥이 우리 불이 되는 것입니다. 그러므로 혀가 온 몸을 굴레 씌우고, 삶의 방향을 운전하고, 온 산림을 태우는 불과 같다는 것을 알아야 되는 것입니다.
그런데 옛날에 예수 믿기 전에는 말을 마음대로 했어요. 말에 대한 중요성을 별로 모르기 때문에 늘 말을 하는데 긍정적인 말보다 부정적인 말을 많이 합니다. “아이구 죽겠다. 아이구 못살겠다. 벼락 맞을 놈이다. 빌어먹을 놈이다. 나는 늘 병든다. 나는 늘 약하다. 나는 하는 것마다 일이 안 된다. 내 팔자 고약하다.” 거의 부정적인 말을 많이 하는 것입니다. 그래야 속이 시원해요. 긍정적인 것은 눈에 안보이기 때문에 긍정적인 말은 하고 싶지 않기 때문입니다. 언제나 고생이 많고 고난이 많고 부정적인 것을 늘 마음속에 말할 수 있는 것은 주위에 있기 때문에 부정적인 말을 합니다. 그러면 부정적인 말을 하면 더욱 인생이 부정적이 되고 패배적인 말을 하면 더욱 인생이 패배적이 되고 절망적인 말을 하면 더욱 절망적이 되고 “내 팔자 왜 이러느냐?” 그렇게 말하는 것입니다. 그래서 금년도에는 좀 좋아질 줄 알지만 좋아질 요소가 없어요. 왜냐하면 말을 잘못하기 때문에 작년 같이 똑같은 말을 하는데 금년도에 좋아질 리가 있겠습니까? 말이라는 것이 우리 인생의 방향을 결정하는 것입니다. 그러나 예수님의 십자가를 바라보면 십자가의 보혈의 능력으로 우리 생각이 달라지고 꿈이 달라지고 믿음이 달라지기 때문에 말도 자연히 달라지게 되는 것입니다. 용서 받고 나는 의롭게 되었다는 말을 하게 되는 것입니다. “나는 십자가를 통하여 용서받은 의인이 되었다. 이제 하나님 뜻대로 의롭게 살아야 되겠다. 나는 십자가를 통해서 거듭나서 성령님과 함께 살게 되었다. 성령이 같이 계신다. 성령의 감화 감동을 받는다.” 그렇게 말하게 되는 것입니다. “나는 예수님이 채찍에 맞음으로 치료 받았으므로 병을 이길 수가 있다. 어떠한 병이 와도 겁나지 않는다. 주님이 같이 계신다.” 치료의 말을 하게 되고 그 다음에는 성공의 말을 하게 되는 것입니다. “아브라함의 복을 나는 받은 사람이다. 지금 잠시 어렵지만 나는 복 받은 사람으로 복이 내게 임할 것이다. 복 있는 사람이 들에 가면 들이 복을 받고 집에 오면 집이 복을 받고 떡 반죽 그릇을 만지만 떡 반죽 그릇이 복을 받는다고 했는데 내가 복 받은 사람이니 내가 하는 일에 복이 임하실 것이다. 나는 구원 받아 영생 천국을 얻었으니 천당에 간다. 이 세상에 살 사람이 아니라 영원한 천국에 간다. 나는 주 안에서 할 수 있다. 하면 된다. 해보자. 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못하심이 없다.” 모든 말에 자연적으로 긍정적이고 적극적인 말을 하게 되는 것입니다.
로마서 10장 10절에 “사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”
마음에 믿은 것을 입으로 말하기 때문에 하나님의 구원의 역사가 늘 나타나게 되는 것입니다. 그러므로 말이 달라져야 인생이 달라지는데 말이 달라질 이유가 없어요. 십자가를 바라보지 않고 세상을 바라보면 여전히 죄가 있고 여전히 마귀가 있고 유혹이 있고 고통이 있고 병이 있고 가난이 있고 슬픔이 있고 낭패가 있고 실망이 있고 죽음이 있으니 그것을 말 안 할 수가 없지요. 보는 것이 그것이고 듣는 것이 그것이고 경험하는 것이 부정적인 것이기 때문에 부정적인 말을 하므로 자꾸 중복적으로 부정적인 것이 다가오지요. 말을 달리할 이유가 없는데 갈보리 십자가를 바라보면 예수님의 보혈의 능력으로 운명이 달라진 것을 바라보기 때문에 말이 달라지는 것입니다. 소도 언덕이 있어야 문지른다고 십자가를 바라보아야 우리 인생이 달라져서 말이 달라지게 되는 것입니다. 말이 달라지면 얼마나 놀라운 일이 생기는지 말해도 될까요?
한국의 유명한 학자인 이어령 교수를 잘 아실 것입니다. 우리나라가 오늘날 그래도 이만큼 잘 살게 된 이유를 그는 말하기를 코흘리개 아이들 때문이라고 말합니다. 이렇게 우리나라가 잘살게 된 것은 코 주루룩 흘리면서 빨아 먹으면서 있는 어린이다. 요사이는 그런 애들이 없지만 우리 어릴 때는 학교가면 전부 누런 코가 여기까지 내려왔어요. 혀로 빨아 먹고 소매로 이렇게 하고.. 그래서 늘 듣는 말이 부모나 이웃 사람이 “야! 코 흥 해라! 흥!” 또 종이를 대놓고 “흥해라 흥!” 이어령 박사는 말하기를 흥하라는 것은 잘되라는 말 아닙니까? 하도 시골이나 도시 할 것 없이 부모들이 자식들 보고 흥하라. 흥! 흥하라 흥! 하니까 자식들이 다 흥해서 요사이 잘살게 되었다는 것입니다. 그 유머스럽지만 참말입니다. 흥하라고 하는 것하고 망하라고 하는 것하고 다르잖아요.“망하라 이 놈아! 빌어먹어라 이놈아!” 그러면 망하고 빌어먹을 것인데 원튼 원치 않든 무의미하게도 흥하라 흥하라. 애는 그것도 모르고 흥했지만 흥하고 만 것입니다. 말이 얼마나 중요하냐 하면 유명한 가수였던 어느 우리 집사님이 “가수는 대개 자기가 가장 히트한 곡대로 된다”라고 말한 것입니다. 자기가 히트를 해서 음반이 많이 팔리고 사람들에게 칭찬을 받는 그 부른 노래대로 그 인생이 변한다는 것입니다. “왜 그러느냐?” 그러니까 가수가 한곡을 히트곡으로 만들기 위해서는 대개 5천 번 이상을 불러야 된다는 것입니다. 5 천 번 이상 그 노래를 불러야 히트곡이 돼요. 그러니까 그 말을 자꾸 부르니까 그것을 입으로 시인해서 그대로 되는 것입니다. 그게 말의 입에 있는 쇳조각 같이 되고 그것이 배의 키같이 되고 그것이 불씨가 되어서 그런 인생을 살게 되는 것입니다. “아이.. 그럴 리가 있냐?” 여러분 송대관 씨가 부른 노래가 뭡니까? “쨍하고 해 뜰 날”이지요. 송대관씨가 그 노래 부르기 전에 어떤 사람이었습니까? 구두닦이였어요. 가난하고 헐벗고 굶주리고 구두닦이를 하면서 “쨍하고 해뜰날”을 계속 불렀습니다. 그러자 그 인생이 쨍하고 해뜰날이 되고 만 것입니다. 평범한 것 같지만 우리가 늘 생각하고 말하고 부르는 노래대로 되는 것입니다. 늘 슬픈 노래를 부르는 사람은 슬픈 인생을 살게 돼요. 그렇게 되는 것입니다. 늘 좋은 노래를 부르고 긍정적이고 밝고, 맑고, 환한 노래를 부른 사람은 또 그대로 돼요. 그러므로 말이 얼마나 중요합니까? 우리 인생을 통째로 변화시킬 수 있는 것이 갈보리 십자가인 것입니다. 십자가를 바라보고 십자가를 헤아려야 되는 것입니다. 하나님이 85살 먹은 아브라함을 보고서 어떻게 했습니까? “내가 너에게 자식을 줄터이니 그 자식이 너의 후손이 될 것이라” 그러면서 밤에 하늘을 쳐다보고 별들을 헤아리라고 한 것입니다. 아브라함은 그날부터 시작해서 하늘을 쳐다보고 밤이면 별들을 헤아린 것입니다. 그래서 별들을 헤아리는데 얼마나 헤아렸습니까? 100살이 될 때까지 헤아렸습니다. 1년을 헤아려도 아무것도 안생기고 2년을 헤아리고 5년을 헤아리고 10년을 헤아리고 15년 헤아려서 100살이 되었으니까 이제 파파 할아버지가 되어서 이제는 절대로 아기를 못 낳는다고 했는데 파파 할아버지가 파파 할머니를 통해서 이삭을 낳은 것입니다. 늘 별들을 바라보고 헤아렸기 때문에 그는 믿음을 가질 수가 있었고 꿈을 가질 수가 있었고 담대해 질수가 있었던 것입니다. 그러므로 우리는 십자가를 바라보고 하나님의 은택을 헤아려야 되는 것입니다. 항상 십자가를 바라보고 여러분에게 주신 오중복음과 삼중축복을 마음속에 헤아려 보십시오. 그냥 십자가를 바라보지 말고 십자가를 바라보고 “어.. 저 십자가에서 내 죄가 용서함 받고 내가 의롭다함을 입었구나. 저 십자가를 통해서 성령이 오시고 내가 거룩하게 되고 깨끗하게 되었구나. 저 십자기를 통해서 내가 병 고침을 받았구나. 저 십자가를 통해서 아브라함의 복이 내게 임하게 되었구나. 저 십자가를 통해서 영생 복락을 얻게 되었구나.” 그것을 자꾸 헤아려 보라는 것입니다. 그것을 헤아려 보면 그러는 동안에 마음이 평안해지고 마음에 긍정적인 생각이 생기고 헤아리다가 마음에 새로운 꿈이 생기고 자화상이 달라지고 하나님의 사랑으로 믿음이 달라지고 말이 달라지고 인생이 달라지고 마는 것입니다.



<결론>
갈보리 산 십자가 예수님을 항상 바라보고 그 모든 은택을 기억하고 감사하면서 살면 자기도 모르게 마음이 평안하고 기뻐지며 내일에 대한 꿈이 긍정적이 되고 자화상이 밝고 환하며 굳건한 반석 같은 믿음이 생겨나고 입술의 고백이 너무나 달라지게 되는 것입니다. 십자가를 바라보지 않고 오가는 인생은 허무한 인생을 살게 되는 것입니다. 수많은 예수 믿는 사람들이 십자가의 예수를 바라보지 않고 교회만 바라보고 자기만 바라보고 원망, 탄식, 불평 하면서 살기 때문에 예수를 믿어도 달라진 것이 무엇이냐. 사람들이 말합니다. “너 교회 오가면서 뭐가 달라졌느냐? 예수 믿는다고 해서 달라진것 아무것도 없지 않느냐? 그럴바에야 나는 예수 안 믿겠다.” 그렇게 말하는 것입니다. 예수 믿으면 달라지게 되어 있는 것입니다. 보라 새것이 되었다고 말하는데 그것은 왜냐? 십자가를 바라봄으로 달라지는 것입니다. 그러므로 매일같이 십자가를 바라보고 시편 기자가 말하는 것처럼 “내 영혼이 야훼를 송축하라 내 속에 있는 것들아 다 그 성호를 송축하라. 내 영혼아 야훼를 송축하며 그 모든 은택을 잊지말라.” 헤아려 보라. 저가 내 모든 죄악을 사하신 것을 헤아려라. 내 모든 병을 고치는 것을 헤아려라. 네 생명을 파멸에서 구속하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며 좋은 것으로 소원을 만족케 하사 청춘으로 독수리같이 새롭게 하는 것을 헤아려라! 하나님이 그대로 해주신다는 것입니다. 그러므로 새해에는 여러분 특별한 다른 것이 있는 것이 아니라 십자가를 바라보고 사는 새해가 되시기를 바랍니다. 저는 하루에 세 번, 네 번, 다섯 번, 여섯 번씩 십자가를 바라보고 그 은택을 헤아립니다. 매일요. 아침에 자고 일어나면 십자가를 바라보고 은택을 헤아리고 교회 나오면서 십자가를 바라보고 그 은택을 헤아리고 교회에서 앉아 있으면서 시간만 있으면 그 십자가를 바라보고 그 은택을 헤아리고 내가 잠들기 전에 십자가를 바라보고 은택을 헤아립니다. 습관적으로 되어 있는 것입니다. 그럴 때 은택을 헤아릴 때 늘 마음이 평안해지고 내일에 대한 밝은 꿈이 생겨나고 자화상이 밝아지고 믿음이 생겨나고 긍정적이고 적극적인 말을 할 수 있는 능력이 생겨나게 되는 것입니다. 이와 같은 은총이 여러분과 같이 계시기를 주님 이름으로 축원합니다. 우리 기도드리겠습니다.

<기도>
전능하신 하나님 우리 아버지여, 우리가 믿음의 주여 또 온전케 하시는 예수님을 바라보고 살게 하여 주시옵시고 예수님의 십자가 은총이 우리에게 빛처럼 쏟아지게 만들어 주시옵소서. 그리스도를 바라보고 우리가 모두 다 달라지고 변화되게 도와주시옵소서. 기적이 일어나게 하여 주시옵소서. 더 하나님을 잘 섬기고 더 이웃을 사랑할 수 있는 능력 있는 우리들이 되게 하여 주시옵소서.
예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.