피택자교육4강. 교회의 조직 및 관리  






교회란 하나님의 부르심을 받고 그리스도 안에 있는 자들을 가리키는 말이다.
교회는 그리스도의 몸이요 (엡1:23). 성도들은 각각 교회의 지체이다(고전 12:27).
그러므로 교회는 시간과 장소를 초월하여 예수 그리스도와 생명적 관계를 맺고 있는 산 조직체이므로 교회에서 청지기 직분을 맡는 일군들은 자신의 뜻이 아닌 그리스도의 뜻을 실천하여야 한다.
그러기 위해서는 보다 능동적이며 효과있게 교회적 사명을 달성하기 위해서는 직분자들이 교회의 사명과 목적을 분명히 인식하고 교회가 성장하도록 성경적으로 잘 섬겨야 한다.

1. 교회의 조직

교회는 오직 주님의 명령대로 선교적 사명을 완수하기 위해 조직 체제를 가진다. 교회의 조직과 운영체계나 관리 직책의 명칙은 성경적 권위에 근거하지만 시대의 요구와 문명의 변천에 따라 그 직책과 명칭과 운영 방식에는 많은 변화가 있어 왔다.
조직은 옷과 같아서 몸에 맞는 옷이 보기도 좋고 활동에도 편리한 것처럼, 교회 조직도 그 교회 상황에 맞게 고쳐 가는 것이 교회 발전에 열쇠가 된다.
그러나 너무 필요 이상으로 복잡한 조직은 오히려 교회 성장에 방해가 되기 쉽다.
또한 필요 이상의 직분자가 남발될 경우, 예컨데 서리집사와 안수집사의 비율이 비슷하거나, 서리집사와 권사의 비율이 비슷한 경우에 직분의 의미가 퇴색되어 버린다.
그래서 우리 교단은 보편적으로 서리집사 : 안수집사의 비율을 대략 4 : 1정도 내외로 하고, 서리집사 : 권사의 비율은 10 : 1정도로 한다. 안수집사와 장로의 비율도 그와 비슷한 추세이다.

(1) 조직의 기능

교회의 조직은 교회의 일을 협조하고 그 협조하는 목적을 효과적으로 달성하기 위해 필요하다.

1) 조직이란 ?
조직은 공동 목적을 달성하기 위한 인간의 협동체를 이룬 형태이다. 공동 작업을 수행하도록 기구화된 것이 조직이다.
그러므로 효과적인 공동작업을 수행 할 수 있도록 조직을 강화하여야 한다.
어떤 교회는 교인은 많은데 교역자나 봉사할 제직이 적은 경우도 있고, 어떤 교회는 그와 반대로 교인은 얼마 안되는데 교역자나 제직이 큰 교회로 성장했는데도 아직도 100명 모일 때의 기초적인 조직 체제를 고집하는 경우도 있다.
그런 경우가 바로 장로를 세우지 않고 미조직 교회로 두는 경우이다.
그것은 마치 열 살 때 입던 옷을 스무살 때에도 입겠다는 말과도 같다.
조직이 아무리 잘되었어도 일하는 직분자의 능력과 열심과 충성이 부족하면 효과는 적다.
그러므로 교회는 누구로 하여금 일하게 하는가가 대단히 중요하다.
훈련된 사람으로 하여금 일하게 해야 하는 것이다.

2) 조직의 원리
공동 목적을 달성하기 위한 조직에는 네 가지 원리가 있다.

첫째 최소한의 노력과 비용으로 목적을 달성할 수 있어야 한다.
많은 노력과 비용을 허비하고도 목적을 달성하지 못한다면 그 조직에 결함이 있기 때문이다.
"누가 망대를 세우려고 할 때 그것을 완성할만한 비용이 자기에게 있는지 먼저 앉아서 계산해 보지 않겠으냐?"(눅14:28)고 예수님은 말씀하셨다.

둘째,주어진 목적을 가장 짧은 시간에 완수 할 수 있어야 한다.
전쟁에 작전이 잘못되면 많은 군대를 가지고도 적은 군인에게 패전하고 만다.
그러나 작전을 잘하면 단 기간에 큰 성과를 얻을 수 있다(눅 14:31).

세째, 조직에는 지휘, 통제, 감독의 계통이 수립되어야 한다.
교회는 예수 그리스도를 머리로 삼은 그의 몸이요 성도는 예수님의 지체이다.
머리와 몸과 지체는 서로 유기적 관계를 이루고 있다.
이와 같이 교회를 섬기는 직분자들은 교회의 머리이신 그리스도의 지휘를 받아야 하며, 교회의 처리 기관인 당회와 교회의 지도자인 목회 전문가인 목사의 감독을 받아 주님의 몸된 교회를 잘 섬겨야 한다(행20:28).

네째, 조직에는 인간 관계가 바로 되어야 한다.
기계 조직에도 어느 한 부분이 제기능을 발휘하지 못하면 그 기계는 제 구실을 할 수 없다.
하물며 교회는 인간들의 조직체이므로 인간의 융화가 잘 되어야 한다.
서로 돕고 아끼고 이해 하는 관계가 되어야 교회는 성장할 수 있다.
협동심이 없는 제직은 별로 좋은 제직이 아니다.
독불장군도 그렇다.
교회는 다양한 사람들이 모이는 곳이므로 늘 협동심이 중요하다.
발이 "나는 손이 아니니 몸에 속한 것이 아니다"(고전 12:15)고 말하면 그 몸이나 지체는 제 구실을 할 수가 없다.
바울은 "한 지체가 고통을 당하면 모든 지체가 같이 고통을 당하고 한 지체가 영광을 받으면 모든 지체가 같이 즐거워한다"(고전12:26)고 교회의 유기체적 관계를 강조했다.

(2) 교회의 최초 조직

예수께서 12사도를 택하시고 가이사랴 빌립보에서 베드로의 신앙고백을 들으시고 교회 설립을 말씀하셨더니 사도행전 6장에서 드디어 유형교회를 드러나게 조직하였다.

1) 교회의 조직의 동기
사도행전 6장은 교회 조직의 원형으로 여기에서 교회 조직의 4가지 원리 원칙을 찾을 수 있다.
(1) 교인의 증가하기 때문이었다.
"제자들이 점점 많아졌다"(행6:1)는 것이 교회 조직의 동기이다. 점점 많아지는 교인을 잘 가르치고 관리하게 위해 조직이 필요했다. 교인수가 적으면 조직 없이도 진행할 수 있지만 날마다 증가하는 여러 계층의 사람들 조직 없이 관리하거나 훈련할 수가 없었기 때문이다.
(2) 문제를 해결하기 위해서였다.
헬라파 유대인들이 히브리파 유대인들에게 자기네 과부들이 매일 구제하는 일에 소
홀히 여김을 받는다고 불평을 말했다.
헬라파 유대인이란 헬라 문화에 익숙한 사람들로 습관과 생활이 다른 사람들 사이
에 불평이 생긴 것이다.
부자와 가난한 자 사이나 유식한 자와 무식한 자 사이에 이 지방 사람과 저 지방 사람을 사이를 마귀는 항상 엿보고 있기 때문에 강력한 조직이 없이는 문제를 해결할 수 없다.
교회의 분열을 막기 위해 성령은 교회 조직을 제시한 것이다.
(3) 직무를 분담하기 위해서였다. "우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라"(행6:3-4) 하였으니 사무 분담을 위해 조직하였다.
집사들은 구제를 맡고 목회자인 사도들은 기도와 전도를 맡아 교회를 봉사했다.
교회 조직은 치리가 목적이 아니라 많은 교인들의 화목과 구제를 잘 하자는 것과 전도 잘 하자는 선교의 목적이다.
(4) 단체 훈련이 필요했기 때문이었다.
단체 훈련이 부족하면 마귀가 틈을 타고 교회의 분열 작용을 일으키기 쉽다.
최초 교회조직을 보면 사도들이 의견을 제안 하고(행6:4) 교인들이 그 의견을 듣고 7집사를 택하였으니(행6:5) 결정권은 사도들과 교인들에게 같이 있었다.
사도의 말에 복종해서가 아니라 "온 무리가 사도의 말을 기뻐하여"(행6:5) 집사를 택하였는데, 이것이 우리교회가 속한 장로교회의 세례교인들의 총회인 공동의회의 출발이다.
사도는 기도중에 하나님의 계시를 받아 발표하고 교인은 사도의 비젼 제시에 반발하지 않고 기쁨으로 순종하는 것이 교회의 바른 정치이고 여기에 바른 성경정신이 나타난다.

2) 교회의 조직의 실제

교회가 여러 세기의 역사를 거치는 동안 그 조직과 운영 방식이 변화되어 종교 개혁 이후 모든 교회의 조직과 운영에 유사성과 다양성을 지니게 되었다.
김목사는 오늘 피택자들을 위해서 헌법에 근거해서 장로교회 조직을 강의하겠다.

3) 교회의 회의

교회에는 공동의회와 제직회의 회의가 있어서 교회의 일을 의결한다.

(1) 공동의회:
공동의회는 교회 최고의 의결 기관으로 정기회와 임시회로 모인다. 공동의회는 그 교회의 무흠 세례교인(만 18세이상)을 회원으로 조직하여 다음과 같은 사항을 결의한다.
첫째, 당회에서 제시한 사항.
둘째, 교회의 예산 및 결산.
세째, 교회 직원의 선거.
네째, 상회가 지시한 사항.
공동의회에서 장로, 집사, 권사의 선거, 목사의 청빙을 위한 투표를 한다.
공동의회는 당회의 결의로 당회장이 소집하되 일시, 장소, 안건을 한 주일 전에 교회에 알려야 한다.
명시된 사항이 아닌 것은 투표수의 다수결로 결정한다.
공동의회 회장은 당회장이 되고, 서기는 당회 서기가 겸한다.
공동의회의 결의는 교회 전체에 관계되는 중요한 일이므로 교인은 책임있게 출석하고 결의는 신중히 하되 일단 결정된 일은 회원들의 정당한 결정사항이므로 순종하여야 한다.
그것이 바른 교인이다.

(2) 제직회
제직회는 목사, 장로, 안수집사, 권사, 서리집사, 전도사를 회원으로 조직한다. 회장은 당회장이 되고 서기 회계는 제직회에서 선택한다.
제직회는 공동의회에서 결의한 예산의 집행과 수입, 지출, 예산, 구제비의 수입과 지출 및 특별 헌금의 취급과 그 밖의 교회 일을 의논 한다.
제직회 소집은 회장이 한다.
제직 과반수가 소집을 요청할 때도 소집하지만 교회마다 형편에 따라 정기적으로 모여 교회 일을 의논한다.
우리교회는 두달에 한번씩 소집한다.
제직회는 그 직무를 수행하기 위하여 각 부서를 두어 사업을 계획하고 추진하다.

4) 교회의 치리회

개 교회를 다스리는 것은 당회, 교회들을 다스리는 것은 노회, 노회를 다스리는 것은 총회인데 그것들을 치리회라고 한다.
교회의 입법, 사법, 행정의 세 기능을 치리회가 맡고 있는데 모든 치리회는 목사와 시무장로로만 조직한다.
장로회 정치에 기본 치리회는 당회이다.
그러나 교회를 설립하거나 당회를 조직하는 권한은 노회에 있으므로 장로회 정치의 중심은 노회이다.
이러한 의미에서 개 교회를 지교회라고 부른다.
총회는 교회의 최고 치리회이다.

(1) 당회
당회는 시무하는 담임목사, 부목사, 시무장로로 조직한다.
당회는 입교인 30명 이상이 있어야 조직한다.
당회장과 당회원 과반수가 모이면 성수가 된다.
당회장은 그 교회를 시무하는 담임 목사가 된다.

당회의 직무는 다음과 같다.
첫째, 당회는 교인의 신앙과 행위를 통찰하며 학습, 세례, 입교할 지원자를 문답하며 세례식과 성찬식을 관장한다.
둘째,당회는 교인의 이명을 처리하며 예배를 주관하고 각 기관을 감독하여 신령한 유익을 얻도록 살핀다.
세째,당회는 장로, 집사, 권사를 임직하며 각종 헌금을 수집할 방안을 협의 실시 한다.
네째, 당회는 교회의 토지 가옥 등 부동산을 관리한다.
당회는 1년 1차 이상 모이도록 되어 있으나 우리교회는 한달에 한 번씩 정기적으로 모인다.
당회록은 결의안을 기록하여 1년에 한 번씩 노회에 검사를 받는다.

(2) 노회: 노희는 일정 구역 안에 있는 시무 목사 15인이 이상과 당회 15처 이상과 입교인 2천명 이상 있어야 조직할 수 있다.
노회는 그 노회에 소속한 목사와 각 당회에서 파송한 총대로 장로로 조직한다.
노회는 구역 안에 있는 각 교회와 소속 기관 및 단체를 관리하고 목사에 관한 사항과 교회에서 장로 선택과 임직 및 전도사와 장로의 자격을 고시한다.

(3) 총회
총회는 전국 노회에서 파송 목사와 장로로 조직한 교회의 최고 치리 기관이다.
총회의 개회 성수는 노회수의 과반과 목사, 장로의 각 과반수의 출석으로 한다.
총회의 직무는 소속 각 치리회와 교회의 소속 기관 및 단체를 총괄한다.
교회 헌법을 해석할 전권이 있고, 목사 자격
고시와 선교 사업, 교육 사업, 사회 사업 등 여러 가지 사업을 계획 실천한다.

5) 교회의 각 기관

교회는 그 목적을 달성하기 위하여 여러기관을 둔다.
교인들의 교육을 위하여 교회학교를 두되 유치부, 아동부, 중등부, 고등부, 청년부, 장년부로 따로 구분해서 교회학교를 운영 관리한다.
교회학교 조직 외에도 전도하는 단체로 남선교회, 여전도회, 청년회, 학생회도 있다. 이 단체들은 자치회로서 오직 선교를 목적으로 모임을 갖는 모임이다.
교회의 예배를 위해 성가대도 있고, 그밖에 성도의 교제를 위해 각각 단체를 조직한다.

제직은 어느 기관에든지 가입해서 성도의 교제와 신앙의 훈련과 봉사를 해야 한다. 교회의 모든 기관은 당회의 지도와 감독을 받아야 한다.
그리고 각 기관의 재정 출납은 1년에 한 번 이상 당회의 검사를 받아야 한다.

6) 교회의 구역 조직

구역 조직은 교인들의 신앙 교육과 성도의 교제를 목적으로 교인의 거주지를 중심하여 보통 5가정을 단위로 조직한다.
구역을 관리할 일꾼이 많으면 그보다 세분화 할 수도 있다.
구역에는 구역장과 인도자를 두어 교인들의 신앙을 지도하며 구역 상황을 교구장과 교역자에게 보고 하게 한다.
구역을 관하는 지도자는 선한 목자로서 구역 안에 있는 양무리를 돌보며 성도들의 온갖 시험과 환란에서 보호하여야 한다.
구역 조직은 교회의 가장 일선 조직이며 기본이므로 구역 조직의 운영을 잘하면 교회 성장에 큰 도움이 된다.