처음 행위를 가지라

본문 : 요한계시록 2장 1-7절

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1 에베소교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이
에 다니시는 이가 가라사대 2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 
용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드
러낸 것과 3 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라 4 
그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 5 그러므로 어디서 떨
어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아
니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라 6 오직 네게 이것이 있으
니 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라 7 귀 있는 자는 성
령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있
는 생명나무의 과실을 주어 먹게 하리라 
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서 론

예수 믿는 사람들은 하나님의 복을 받으면서 살아야 합니다. 요한계시록에는 성도들
이 복을 받는 방법이 잘 기록되어 있습니다. 요한계시록 1장 3절을 보면 “이 예언의 
말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때
가 가까움이라”고 말씀합니다. 따라서 복을 받기 위해 우리는 요한계시록의 말씀을 
상고해볼 필요가 있습니다. 
오늘 본문인 요한계시록 2장은 에베소교회를 향한 말씀입니다. 에베소는 수도는 아니
었지만 인구가 30만이나 되는 소아시아에서 가장 큰 도시였습니다. 에베소는 정치와 
무역의 중심지로서 경제적으로도 부요한 도시였으며, 소아시아의 종교적 중심지이기
도 했습니다. 왜냐하면 에베소에는 아데미신을 섬기는 아데미신전이 있었기 때문입니
다. 아데미신은 로마의 다이아나 여신을 가리키는데, 제우스신의 딸로 알려진 여신이
었습니다. 이 아데미신전은 기둥이 무려 127개나 되는 어마어마한 건물로서, 고대 7
대 불가사의의 하나라고 여길 정도로 웅장한 건물이었습니다. 사도행전 18장에 보면 
브리스길라와 아굴라 부부가 이 에베소에서 처음으로 복음을 증거하였습니다. 그러나 
그들에게는 아직 성령이 임하지 않았습니다. 
사도행전 19장을 보면 사도 바울이 에베소에서 사역을 시작하는 장면이 나옵니다. 바
울은 에베소의 성도들에게 성령을 가르쳤고, 성령이 임하므로 방언과 성령의 능력들
이 나타나기 시작했습니다. 바울은 에베소에서 3년 동안 사역했습니다. 두란노서원을 
세워서 2년 동안 말씀을 중점적으로 가르쳤습니다. 말씀 사역에도 성공을 했고, 귀신
들린 자들과 병자들도 많이 치유했으며, 전도도 많이 해서 소아시아에 사는 모든 사람
들이 바울의 말씀을 들었다고 했습니다. 심지어는 박수들과 무당들까지도 자신들의 거
짓된 책을 가지고 와서 불태우고 예수님을 믿을 정도로 전도의 성공을 거둔 곳이 에베
소였습니다. 바울의 사역 후에도 디모데가 에베소의 목회자가 되어 부흥의 역사를 이
루었습니다. 
이런 에베소교회를 향해 예수님께서는 칭찬의 말씀과 더불어 책망의 말씀을 하셨습니
다. 이 책망의 말씀의 핵심은 ‘처음 행위를 가지라’는 것이었습니다. 다른 말로 
‘처음 사랑을 회복하라’는 것입니다. 2006년에는 주님을 향한 처음 행위와 첫 사랑
을 회복하시는 여러분들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 

1. 예수님의 모습

에베소교회를 향하여 말씀하시는 예수님의 모습이 본문 1절에 기록되어 있습니다. 
“에베소교회의 사자에게 편지하기를 오른손에 일곱별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 
다니시는 이가 가라사대.” 일곱별이라고 하는 것은 소아시아의 일곱 교회를 목회하
는 하나님의 종들을 가리키며, 일곱 금촛대는 소아시아에 세워진 일곱 교회를 의미합
니다. 여기서 예수님은 두 가지 모습으로 나타나십니다. 첫째로 예수님은 교회에 대
해 절대적인 권위를 가지신 분이십니다. 교회의 중심이시고, 교회를 향해 절대적 권위
와 명령권을 가지고 계신 분이시며, 주의 종들을 그 오른손으로 붙드시고 계시는 분이
십니다. 그러므로 우리 강남중앙침례교회를 붙드시고, 지휘하시며, 최고의 권위를 가
지고 머리가 되시는 분은 오직 예수님이신 줄로 믿으시기를 바랍니다. 
둘째로 예수님은 교회의 모든 일을 아시고 돌보시는 분이십니다. 예수님께서는 교회
에 대한 특별한 관심을 가지고 계십니다. 그 분은 교회 안에 계셔서 모든 일을 역사하
시는 분임을 우리가 알 수 있습니다. 제가 비록 강남중앙침례교회의 담임목사이지만 
우리 교회의 목회자는 예수님이십니다. 예수님께서 목회하시고, 저는 단지 예수님께
서 사용하시는 도구에 불과합니다. 예수께서 강남중앙침례교회의 목회자가 되신다는 
사실을 기억하시고, 올 한 해는 여러분 모두가 예수님께서 기쁘시게 쓰시는 도구가 되
시기를 바랍니다.

2. 에베소교회를 향한 세 가지 칭찬

칭찬은 고래도 춤추게 한다는 말이 있습니다. 예수님은 에베소교회를 칭찬하셨습니
다. 사람을 만날 때, 단점과 비판할 점만을 생각하는 사람은 늘 부정적인 인생을 살
게 됩니다. 이런 사람들에게는 하나님께서 복을 주시고자 해도 주실 수가 없습니다. 
사람을 만나면 먼저 칭찬하고 웃어줄 수 있어야 합니다. 칭찬과 미소는 사람들에게 따
뜻함과 격려를 주기 때문입니다. 올 한해는 예수님처럼 여러분 모두가 적극적인 자세
로 서로를 격려하고 붙들어주는 한 해가 되어야 합니다. 
예수님께서는 에베소교회에 대해 세 가지 칭찬을 하십니다. 먼저 에베소교회가 수고
를 많이 하는 교회라는 점을 칭찬하십니다. 본문 2절에 “내가 네 행위와 수고와 네 
인내를 알고”라고 기록되어 있습니다. 또 3절에 “또 네가 참고 내 이름을 위하여 견
디고 게으르지 아니한 것을 아노라”고 하였습니다. 여러분들이 하나님을 위해서 게으
르지 아니하고 수고한 모든 것을 그 분께서는 다 아시고 갚으시며 칭찬하시는 줄로 믿
으시기를 바랍니다. 
두 번째로 에베소교회는 윤리적으로 순수했다는 점을 칭찬하셨습니다. 2절 후반부를 
보면 “또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 
그 거짓된 것을 네가 드러낸 것”이라고 기록되었습니다. 에베소교회는 윤리적으로 순
수했으며, 윤리적으로 자칭 사도라 하는 자들과 거짓된 것들을 용납하지 않았습니다. 
우리 강남중앙침례교회의 모든 성도들도 올 한 해도 윤리적으로 정결한 삶을 사시고 
주님으로부터 칭찬을 들으시기를 바랍니다. 성도들이 윤리적으로 불결하면 하나님의 
복을 누릴 수 없습니다. 우리 모두는 윤리적으로 ‘깨끗’해야 합니다.
세 번째로 에베소교회는 교리적으로 건전했다는 점을 칭찬하셨습니다. 6절을 보면 
“오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하
노라”고  기록되었습니다. 니골라당은 초대교회시기에 있었던 영지주의의 한 분파였
습니다. 영지주의자들은 오직 영은 선한 것이고 사람의 육체와 물질세계를 악한 것이
라고 정의했습니다. 육체는 어차피 악하기 때문에 어떻게 살아도 상관없다고 주장하면
서 타락하고 방종한 생활을 거듭했습니다. 에베소교회는 이와 같은 거짓된 영지주의
를 미워했습니다. 

3. 에베소교회를 향한 책망

이처럼 에베소교회는 활동이 왕성하고, 윤리적으로 순수하며, 거짓된 교리를 미워하
는 교회였음에도 불구하고 결정적으로 하나님께 한 가지 책망을 듣습니다. 본문 4절
을 보면 “그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라”고 기록되
었습니다. 
우리가 예수님을 구주로 믿게 되면 누구나 처음 사랑을 갖게 됩니다. 이 영적인 첫사
랑은 매우 아름다운 것입니다. 첫사랑의 특징은 ‘기쁨’입니다. 저는 28살에 처음 예
수님을 믿고 구원을 받았는데 그 때의 기쁨을 아직도 잊지 못합니다. 죄 용서받은 기
쁨, 예수님과 개인적인 교제를 통해서 기도 응답을 즉시 받는 놀라운 기쁨, 예수 안에
서 성도들과 함께 찬양하고 교제할 때 오는 기쁨, 성경을 읽고 공부할 때 밀려오는 기
쁨은 무엇과도 비교할 수 없는 대단한 기쁨이었습니다. 성령을 받고 은사를 체험할 
때 느끼는 기쁨도 최상의 기쁨이었고, 교회의 회원이 되고자 침례를 받았을 때의 기쁨
도 말로 다할 수 없는 기쁨이었습니다. 주님을 위해 봉사하고 헌신하는 기쁨도 매우 
큰 것이었습니다. 처음 십일조를 드릴 때 경험했던 기쁨은 불신자가 상상도 할 수 없
는 그런 기쁨이었습니다. 이것이 저에게는 주님을 향한 첫 사랑이요, 처음 행위였습니
다. 
그 모양이 조금씩 다를지라도 예수님을 믿는 성도들에게는 누구나 이런 첫사랑이 있
기 마련입니다. 만약 그런 첫사랑의 기쁨을 경험하지 못했다면 자신의 신앙을 점검해
봐야 합니다. 그러나 에베소교회는 바로 이런 처음 사랑을 버렸습니다. 이 첫 사랑은 
어느 날 갑자기 버려진 것이 아니었습니다. 선한 사람이 악한 사람이 되는 것이 하루
아침에 이루어지는 일이 아닌 것과 마찬가지입니다. 선한 사람이 조금씩 죄를 짓게 되
고, 악한 일과 타협하게 되면 어느새 악의 한 복판에 서서 빠져나오지도 못하는 악한 
존재가 되고 맙니다. 구약 성경의 삼손이 좋은 예입니다. 삼손은 나실인으로서 어렸
을 때부터 하나님과 동행하던 사람이었습니다. 그런데 어느 날부터 삼손은 방종한 여
인과 슬금슬금 교제하기를 시작했습니다. 결혼에 자꾸 실패하고, 죄와 조금씩 타협하
다가 결국 그는 사사기 16장 20절의 상황에 이르게 되었습니다. “삼손이 잠을 깨며 
이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하여도 여호와께서 이미 자기를 떠나
신 줄을 깨닫지 못하였더라.” 들릴라에게 자신의 힘의 비밀이 머리카락에 있다는 것
을 알려주고, 머리카락을 모두 깍이고도 블레셋 사람이 쳐들어 왔을때 나가서 “내가 
전처럼 힘을 떨치리라” 하면서도 하나님께서 삼손을 떠나신 것을 알지 못한다는 것입
니다. 그리고 결국 삼손은 블레셋의 포로로 잡혀가 두 눈이 뽑히는 비참한 상황에 이
르게 된 것입니다. 이와 같이 사람이 선을 행하다가 악으로 가는 것은 갑자기 되는 일
이 아닙니다. 조금씩 선을 떠나다 보면 어느새 악에 빠진 자신의 모습을 발견하게 되
는 것입니다. 개구리를 뜨거운 물에 던져 넣으면 금방 튀어 나오게 되지만, 서서히 데
워져 가는 물에 넣으면 물이 뜨거워지는 줄 모르고 가만히 있다가 결국 죽게 된다는 
이야기와 마찬가지입니다. 
에베소교회도 어느 날 갑자기 처음 행위를 모두 버린 것은 아닙니다. 조금씩 처음 사
랑을 떠나다 보니까 어느 날 “네가 처음 사랑을 버렸느니라”는 주님의 책망을 듣게 
된 것입니다. 그러므로 우리는 작은 죄와 타협하고자 하는 마음을 조심해야 할 것입니
다. 

3. 에베소교회를 향한 세 가지 권면

에베소교회를 향해 예수님께서는 5절 말씀에 나타난 세 가지 동사를 통해 세 가지 권
면을 주십니다. “그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지
라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에
서 옮기리라.” 
첫째로 어디서 떨어진 것을 생각하라(Remember)는 권면입니다. 여기서 떨어졌다는 말
은 높은 장소에서 떨어졌다는 의미가 아닙니다. 이 말씀의 영문 번역은 본래 
“Remember the height from which you have fallen”인데, 이는 “네가 영적으로 어
느 높이까지 올라갔었는데 슬금슬금 떨어지더니 지금은 바닥을 헤매게 되었구나. 본
래 네가 있었던 그 자리를 기억하고 다시 한번 그리로 올라가라”는 의미입니다. 어
떤 면에서 신앙생활은 마치 사닥다리를 올라가는 것과 같습니다. 우리가 말씀을 읽
고, 기도하며, 하나님께 순종하는 것은 이 신앙의 사닥다리를 올라가는 것입니다. 그
러나 에베소 성도들은 이 사닥다리를 열심히 올라가다가 중지하고, 그만 밑으로 다시 
내려와 버린 상황을 맞게 된 것입니다. 그러므로 예수님께서는 에베소교회가 어디까
지 올라갔는지를 기억하고 다시 목표를 정해 올라가라고 명하시는 것입니다. 두 번째
로 회개하라(Repent)는 권면입니다. 성도가 영적으로 떨어지는 이유는 죄와 악 때문입
니다. 그러므로 죄악을 회개해야 합니다. 세 번째로 처음 행위를 가지라(Do)는 권면입
니다. 영어성경은 이 구절을 “Do the things you did at first!”라고 기록하고 있습
니다. 우리는 처음에 행했던 그것들을 다시 행해야 합니다. 이처럼 예수님께서는 에베
소교회를 향해 첫째는 생각하고 둘째는 회개하고 셋째로는 처음 행위를 행하라고 명령
하고 있습니다. 우리도 이 권면을 따라서 2006년도를 새롭게 시작하게 되시기를 주의 
이름으로 축원합니다. 

결 론

우리가 처음 행위를 회복하기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 저는 결론적으로 실천적
인 방법 세 가지를 말씀드리고자 합니다. 
첫째로 우리는 새로운 비전을 세워야 합니다. 잠언 29장 18절은 “묵시가 없으면 백성
이 방자히 행하거니와(Where there is no vision, the people perish)”라고 말씀합니
다. 비전이란 눈에 보이지 않는 것을 가시화 하는 작업입니다. 내 가정이 2006년말에
는 어떤 가정이 되어야 할 것인가? 내 사업이 2006년말에는 어떤 사업이 되어야 할 것
인가? 우리 교회가 2006년말에는 어떤 모습이 되어야 할 것인가? 이루어지지 않은 일
들을 믿음의 눈으로 바라보는 것, 이것이 바로 비전입니다. 저는 하나님께서 허락하
신 우리 강남중앙침례교회의 땅에 강남에서 가장 아름다운 교회가 건축되는 비전을 가
지고 있습니다. 누구나 와서 성경도 공부하고, 밥도 사먹고, 체력단련도 하고, 쉼도 
얻는 종합신앙센터가 지어지기를 소망합니다. 이 비전이 이루어진다면 우리 강남중앙
침례교회는 세계에서 신앙의 중심, 선교의 중심지가 될 것입니다. 우리는 가정과 교
회, 그리고 사업과 국가를 위해 바람직한 미래를 이미지화하는 비전을 가져야 합니
다. 
또한 비전이란 하나님께서 주신 에너지를 하나의 초점에 맞추는 작업입니다. 저는 어
렸을 때 볼록렌즈를 가지고 놀기를 좋아했습니다. 양지 바른 곳에서 신문지 한 장을 
바닥에 깔고 볼록렌즈를 통해 한 곳에 햇빛을 모으기 시작하면, 처음에는 가만히 있
던 신문이 조금씩 타기 시작하는 것을 보게 됩니다. 햇빛을 모아야 신문이 타기 시작
하듯이, 초점을 맞춰야 그 곳에서 불도 나고, 역사가 일어나기 시작하는 것입니다. 
2006년도에는 새롭게 비전을 세우고, 여러분의 삶의 초점을 비전에 맞추는 한 해가 되
시기를 바랍니다.
두 번째로 그리스도께 새롭게 헌신하는 영적인 결단 여섯 가지를 내려야 합니다. 그 
여섯 가지는 다음과 같습니다. “1 매일 성경읽고 기도하겠다. 2 한 달에 한 권 이상 
경건서적을 읽겠다. 3 교회 정기예배는 모두 출석하겠다. 4 한 가지 이상 교회를 위
해 봉사하겠다. 5 한 명 이상 전도의 열매를 맺겠다. 6 적어도 십일조와 선교헌금에
는 동참하겠다.” 우리가 한 해를 시작하면서 최소한 이 여섯 가지 정도는 마음으로 
결단해야 하겠습니다. 
세 번째로 우리는 이 결단을 행동으로 옮겨야 합니다. 성경에 기록된 말씀처럼 행하
는 자가 복이 있다고 하였습니다. 예레미야서 29장 11절에 ‘나 여호와가 말하노라 너
희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 
주려하는 생각이라’고 했습니다. 2006년 한 해에 하나님께서 여러분들의 가정에 모
든 재앙을 물리쳐 주시고, 하나님의 평안이 여러분의 가정에 임하시며, 하나님께서 주
신 비전이 여러분들에게 모두 이루어지시기를 주의 이름으로 축원합니다.