셋: 그것이 알고 싶다: 사후 세계
누가복음 16:19-31
“거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되었다”(22절)
1. 미래가 궁금하다
예전에 유행했던 노래 가운데 ‘케세라 세라’ 라는 곡이 있었습니다. 다음과 같은 가사의 곡입니다. “내가 어린 소녀였을 때 엄마에게 물었어. 나는 어떻게 될까요? 예뻐질까요? 부자가 될까요? 내 미래는 어떻게 될까요?” 엄마도 잘 대답하지 못했습니다. 그럴 수밖에 없는 것이 엄마 역시도 미래를 몰랐기 때문입니다. 그래서 해줄 수 있는 대답은 ‘케세라 세라’ 즉 ‘될 대로 되라’는 말입니다. 이처럼 아무도 죽음 이후에 대해 자신 있게 대답해 주는 사람은 없었습니다. 고대 이집트인들은 사후에도 유용할 것이라는 믿음으로 죽은 사람 옆에 많은 물품들을 놓아주었습니다. 아메리카 인디언들은 전사가 죽으면 즐겁게 사냥을 하며 즐기는 장소인 ‘즐거운 사냥터’ (Happy hunting ground)를 마치 천국과 같은 개념으로 갖고 있었습니다. 유대인들은 스올이라는 개념을 갖고 사후세계를 설명했으며, 헬라인들도 하데스라는 말로 표현했습니다. 둘 다 죽음 이후의 세계를 설명하는 단어입니다. 누구든지 죽음 이후의 세계에 대해 관심을 가지는 것은 당연합니다. 그러나 궁금하게 생각하면서도 분명한 답을 갖고 있지 못한 것이 사후세계관입니다. 죽음 이후에 대해서 “죽어봐야 안다”는 식의 대답은 아무에게도 납득되지 못합니다. 불신자라면 할 수 없겠지만 성도들은 사후에 대한 확신을 갖고 날마나 기쁨으로 살아야 합니다.
2. 환생이 아니고 부활이다
최근 가요나 영화, 드라마 등을 통해 환생이 유행합니다. "환생"(還生, reincarnation)이란 용어에 대하여 「브리태니커 세계 대백과사전」에서는 다음과 같이 설명하고 있습니다. "환생이란 '종교와 철학에서 영혼이 한번 이상 연속된 존재로 다시 태어나는 것'을 가리킨다. 그 존재는 인간이나 동물, 어떤 경우에는 식물이 될 수도 있다. 환생에 대한 믿음은 아시아 종교와 철학의 중요한 특징이며 현대의 종교운동뿐만 아니라 고대 중동의 몇몇 종교(예, 그리스의 오르페우스 신비 종교), 마니교, 영지주의, 원시종교의 종교적, 철학적인 사상에서도 나타난다."고 합니다. 그러나 기독교의 부활의 특징은 환생론이 말하는 내용과 아주 다릅니다. 환생은 다시 죽어야 할 현세로 복귀하는 것이지만 부활은 현세와 같은 죽음이 다시없는 영원한 생명으로 나아가는 것입니다. 또한 환생과 같이 전생의 업보를 짊어지고 고통스런 윤회의 바퀴에서 헤어날 수 없는 운명이 아니라 눈물과 고통, 수치와 상해가 없는 영원한 기쁨과 즐거움의 연속임을 보여주고 있습니다. 우리 사회를 혼란으로 빠뜨리는 <무속>과 <환생 신드롬> 내지 <뉴 에이지> 등의 그릇된 사조는 사탄의 마지막 발악이라고 볼 수 있습니다. 성경은 이러한 사술적 행태를 죄악으로 규정하며 엄금하고 있습니다. 인간이 비록 죄로 인하여 죽음이라는 열매를 자초했지만 죽음 이후의 세계는 환생론이 말하는 것 같은 조잡하고 불안하며 비윤리적인 윤회의 고통 속에서 헤매는 상태가 아니라 하나님이 주시는 안식 가운데 평강을 누리며 전인적인 영육간의 부활을 기다리는 기쁨과 즐거움의 의식적인 상태입니다. 우리 앞에서 살다 간 믿음의 선조들은 이 믿음과 소망의 허다한 증인들입니다(히브리서 11:32;12:1). 이 부활과 영생의 소망 때문에 사도 바울은 "나는 날마다 죽노라"(고린도전서 15:31)라고 고백하는 삶을 살 수 있었던 것입니다.
3. 성경이 말하는 사후세계
성경이 말하는 죽음이후의 세계는 어떻습니까? 첫째로 영원히 죽지 않습니다. 요한복음 11장 25∼26절에 “예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐” 라고 하였습니다. 마태복음 22장 32절에 “나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라. 하였습니다. 성도들은 죽어 몸이 무덤 속에 있지만 분명히 저들이 살아있다고 하는 것입니다. 둘째로 믿는 자들은 죽은 후에 좋은 곳에 갑니다. 누가복음 16장 19∼31절중에 나오는 부자와 나사로의 비유에도 분명히 사후의 생존을 말하고 있지 않습니까? 히브리서 11장 13∼16절에서 믿음의 의인들이 스스로 땅에서는 외국인과 나그네라고 증거하였습니다. 그러면서 저들이 더 좋은 본향을 사모하여 되돌아갔다고 합니다. 욥은 사후에 “육체 밖에서 하나님을 보리라”(욥기 19:25∼26)고 하였습니다. 다윗은 영혼 불멸을 믿고 말하기를 “내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니이다”(시편 16:10)라고 했습니다. 역시 시편에서 아삽은 “주의 교훈으로 나를 인도하시고 후에는 나를 영광으로 영접하시리니”(시편 73:24∼25)라고 하였습니다. 이사야는 “주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다”(사 26:19)라고 하였습니다. 다니엘은 “땅의 티끌 가운데서 사는 자 중에 많이 깨어 영생을 얻는 자도 있겠고”(다니엘 12:2∼3)라고 하였습니다. 호세아선지는 “내가 저희를 음부의 권세에서 속량하여 사망에서 구속하리니”(호세아 13:14) 라고 예언했습니다. 셋째 성경은 죽은 후에 갈 곳에 대해 많은 정보를 주고 있습니다. 그것도 확실하고 분명한 증거입니다. 성경은 천국을 ‘낙원’, ‘아브라함의 품’, ‘셋째 하늘’, ‘성(城)’, ‘내 아버지 집’, ‘참 하늘’, ‘하늘’, ‘천국’, ‘주와 함께 있는 곳’ 등으로 표현하면서 사후에 믿는 자들이 들어가 거할 곳으로 설명하고 있습니다. 기독교와 같이 이렇게 사후세계에 대해 분명하면서도 많은 정보를 주는 종교가 세상에 없습니다.
4. 죽음이후
사람이 죽은 후에 그 영혼이 실존하는가? 실존한다면 어디로 가는가? 하는 문제를 생각하였습니다. 결코 사람의 영혼은 없어지지 아니합니다. 성도에게 있어서 죽음이란 형태의 변화이지 없어짐(소멸)이 아닙니다. 영혼불멸은 물질과학이나 철학에서 증명을 받는 것은 아닙니다. 이들은 현상 세계에서 감각할 수 있는 것만 취급하기 때문입니다. 그것은 신학의 영역입니다. 그것은 신앙의 영역입니다. 성령은 이 사실을 거듭난 신자에게 알려줍니다. 그 결과 우리에겐 확신의 삶이 넘치게 되는 것입니다. 영혼이 실존하고 불멸한다면 분명히 그 영혼은 가는 곳이 있습니다. 바로 그 곳이 천국이라고 성경은 크게 소리 지릅니다. 그래서 신자는 죽음이 인생의 발전을 막아버리는 절망의 골목이 아니라 이제부터 시작되는 새 삶의 관문이라고 생각하게 됩니다. 그것은 마치 이편 바닷가 항구에서 저 멀리 수평선 너머로 가고 있는 한 척의 배가 또한 저편의 다른 항구에서는 새롭게 나타나고 있는 한 척의 배인 것과 같습니다. 미얀마(버마)의 선교사 저드슨(A. Judson)은 이렇게 말하였습니다. “나는 내가 하는 일에 싫증을 느끼지 아니합니다. 그러나 그리스도께서 나를 영원한 집으로 부르신다면 마치 어린 학생이 방학을 만나 집으로 가는 것처럼 나는 기쁨으로 갈 것입니다. 죽음은 결코 나에게 불시에 습격하는 도적이 못됩니다. 이는 내가 그리스도를 믿고 있기 때문입니다.”라고 하였습니다.
5. 천국과 지옥이 있다.
누가복음 16:19-31을 읽어봅니다. 그리고 다음 빈칸에 답을 적어보십시오.
19절: 부자는 _______옷과 ______옷을 입고 날마다 _________________하며 살았다.
20절: 거지 나사로는 ________앓으며 ______________대문에 누워 살았다
21절: 나사로는 ________상에서 떨어진 것으로 배불렸으며 개들이 와서 _______를 핥았다.
22절: 나사로는 죽어 천사들에게 받들려 __________품에 들어갔고
23절: 부자는 ________에서 고통을 받았다.
24절: 부자는 고통 중에 아브라함에게 ________________을 요청했다.
26절: 천국과 지옥 사이에는 __________이 끼어 있어서 왕래할 수 없다.
28절: 부자는 아브라함에게 _____________이 고통 받는 곳으로 오지 않도록 부탁했다.
이 말씀을 읽으며 여러분은 어떤 사후세계를 배웠습니까? 사후에 우리 인간들이 들어가는 곳은 그저 망각의 세계가 아닙니다. 아무런 느낌도 없고 고통도 없는 곳이 아닙니다. 천국과 지옥은 있습니다. 성경은 분명히 아브라함의 품 같은 천국과 물도 마시지 못하고 불꽃 가운데 고통 받는 지옥이 있음을 증거합니다. 현세에 누리는 복은 영원한 것이 아닙니다. 그러므로 내가 가진 것, 누리는 것을 자랑할 필요 없습니다. 부자의 경우 이 세상에서 누리던 것이 사후에 아무런 도움이 되지 못했습니다. 사후에는 심판이 있습니다. 믿는 이에게는 영생의 심판과 상급의 심판이요, 불신자에게는 영원한 저주와 지옥의 심판입니다. 사후에는 회개할 기회가 없습니다. 부자는 안타깝지만 다시 천국에 들어가지 못했습니다. 그리고 그 자녀들에게도 현재만의 기회가 있을 뿐임을 분명히 말해 줍니다. 즉 살아있을때 복음을 듣고 회개하여야 천국에 들어갑니다.