죄인을 부르러 왔노라

29.하나님의 천연성 (遷延性)

시 10:1~18, 눅 18:1~8(7하)

시10:1 여호와여 어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까

시10:2 악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 군박하오니 저희로 자기의 베푼 꾀에 빠지게 하소서

시10:3 악인은 그 마음의 소욕을 자랑하며 탐리하는 자는 여호와를 배반하여 멸시하나이다

시10:4 악인은 그 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰(鑑察)치 아니하신다 하며 그 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다

시10:5 저의 길은 언제든지 견고하고 주의 심판은 높아서 저의 안력(眼力)이 미치지 못하오며 저는 그 모든 대적을 멸시하며

시10:6 그 마음에 이르기를 나는 요동치 아니하며 대대로 환난을 당치 아니하리라 하나이다

시10:7 그 입에는 저주와 궤휼과 포학이 충만하며 혀 밑에는 잔해와 죄악이 있나이다

시10:8 저가 향촌 유벽한 곳에 앉으며 그 은밀한 곳에서 무죄한 자를 죽이며 그 눈은 외로운 자를 엿보나이다

시10:9 사자가 그 굴혈(窟穴)에 엎드림 같이 저가 은밀한 곳에 엎드려 가련한 자를 잡으려고 기다리며 자기 그물을 끌어 가련한 자를 잡나이다

시10:10 저가 구푸려 엎드리니 그 강포(强暴)로 인하여 외로운 자가 넘어지나이다

시10:11 저의 마음에 이르기를 하나님이 잊으셨고 그 얼굴을 가리우셨으니 영원히 보지 아니하시리라 하나이다

시10:12 여호와여 일어나옵소서 하나님이여 손을 드옵소서 가난한 자를 잊지 마옵소서

시10:13 어찌하여 악인이 하나님을 멸시하여 그 마음에 이르기를 주는 감찰치 아니하리라 하나이까

시10:14 주께서는 보셨나이다 잔해와 원한을 감찰하시고 주의 손으로 갚으려 하시오니 외로운 자가 주를 의지하나이다 주는 벌써부터 고아를 도우시는 자니이다

시10:15 악인의 팔을 꺽으소서 악한 자의 악을 없기까지 찾으소서

시10:16 여호와께서는 영원 무궁토록 왕이시니 열방이 주의 땅에서 멸망하였나이다

시10:17 여호와여 주는 겸손한 자의 소원을 들으셨으니 저희 마음을 예비하시며 귀를 기울여 들으시고

시10:18 고아와 압박당하는 자를 위하여 심판하사 세상에 속한 자로 다시는 위협지 못하게 하시리이다

눅18:1 항상 기도하고 낙망치 말아야 될 것을 저희에게 비유로 하여

눅18:2 가라사대 어떤 도시에 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하는 한 재판관이 있는데

눅18:3 그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되

눅18:4 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워 아니하고 사람을 무시하나

눅18:5 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라

눅18:6 주께서 또 가라사대 불의한 재판관의 말한 것을 들으라

눅18:7 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 저희에게 오래 참으시겠느냐

눅18:8 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

ㅁ서 론

천연(遷延)이란 속히 처결하실 일을 차츰 미룬다는 뜻이다. 참으로 하나님의 성품은 진실로 천연(遷延)스러우시다.

1. 조급한 신자는 신의 일에 의심(疑心)도 불평도 낙심도 할 지경 이 되고

2. 그리스도께서는 신이 없다, 안보이신다, 숨으셨다, 주무신다고 조롱할 만큼 천연하시는 신이다.

그래서 미련한 악자는 이런 신의 성품을 깨닫지 못한다.

3. 전후 막연한 홍해 앞에 가만히 서서 보라.

하나님의 행하신 일들은 너무도 신비(神秘)하고 오묘하여 인생이 가히 상상할 수 없다.

이것이 인간을 초월(超越)하신 신의 대지대능(大智大能)이시다. 보라!

(1)노아 당시에 악한 자들의 죄악을 관용하시되 120년간 참으시다가 멸하셨고

(2) 애굽 자기 백성의 그렇게 억울한 호소를 들으시고도 40년 후에야 화염중에서 모세에게 말씀 하시고

(3) 엘리야 때도 그런 급할 때 3년 6개월간 참으셨고

(4) 여리고 성도 7차까지

(5) 나아만의 목욕도 7차까지

(6)메시야를 보내시되 에덴 동산 시대부터 4천년이 되고

(7)아브라함 때 부터 2천년이나 된 다음에 보내셨다.

(8)예수 재림도 초대 교회부터 사도를 통해서 말씀하시고 천연하신다.

(9)오늘에도 이렇게 무신론자가 신 대항하고 기독자 대적하면서 의인을 죽인다. 이렇게 국내가 소란하고 잔인 무도하게 행하는지가 한달이나 되었는데 (6:25 때 인듯 - 편자

주)왜 그렇게 되는가? 그것은 숨어 있던 신을 의심 하는자, 불평 하는자, 원망 하는자, 범죄자, 낙심자, 발악자가 나타나는 까닭이다.

ㅁ본 론

1. 신의 천연(遷延)성의 역사적 사실

2. 인간의 무지한 행동을 보라.

(1)악인의 발악은 예사가 되면 신을 조롱 능멸케 되고(전8: 11)

(2)악인의 억울함은 하늘에 사무처 주께 호소케 된다.

(3)악마는 제 독을 다 폭발시켜 멸망을 자취(自取)하고 있게 된다.

(4)신의 천연하신 기간에 세상에 선악과 흥망과 생사가 자연히 그 열매를 맺히게 되느니라.

3. 신의 천연성애 인생아 조급치 말라(사종 이유)

①자기의 과행(過行)을 돌아 볼 것(나도 내 부족한 행위 대로 직결 심판했더면 어쩌겠나?)

② 악인의 영망(永亡)에 자비심으로(신벌이 심히 겁나지 않는가?)

신애심 본받아(자기 죄로 망하는것 기쁘지 않거든 회개해서 살기 좋게 하라,

③다 구원케 하기 위하여 오래 참으시는 신애성(神愛性)임을 이해할 것 (벧후 3:9)

나에게도 45년전(입신전)에 오셨더면 나도 망할 번 했다.

④ 마침내 속히 갚아주실것 알고 기다리라(눅 18:7하),의심도 원망도 같이 갚아주심 (벧 후 3:8)

천년이 하루 같으니 선을 행하되 낙심하지 말라.

4. 신자(神子)와 주의 제자된 우리는 천연성(遷延性)을 기르자. 관대성을 기르자,

①선악인(善惡人), 애(愛), 증오자(憎惡者)다 주 수중에 있다(전 9:2) .

② 유식자는 노하기 더디하는 자요 조급한 자는 어리석음 을 나타낸다(잠 14:29) .

③ 성품이 안존한 자는 명철하니라(잠 17:27 하) .

④약 5:7

이렇게 천연 관대의 아부신(我父神)임을 깨닫고 선행하다가 낙심하지 말고 신과 함께 승리자 되자. 성경 중에 어떠한 성품을 가진자가 득구하겠다 하셨는가? 신 같이 끝까지 참고 견디는 자가 영, 육, 금생, 내세 다 대복이다. 득구케되리라.

ㅁ결 론

신의 천연성(遷延性)에 신자된 우리는 크게 깨달은바 있다. 천부는 다 구원할 기회를 주시는 것인데 (벧후 3:9) 우리도 잠깐 내게 소고(小苦) 주는 데에 우리는 다만 인내와 희생의 각오만으로도 오히려 부족하다.

신을 대적하는 죄, 의인을 죽인 죄로 영원한 대고를 받을 것을 생각하여 오히려 불쌍히 여기어 전도하기에 노력하는 자가 되라. 악인이 벌받기를 꿈꾸지 말라. 참으로 영원한 대고(대고)는 얼마나 불쌍하냐? 그러므로 옛 성도는 순교시에 '이들에게 죄를 돌리지 말라'고 기도했다. 우리도 천부심리, 성도의 애심(愛心)을 본받자.

출처 : 손양원 목사 설교집(이광일 목사 엮음)