제 2 강 - 효율적 목회를 위한 교회리더십(2)

너희 지도자는 하나이니 곧 그리스도니라(마23:20).

효율적 목회를 위한 교회리더십(2)

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"리더십의 위기를 극복하라"

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     요즈음은 그 어느 때 보다도 리더십훈련을 강화해야 할 시기가 아닌가 싶다. 국 내외적으로 정치, 경제, 사회, 교육, 문화 어느 분야에서든지 아무리 살펴보아도 도 전받지 않는 리더십이 없다. 세계 지도자로 손꼽히는 미국의 클린톤 대통령은 여성 스캔들로 망신을 당하고, 한국의 전직 대통령들도 부정에 연루되어 옥고를 치르고, 최근에는 정치인, 검찰, 판사, 기업인, 교수, 의사들에 의하여 자행된 비리와 부도덕 성은 기존의 리더십을 약화시키기에 충분한 행위들이었다.

리더십의 위기
교회지도자들도 리더십의 위기에 직면해 있다. 과연 교회지도자가 당면한 리더 십의 위기는 무엇인가? 급변하는 사회의 시대적 흐름에 대처하지 못하는 목회자의 무감각, 교인들에 대한 무관심, 무열정, 무소신은 위기의 징조들이다. 뿐만 아니라, 외부로부터의 세속주의, 물질주의, 그리고 개인주의에서 비롯된 권위에 대한 사회적 거부현상, 대중전달 매체의 발달과 보급에 따른 지도자의 부정적 이미지 부각, 목회 지도자보다 학식이 뛰어난 평신도의 출현, 평신도를 참 제자와 지도자로 양육하지 못한 목양의 부족은 교회리더십을 위협하고 있다.

위와같은 리더십의 위기는 지도자들에게 또 다른 기회를 제공한다. 곧 리더십을 공부해야하는 당위성을 제공하기 때문이다. 위기는 곧 기회다. 리더십을 공부해야 하는 또 다른 이유는 다음과 같다.

위기를 기회로
     첫째로, 교회내 사람은 많으나 지도자가 부족하기 때문이다. 지도자로서 교회를 이해하고, 성도들을 돌보고, 하나님의 뜻을 완성할 수 있는 준비된 사람이 적다. 있 어도 효율적이지 않다. 그래서 예수님도 제자들에게 '추수할 것은 많되 일군이 적으 니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일군을 보내 주소서 하라'(눅 10:2) 고 부탁하였다. 횃불트리니티 신학대학원 대학교 총장인 김상복박사도 오늘날 우리 가 직면한 어려운 문제들은 결국 사람의 문제라 지적하고, 교회를 일으키고 세상을 변화시킬 사람들을 계발하는데 인색한 투자를 하지 말 것을 역설하고 있다. 실제로 우리의 주변에는 높은 학력과 학위를 가진 사람들은 많다. 그러나 하나님의 사람으 로 훌륭히 쓰임받을 만한 사람은 적다.
   둘째는 리더십과 교회성장이 밀착되어 있기 때문이다. 지도자의 성장과 발전없이는 교회의 부흥과 발전도 없다. 물론 여기에서도 목회자의 리더십만을 강조하는 것은 아니다. 평신도 리더십도 포함된다. 학생을 변화시키려면 교사가 먼저 변해야 하는 것이다. 교회지도자는 일반교인이 집사이상 성장할 수 없고, 집사는 장로이상으로 성장할 수 없으며, 장로는 목사이상으로 성장할 수 없다는 것을 기억해야 할 것이다. 예수님도 '제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전케된 자는 그 선생과 같으리라'(눅 6:40)고 말씀하심으로 지도자 훈련을 강조하고 있다. 그래서 교회가 변하려면, 교회지도자가 먼저 변해야 하는 것이다.
    셋째는 교회가 유기체인 동시에 조직체의 성격을 가지고 있기 때문이다. 교회가 무슨 조직체냐고 반론할 수도 있겠으나 교회는 분명히 조직체의 성격을 가지고 있 다. 교회는 그리스도의 몸이기 때문에 하나님께서 성장시켜 주신다. 그러나 하나님은 사람의 노력과 능력 그리고 활동을 통해서 성장시키신다. 우리는 전자를 교회의 유기체적 특성이라 부르고, 후자를 조직체적 특성이라 부른다. 바로 교회의 조직체적 특성 때문에 훈련을 필요로 하는 것이다. 이 두 가지 특성중 어느 하나를 무시해서는 않될 것이다.

적절한 훈련
   그러므로 교회지도자는 이러한 위기들을 극복할 수 있는 훈련을 쌓아야 하는 것이다. 그러면 무엇을 훈련할 것인가? 무엇보다도 먼저 교회지도자는 경건훈련과 인격훈련을 쌓아야 한다. 바울사도가 지적한 것처럼, 교회지도자는 경건의 모양은 있으나 경건의 능력이 부족한 지도자로 전락해서는 않되기 때문이다. 지도자의 내면에서 흘러 나오는 좋은 성품만큼 사람을 설득하고 변화시키는 힘은 없는 것이다. 이것은 흔히 어른들이 말하는 '사람이 먼저 되라'는 말과 일맥상통한다. 교회지도자는 우선 하나님의 성품을 갖춘 사람이 되어야 한다. 둘째로 지도자는 효율적인 방법으로 일하는 습관을 터득해야 한다. 지도자는 무엇을 위해서, 왜 하는지, 혹은 어떻게 계획을 세우고, 어떻게 교인들과 연합하여 함께 일하는지를 알고 있어야 한다. 다시 말하자면, 지도자는 비전과 함께 목표를 세우고, 그 목표를 달성할 전략을 세우고, 사람들을 동원하고, 동기부여 하여 그 목표를 달성하는 방법과 능력을 쌓아야 하는 것이다. 셋째로 지도자는 좋은 열매를 양산하는 훈련을 받아야 한다. 아무리 과정이 선하고 좋았다 할지라도 결과적으로 손해를 본다면 그것은 바람직하지 않다. 정해진
목표를 섬세하고도 날카롭게 낚아채는 독수리처럼, 지도자는 목표를 달성하는 순발력이 있어야 한다. 결과적으로 지도자는 사역을 통하여 그리스도의 영광을 나타내고, 교인들의 필요를 충족시켜 주는 역할을 해야 하는 것이다.

  여기서 리더십의 기본요소를 간단히 살펴보자. 리더십의 기본요소는 지도자와 따르는 자 그리고 환경 혹은 상황으로 구성된다. 이 요소들 중 어느 하나만 무시된다 해도 리더십은 발생하지 않는다. 만일 교인들의 형편과 상황을 무시한다면, 그 지도자의 리더십은 비효율적일 것이다. 물론 교인들의 상황과 환경은 각 교회마다 다를 뿐만 아니라, 한 교회 내에서도 시간이 지남에 따라 수시로 변하는 것이다. 그러나 교인의 상황을 무시하면 리더십은 발생하지 않는다. 교회의 상황보다도 더 우선시되는 변수는 교인들이다. 교인들이 지도자에게 순복하고 따라가야 하는데 거부하면 지도력은 발생되지 않기 때문이다. 그래서 지도자는 교인들의 영적인 능력과 은사를 세심히 살피고 그들의 눈 높이에 맞는 신앙교육으로 이끄는 것이 바람직한 것이다. 교회지도자가 흔히 실수하는 것은 교인들의 입맛도 모르고, 먹지도 못할 음식을 마구 집어 넣어 주는 것이다.

   결론적으로 우리가 당면한 리더십의 위기는 심각하다. 이 위기를 리더십 훈련의 기회로 삼아야 한다. 리더십은 지도자와 교인과 환경(상황)의 변수에서 발생하는 것임으로 리더십훈련은 지도자 자신의 자질과 능력을 향상시키는 것이 되어야 하며, 교인들의 능력과 수준을 파악하고, 그들이 당면한 상황을 정밀히 분석하여 교회의 목표를 달성하는데 주력해야 할 것이다. 그래서 이 훈련은 지도자의 경건훈련과 인격훈련 그리고 전문적 지식과 기술을 연마하도록 하며, 성령의 능력에 힘입어 헌신과 열정을 품도록 강조한다.

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