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열 하루만에 들어가는 길

＞성경본문｜

 신01장 01절 ~ 4절

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＞주   제｜

순종

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박기완목사

＞비   고｜

＞첨부파일｜

  XXX

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(신 1:1) 이는 모세가 요단 저편 숲 맞은편의 아라바 광야 곧 바란과 도벨과 라반과 하세롯과 디사합 사이에서 이스라엘 무리에게 선포한 말씀이니라
(신 1:2) 호렙 산에서 세일 산을 지나 가데스 바네아에까지 열 하룻길이었더라
(신 1:3) 제 사십 년 십일월 그 달 초일일에 모세가 이스라엘 자손에게 여호와께서 그들을 위하여 자기에게 주신 명령을 다 고하였으니
(신 1:4) 때는 모세가 헤스본에 거하는 아모리 왕 시혼을 쳐죽이고 에드레이에서 아스다롯에 거하는 바산 왕 옥을 쳐죽인 후라


우리 예수 믿는 사람들의 입에는 두 가지의 습관이 있어야 합니다. ①먼저 하나님과의 관계에 있어서는 "할렐루야!"(하나님을 찬양합니다!) 하는 습관이 붙어 있어야 하고, ②인간과의 관계에 있어서는 "하나님의 은혜입니다!" 하는 말이 입에 붙어 있어야 합니다.

예를 들어서, "요즘 얼굴이 많이 좋아 졌습니다!"하고 인사하면 "보약을 먹어서 그래요!"하고 대답을 한다면, 사람들은 얼굴이 좋아 질 때마다 생각하기를 "저 사람은 또 무슨 좋은 보약을 먹나...." 하면서 얼굴만 보면 보약이 생각이 날 것입니다.
설령, 보약을 먹어서 그렇게 되었다고 할지라도 "하나님의 은혜입니다!"하고 하나님께 감사를 돌린다면, 사람들은 여러분을 볼 때마다 "저 사람은 하나님이 도우시는 사람인가 봐!"하면서 하나님을 생각하게 되는 것입니다. 할렐루야!

"박정주 집사님! 요즘 얼굴이 아주 훤해 지셨습니다!" (하나님의 은혜입니다)
"어제 병원에서 퇴원하신 임영숙 성도님! 얼굴이 무지 무지 좋아 지셨습니다!" (하나님의 은혜입니다)
"예...." "하나님의 은혜입니다!"

우리가 잘 아는 신앙의 거인 사도 바울도 모든 것을 하나님의 은혜로 돌렸습니다.
고전15:10절에 보면 "그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라!" 하고 고백하였습니다.

사실 바울의 고백처럼 바울은 다른 사도들 보다 더 많은 수고를 했습니다. 고후11:23-27절에 보면 바울의 고난과 역경들을 기록하고 있습니다.
그럼에도 불구하고 그는 "나의 나된 것은 하나님의 은혜입니다!"하고 하나님께 감사를 돌렸습니다.

그러므로 성도들은 하나님과의 관계에 있어서는 "할렐루야!"하면서 하나님께 영광을 돌리고, 인간과의 관계에 있어서는 "하나님의 은혜입니다!"하고 고백하는 두 가지의 습관이 언제나 우리들의 입에 붙어 있어야 합니다.

창41장에는 애굽의 바로 왕이 두 가지 꿈을 꾼 내용을 기록하고 있습니다.
바로 왕이 자다가 이상한 꿈을 꾸어서 깜짝 놀라 일어났습니다. 그러다가 다시 잠을 잤는데, 또 이상한 꿈을 꾸었습니다. 참으로 이상하고 기이한 꿈을 두 가지나 꾸었지만 이것이 무엇을 뜻하는 것인지 도무지 그 뜻을 모르겠습니다.
그래서 꿈을 잘 해석하는 사람들이며, 술객들을 불러다가 물어보아도 아무도 그 꿈을 해석하는 사람이 없습니다. 너무 답답합니다....

그때 술맡은 관원이 2년 전에 감옥에 있을 때, 자기의 꿈을 잘 해석 해준 요셉이 생각나서 요셉의 이야기를 하게 되었고, 바로는 요셉을 데려 오라고 했습니다.
요셉이 왕 앞에 불려 갑니다.
왕이 요셉에게 말하기를, "내가 꿈을 꾸었는데, 그것을 능히 해석하는 사람이 없노라 그런데 듣자하니 너는 꿈을 들으면 그 꿈을 잘 푼다고 하는데, 그것이 사실이냐?!" 하고 물었습니다.
그때 요셉은 자신의 그 어려운 상황 속에서도.... 하나님을 높이고 하나님께 영광을 돌리는 것을 잊지 않았습니다.

창41:16절에 보면, 요셉이 뭐라고 말합니까?... "제가 꿈을 잘 해석하는 것이 아니라, 하나님의 은혜입니다 하나님께서 왕에게 평안한 대답을 해 주실 것입니다." 하고 말했습니다. 요셉은 모든 것을 하나님의 은혜로 돌렸습니다.
그래서 요셉이 꿈을 해석하고, 요셉이 말은 하지만... 사람들은 요셉을 보면서 하나님을 생각하게 되었습니다.

창41:38절에는 이런 사실을 기록하고 있습니다.
"바로가 그 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 신에 감동한 사람을 우리가 어찌 얻을 수 있으리요" 하고 말합니다.
바로와 그의 신하들은 본래 하나님을 알지 못하던 사람이었으나 하나님을 말하게 된 것입니다. 할렐루야!

그러므로 우리 성도는 좋은 일을 만나면 언제나 "하나님의 은혜입니다"하고 대답해야 합니다. 그러면 안 믿는 사람들도 하나님을 알게 되고 전도의 기회가 되는 것입니다.

신명기서는 축복과 관계된 말씀들로 가득차 있습니다. 어떻게 하면 복을 받는지... 온통 하나님의 복으로 가득차 있습니다.
하나님께서 주시는 복은 참 좋은 것입니다. 주님의 복은 과거와 현재와 미래를 다 품은 복이기 때문에 제한이 없고 한계가 없는 복입니다.
세상의 복, 땅의 복은 현재는 좋다가도 조금만 지나면 나빠질 수도 있습니다. 환경에 따라서 변하고, 여건에 따라서 변하고, 시절에 따라서 변합니다. 그러나 하나님의 복은 변함이 없습니다.

이스라엘 백성들은 하나님께 특별히 선택받은 백성들이요, 복을 받은 사람들이지만... 하나님의 말씀을 거역하고, 불순종 할 때가 얼마나 많은지 모릅니다.
오늘 본문의 말씀에 초점을 맞추어 봅시다.

1. 열 하루냐? 사십년이냐?

본문 신1:2절에 보면, 호렙 산에서 세일 산을 지나 가데스 바네아에까지 열 하룻길이라고 말씀합니다. 그런데 3절에 보면, "제 사십 년 십일월 그 달 초 일일에....." 라고 말씀합니다.
무슨 말씀이냐 하면, 약속의 땅 가나안에 들어가는데 열 하루면 들어가는 길을 자그마치 40년 10개월이 걸렸다는 말씀입니다. 가나안은 영적으로 천국을 상징하는 말씀이죠.
하나님께서 허락하신 가나안을 이스라엘 백성들은 불순종하고 원망하므로... 열 하루면 가는 길을 40년이 넘게 걸렸습니다.

오늘 본문으로 선택한 이 신명기서는 요단강을 통하여 건너는 지경에서 모세가 이스라엘 백성을 놓고 증거한 말씀입니다.

모세는 가나안에 가고 싶어도 못 갔습니다(신3:23-26). 그래서 그 땅에 들어가는 백성들을 향하여 가나안에 들어가려면 이렇게 이렇게 해야 한다고... 생명을 쏟는 심정으로 말씀을 전한 것이 신명기 입니다.

신1:21절에 보면 "너희 하나님 여호와께서 이 땅을 너희 앞에 두셨은즉 너희 열조의 하나님 여호와께서 너희에게 이르신 대로 올라가서 얻으라 두려워 말라 주저하지 말라!"고 증거했습니다.
즉, 모세는 백성들에게 "두려워하지 말며 주저하지 말고, 하나님께서 말씀하신대로 올라가서 그 땅을 얻으라!"고 말합니다.

그런데 백성들은 모세의 말에 순종하지 아니하고, 어느 길로 가면 좋을지 정탐을 하자고 제안을 합니다.
이것은 무슨 의미입니까?... 예를 들어서 하나님께서 선물을 주셨는데, "이것이 진품인지 아니면 가짜인지 면밀히 살펴보고 받을만한 것인가 알아보자!" 는 것과 같습니다.

이는 하나님을 신뢰하지 못하는 불신앙이요, 불순종의 소치였습니다. 이것이 이스라엘 백성들이 열 하룻길이면 갈 수 있는 가나안을 사십 년이 걸리게 한 원인이었습니다(신1:22).

이는 영적으로 해석하면 무슨 뜻입니까?....
오늘날, 주의 종을 통해 말씀한 것을 "아멘"으로 순종하면 열 하루길이면 가지만... 그러나 불순종하고 원망하면 40년이 걸릴 수밖에 없다는 사실을 말씀하고 있는 것입니다.

23절을 보면, 모세는 백성들이 하도 졸라대므로 하는 수 없이 사람들을 뽑아서 가나안을 정탐할 사람들을 조직했습니다.

백성들이 모세가 어떤 말씀을 전하든지 "당신의 말씀대로 하는 것이 좋겠습니다!" 하고 말해야 할텐데, 모세의 말을 안 들었기에 가나안을 정탐하기 위해서 12명의 정탐꾼을 뽑은 것입니다. 그리고는 가나안 땅에 가서 40일 동안 정탐했습니다.
하루 이틀도 아니고... 일주일도 아니고.... 40일..... 참, 자세히도 살펴봤습니다.

열 두명의 정탐꾼이 가나안을 정탐하고 나니까, 두 파로 나뉘어져서 부정적인 사람과 긍정적인 사람, 둘로 갈라졌습니다.

부정적인 사람은 가나안에 살고있는 아낙자손을 보고... 그들이 얼마나 크고 장대한지 스스로 생각하기를 "우리는 저들에 비하면 메뚜기 같은 존재"라고 생각을 했습니다.
포도 한 송이가 얼마나 큰지 장정 두 사람이 막대기로 어깨에 메고 들어야 할 정도입니다.

이런 사실들을 백성들에게 부정적으로 전하니... 모든 백성들이 소리를 높여 밤새도록 울부짖었습니다. 그리고 모세와 아론을 원망합니다(민14:1F).
"차라리 우리가 애굽에서 그냥 죽거나 이 광야에서 죽었더라면 좋았을텐데 어찌하여 여호와가 우리를 이곳까지 인도하여 저들에게 죽게 하는고.... 우리의 처자들이 사로잡혀 가면 어떻게 하란 말인가!" 하면서 애굽으로 다시 돌아가자고 했습니다.

하나님의 기회는 언제나 믿음의 여하에 달려있습니다. 온 이스라엘의 백성들은 부정적인 열 명의 정탐꾼의 말만 듣고 통곡을 합니다.

그러나 나머지 두 명의 정탐꾼, 여호수아와 갈렙은 믿음의 눈으로 보았습니다.
믿음의 눈으로 보는 사람은 언제나 '문제'를 '밥'으로 봅니다.

민14:9절에 보면, 여호수아와 갈렙은 뭐라고 증거합니까?.... 그들은 "오직 여호와를 거역하지 말라 또 그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리 밥이라 그들의 보호자는 그들에게서 떠났고 여호와는 우리와 함께 하시느니라" 하고 고백했습니다.

부정적인 사람들은 말하기를 자신들은 메뚜기와 같은 존재라고 했습니다.
'메뚜기'라는 말은 두 가지의 뜻입니다. ① '약하다, 작다'라는 의미이고 ② '밥'이라는 뜻입니다.
문제에게 밥이 된 사람은 ①울고 ②원망을 합니다. 다른 사람을 탓합니다. 그리고 ③그때가 좋았을 것을... 하면서(민14:2) 후회합니다. ④ 그리고 다시 원점으로 돌아가려 합니다. 애굽으로 돌아가려고 하고, 옛 생활로 다시 돌아 갈려고 합니다.

그러나 여호수아와 갈렙은 문제의 밥이 된 것이 아니라, 문제가 밥이 되었습니다.

결국 약속의 땅, 가나안은 어떤 사람이 들어갔습니까?... 가나안 땅은 '문제가 밥'이라고 한 사람만 들어갔습니다. 그러므로 우리는 문제가 있을 때마다 "밥이 왔구나!" 하고 먹어 버려야 합니다.

밥도 여러 가지 종류가 있지요... 죽 같은 것은 후루루 마시면 될테고, 보통 밥은 보통으로 먹으면 됩니다.
또, 밥이 좀 단단하면 오래 씹어서 먹듯이.... 좀더 어려운 문제가 오면 기도로, 찬송으로 오래 오래 씹어 먹으면 되는 것입니다. 축복의 가나안은 문제를 밥으로 알고 그 밥을 잘 먹어야 들어갑니다. 할렐루야!

한번 곰곰히 생각해 보세요!
어떻게 똑같은 문제를 만났고, 똑같은 것을 보았는데... 열명의 정탐꾼은 부정적인 눈으로 문제의 밥이 되고, 두명의 정탐꾼은 긍정적인 눈으로 문제를 밥으로 보았습니까?...
왜 그렇습니까?....

긍정적인 사람, 여호수아와 갈렙은 문제를 하나님과의 문제로 본 것이고, 부정적인 열 명은 문제를 바라볼 때 사람들과의 문제로 보았기 때문입니다.
가나안 사람들의 장대한 키, 최신예 무기, 엄청나게 큰 열매들을 보니까... 즉, 사람들과의 문제로 보니까... 겁이 난 것입니다. 그러나 하나님과의 문제로 보니 아무 것도 아니었습니다.

대하 20:15절에 보면 "이 전쟁은 너희에게 속한 것이 아니니 두려워 말라! 이 전쟁은 하나님께 속한 것이니라!" 하고 말씀했습니다.
출14:13절 이하에도 보면, "너희는 두려워 하지 말고 가만히 서서 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라! 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을 지니라!" 하고 말씀했습니다.

그러므로 우리에게 다가오는 모든 문제에 대하여 두려워 하지 마십시요!
'하나님은 문제보다 크신 분'이심을 믿으시기 바랍니다. 하나님은 마귀보다 크십니다. 하나님은 환경보다 크십니다. 하나님은 환란이나 어려움보다 크시고, 이 세상보다 크십니다.
그러므로, 요10:29절에서 "저희를 주신 내 아버지는 만유보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라" 했습니다. 할렐루야!

그러나 이스라엘 백성들은 어떻게 했습니까?...
신1:25-32절을 보면, 모세가 백성들을 향하여 가나안으로 올라가자고 했을 때 백성들은 순종하지 않았습니다.
하나님께서는 저들을 긍휼히 여기시고, 마치 아비가 아들을 안음같이 안았으나.... 그들은 하나님을 믿지 않았던 것입니다(신1:25-32).

2. 불신앙의 단계

불신앙적인 열 명의 보고를 듣고 나니까, 이스라엘 백성들은 부정적인 사람이 되고 말았습니다.
그래서 처음이 중요합니다. 맞선 볼때도 그 사람의 첫 인상이 중요하지요....

첫 인상이 중요하고, 처음 느낀 선입견이라는 것이 매우 중요합니다. 사람은 처음의 느낌이나 감정이 오래도록 가기 때문입니다.
이스라엘 백성들이 원망하고 불평하는 부정적인 보고를 들으니까, 그것이 나의 것이 되고, 그것이 습관이 되고, 그것이 성격이 되고, 그것이 삶의 스타일이 되고 말았습니다.

뉴욕타임즈(New York Times)의 메트로폴리탄 다이어리(Metropolitan Diary)에 이런 글이 실린 적이 있습니다.
어떤 아내가 출근하는 남편에게 이렇게 말합니다. "여보 우리집에 우산이 하나도 없습니다. 오늘 나가시면 우산 좀 사오세요! 당신 것, 내 것, 큰아이 것, 작은 아이 것..., 여러 개 사와야 하겠어요!" 하고 말합니다.
이 남편은 전철를 타고 출근을 하면서 곰곰이 생각을 합니다.
오늘 해야 할 여러 가지 일들을 떠올려보고, 아내가 부탁한 우산 사는 일을 생각하면서, "어떻게 짧은 시간 안에 볼일을 다 보고, 우산도 살 것인가?"하고 골똘히 생각을 하게 되었습니다.
그러다가 보니까 벌써 내릴 때가 됐습니다. 그래서 전철 문밖으로 나가는데, 무의식적으로 옆에 있던 우산을 집어들고 내리게 됐습니다. 그러다가 우산 임자에게 들켜서 톡톡히 사과를 하였습니다.
아, 이거 아침부터 창피가 이만저만이 아니었습니다.
나중에 이 남편은 퇴근 후에.... 볼일을 다 마치고, 아내가 부탁한대로 우산을 여러 개 사서 한아름 안고 전철을 탔습니다.
운 좋게도 빈자리가 있어서 얼른 앉았습니다. 그런데 앞을 보니까, 공교롭게도 아침에 만났던 그 우산 주인이 앞에 앉아 있는 것이었습니다.
그 사람이 하는 말이, "오늘 수지가 단단히 좋은 것 보니 당신 솜씨가 여간 아니시구먼!" 하더라는 것입니다.
한 번 도둑놈으로 찍히고 나니까, 우산을 내 돈주고 다 샀는데도, 솜씨 좋은 도둑으로 몰린 것입니다.

이처럼 첫 인상, 그 사람에게 박혀있는 기억이란 참 중요하면서도 무서운 것입니다. 누군가 나를 좋은 사람으로 기억하면 다행인데, 만약 도둑으로 기억하고 있다면 이거 큰 낭패가 아닐 수 없습니다.

하나님은 욥을 정직하고 하나님을 경외하고 죄에서 떠난 사람이라고 인정하며 자랑하셨습니다(욥1:8).
고넬료의 기도와 구제는 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었다고 했습니다(행10:4).

그러므로 오늘 저와 여러분도 하나님과 사람 앞에서 신앙 좋은 사람으로 인정되고, 기억되시기를 주의 이름으로 축원합니다.

대체로 불신앙은 세가지의 단계가 있습니다.
그것은 첫째로, 하나님이 베푸신 은혜를 잊어버리는 것입니다.
이스라엘 백성들은 애굽에서 나올 때 행하셨던 하나님의 그 크신 능력과 베푸신 은혜들을 잊었습니다.
바로왕과 그 백성들에게 내렸던 열가지 재앙이며, 홍해를 건널 때 바다를 갈라 길을 열으시며 행하신... 그 놀라운 하나님의 은혜를 잊었던 것입니다.
그러니까, 불신앙의 사람들은 한마디로 말하면 '은혜 기억 상실증'에 걸린 사람입니다.

찬송가에도 보면 "받은 복을 세어 보아라!"는 찬송이 있습니다. 우리는 받은 은혜와 복을 자꾸만 세어 보아야 합니다. 그래서 그것을 기억하고 잊어버리면 안됩니다.

오늘 우리도 하나님께서 베푸신 은혜들을 잊었다면... 불신앙의 첫번째 단계에 접어 든 것임을 깨달아야 합니다.
이런 경우, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 어떻게 하셨습니까?... 광야를 지나면서 먹을 물을 구해도 없고.... 어떻게 구하긴 구했지만 먹어보니 '쓴 물'이었습니다.
바로, 은혜를 잊어버리고 원망하는 사람의 삶에는 마라의 쓴 물밖에 없는 것입니다(출15:23).
그러므로 우리는 하나님의 은혜를 잊어서는 안됩니다. 주신 은혜에 늘 감사하고 찬양하고 영광을 돌려야 합니다.

불신앙의 두 번째 단계는, 하나님의 능력이 보이지 않습니다.
어려운 상황이나 불리한 여건만 보입니다. 문제만 보이고 하나님의 능력은 보이지 않는 것입니다.
왕하6:15절 이하에 보면, 엘리사의 사환은 문제만 보였습니다. 아람나라의 군사들이 성을 포위한 모습들만 보였습니다.... 그러나 엘리사 선지자는 하나님의 능력의 손길을 보았고, 천군과 천사들이 호위하고 있는 모습을 보았던 것입니다.

불신앙의 세 번째 단계는, 눈에 보이지 않는 것 보다, 눈에 보이는 것을 더 중하게 여깁니다.
그러나 신앙이란, 보이지 않는 것을 보는 것입니다. 하나님은 보이지 않으나 우리는 믿음의 눈으로 바라보는 것입니다. 보이는 사람이나 보이는 물질보다 보이지 않는 하나님, 보이지 않는 신앙이 더 중요합니다.

이스라엘 백성들의 불신앙의 모습을 보시고, 하나님께서는 가데스바네아에서 "뒤로 돌아가라!"고 명하셨습니다.
그래서 열 하루면 가는 길을 자그마치 40년이 넘게 걸린 것입니다. 이 말씀이 신1:40절에 기록되고 있습니다. "너희는 회정하여... 뒤로 돌아 홍해 길로하여 광야로 들어갈지니라...." 다시 돌아가라는 것입니다.

그랬더니 이스라엘 백성들이 그제서야 가나안으로 올라가겠다고 했습니다. 또다시 하나님의 명령에 불순종하는 모습입니다. 불순종의 사람들은 이처럼 계속해서 말씀을 거스립니다.
불신앙의 사람은 이 세상에서 뿐만아니라 지옥까지 가서도 순종하지 않습니다.

누가복음에 기록된 부자는 지옥에 가서도 하나님의 말씀을 거스리며 "아니라!"고 했습니다.
눅16:30절에 "가로되 그렇지 아니하니이다! 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게가서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다..." 하면서 아니라고 고집합니다.

예수를 믿으면서 쉽게 믿는 사람이 있는가 하면, 고생 고생하다가 믿는 사람이 있습니다.
우리는 하나님께서 은혜주시고 감동 주실 때, 즉시 믿고 순종하며 아멘으로 화답하는 사람이 되어야 합니다.
이것은 열 하룻길과 사십 년의 차이입니다. 엄청난 차이인 것입니다.

순종할 때는 열 하루면 가나안을 가지만, 불순종하면 사십 년입니다. 그것도 믿음에 합격한 사람만 들어갔습니다.
끝까지 불순종하고 원망하고 자기 고집을 피운 사람들은 한 사람도 들어가지 못했습니다.

그러므로, 이 시간 우리는.... 말씀을 비추어 보면서.... 그 동안 하나님 앞에 받은 은혜와 복을 잊어버린 일들, 불순종했던 일들, 원망했던 일들, 머뭇거리고 나태하고 뒤로 미뤘던 일들을 회개하시기 바랍니다.

여러분은 가나안을 열 하루에 들어갈 것입니까?, 아니면 사십 년만에 들어갈 것입니까?....

오늘 저와 여러분은 하나님 앞에 바로 서고.... 순종의 사람, 믿음의 사람이 되어서... 열 하루만에 들어가는 순종의 반열에 서서.... 축복의 땅 가나안... 저 천성을 향하여 날마다 날마다 푯대를 향하여 달려갈 길 다 가는.... 복된 자녀들 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. 할렐루야!

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