저자     이동원  (2007-06-23 14:13:12, 조회 : 1918) 출판사     두란노  제목     웰빙 가정의 10가지 법칙 웰빙 가정의 10가지 법칙 이동원 지음 두란노 / 2007년 5월 / 212쪽 / 9,000원 ▣ 저자 이동원 현 지구촌 교회 담임 목사이며 미국 워싱턴지구촌교회 담임 목사를 역임했다. 새생활세미나, KOSTA, 한미준 등 현시대와 미래를 연결하는 전략적 복음 사역의 선두 주자로 활약하고 있으며, 윌리엄 틴데일 대학, 고려대학교 대학원, 미국 사우스이스턴 침례 신학대학원을 졸업하고, 미국 시카고에 있는 트리니티 복음주의 신학대학원에서 선교 신학 박사학위를 취득했다. 저서로는 『쉽게 풀어 쓴 로마서 이야기』, 『이동원 목사의 쉽게 풀어 쓴 마가복음 이야기(상, 하)』, 『비전의 신을 신고 걷는다』, 『우리가 사모하는 푸른 목장』, 『우리가 사모하는 건강한 교회』, 『믿음 플러스』, 『인생 레슨』, 『성령에 속한 사람』, 『회개행전』등 70여 권이 있다. ▣ Short Summary 오늘날 세상살이의 화두는 건강입니다. 우리는 건강한 몸과 건강한 마음을 추구합니다. 그 무엇보다 건강한 가정을 꿈꾸며 살아갑니다. 그러나 오늘 우리의 가정들은 중병을 앓고 있습니다. 그 이유는 하나님의 말씀을 떠났기 때문입니다. 이 책은 기본적으로 십계명을 강해한 메시지입니다. 그 십계명의 원리를 가정생활에 적용하고자 한 것입니다. 변천하는 시대정신을 반영한 새로운 메시지이며 변함없는 말씀의 원리로 오늘의 가정을 되찾고자 하는 것입니다. 십계명은 하나님의 뜻한 바를 성취해 가는 유일한 대안이 됩니다. 민족의 위기를, 광야의 험난함을 젖과 꿀이 흐르는 축복으로 변화시킨 것이 바로 십계명이기 때문입니다. 건강한 가정, 축복된 가정을 꿈꾸십니까? 그렇다면 당신의 가정에 십계명을 세우십시오. 십계명은 우리의 가정을 하나님 앞에서, 또 배우자 앞에서, 자녀와 부모 앞에서 온전한 신앙인격체를 형성하는 웰빙 가정으로 만들어갈 것입니다. 그러할 때 십계명을 뛰어넘는 하나님의 놀라운 사랑, ‘10+1 사랑 법칙’이 당신과 당신의 가정 위에 더함 없는 축복으로 기름 부어질 것입니다. 웰빙 가정들의 출현은 곧 하나님의 바람입니다. 이런 가정들을 통해서 하나님의 나라가 펼쳐질 것입니다. ▣ 차례  서문 - 하나님은 웰빙 가정의 출현을 꿈꾸십니다 1법칙 웰빙 가정은 청지기 의식으로 한 주인만 섬깁니다 - 여호와로 가정의 유일한 주인이 되게 하십시오 웰빙 가정의 열쇠 - 십계명 / 내 안에 자리하고 있는 또 하나의 신, 우상 / 맘몬, 놓치기 아까운 유혹 / 과도한 육체 존중 / 즐거움의 숨은 가시, 중독 / 내 안의 바벨탑 / 웰빙 가정의 비밀 2법칙 웰빙 가정은 삶의 키를 분명한 목적에 맞춥니다 - 하나님을 예배하는 가정이 되십시오  내 마음속의 우상 공장 / 주객이 전도된 예배 / 축복의 두 가지 조건 / 최고의 사랑을 하나님께! / 되찾아야 할 예배의 감격 3법칙 웰빙 가정은 삶을 통해 하나님의 이름을 거룩히 합니다 - 하나님의 이름을 존중하는 가정이 되십시오 우리를 구원하신 이름 / 우리를 심판하실 이름 / 거룩히 여겨야 할 이름 언행일치로 주인 됨을 인정하자 / 그 이름에 살고, 그 이름에 죽자 4법칙 웰빙 가정은 온전한 안식 위에 최선의 삶을 삽니다 - 안식을 지키는 가정이 되십시오 엿새 동안 즐겁게 일하기 / 안식은 내려놓는 것 / 영혼의 안식으로 거룩을 지키기 5법칙 웰빙 가정은 가정의 핵심가치를 부모공경에 둡니다 - 부모를 공경하는 가정이 되십시오 부모를 향한 약속 있는 첫 계명 / 자연 법칙에 따른 순종 / 공경이란 부모의 가치를 존중하는 것 / 하나님의 대리자 6법칙 웰빙 가정은 생명을 소중히 여기며 더욱 가치 있게 합니다 - 생명을 존중하는 가정이 되십시오 왜 살인이 심각한 죄인가? / 흉기로 돌변하는 우리의 혀 / 모든 죄는 분노에서 시작된다 / 성령충만하면 죄의 유혹에서 자유케 된다 7법칙 웰빙 가정은 결혼을 통해 하나님 앞에서의 사랑을 완성합니다 - 결혼의 언약을 지키는 가정이 되십시오 하나님이 미워하시는 간음 / 결혼-낭만 이상의 약속 / 무조건 피하는 게 상책 / 날마다 공급되어야 할 사랑의 연료 8법칙 웰빙 가정은 땀 흘리는 즐거움으로 세상을 섬깁니다 - 나눔의 가치를 존중하는 가정이 되십시오 불로 소득은 도둑 심보 / 드림으로 얻는 자유 / 나누는 삶이 복된 삶이다 9법칙 웰빙 가정은 진리의 소리로 세상에 희망을 전합니다 - 진실을 말하는 가정이 되십시오 거짓의 아비 / 아버지를 닮는 자녀 / 우리의 언어에 소금을! / 피할 길을 주신다 10법칙 웰빙 가정은 남의 울타리 안을 엿보지 않습니다 - 자족할 줄 아는 가정이 되십시오 탐심, 모든 불법의 통로 / 탐심의 쓴 열매 / 드리고 나누다 보면 완결법칙 웰빙 가정은 오직 사랑으로 서로를 품습니다 - 무엇보다 사랑으로 사십시오 사랑의 빛을 기억하고 사는 것 / 사랑에 초점을 맞추고 사는 것 / 오직 예수를 옷 입고 사는 것 1법칙 웰빙 가정은 청지기 의식으로 한 주인만 섬깁니다 - 여호와로 가정의 유일한 주인이 되게 하십시오 우리 시대의 대표적 기독교 철학자로서 스위스에서 라브리 운동을 이끌었던 프랜시스 쉐퍼(Francis Schaffer) 박사는 현대인들이 19세기에서 20세기로 넘어오는 동안 ‘절망의 선’을 넘어섰다고 했습니다. 19세기만 해도 신자든 불신자든 공유할 수 있는 절대적 가치관이 있었습니다. 그러나 20세기, 소위 포스트모던 시대에 들어서면서 우리는 그런 절대적 가치관을 포기하기에 이르렀습니다. 저는 오늘날 우리 가정의 위기도 바로 이런 시대적 경향에 그 근본 원인이 있다고 생각합니다. 그러므로 건강한 가정, 곧 웰빙 가정의 회복은 가치관의 회복에서부터 이루어져야 한다고 믿습니다. 웰빙 가정은 단순히 환경 바꾸고 식단 바꾸는 정도로는 결코 이루어질 수 없습니다. 하나님의 가치관으로 돌아오는 근본적인 대수술이 시급히 요구되는 시점입니다. 이스라엘 백성들은 십계명의 결론을 ‘쉐마’라고 말합니다. 쉐마는 ‘들으라’는 뜻으로 핵심은 이렇습니다. 십계명은 가정에서 부모를 통해 그 자녀에게 그리고 손자에게까지 대대로 가르쳐져야 하며, 이 계명이 주어진 목적은 가족의 행복과 장수라는 것입니다. 그런 관점에서 볼 때 웰빙 가정의 열쇠는 바로 십계명입니다. 그 첫째 법칙이 무엇입니까? “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”(출20:3) 입니다. ‘신’이란 단어를 가장 일반적이고 종교적인 의미로 정의하자면 ‘인간이 삶의 문제에 대한 궁극적인 해답으로 믿고 의지하는 절대적인 존재’라고 할 수 있습니다. 피상적으로 생각할 때 그런 존재가 많으면 많을수록 좋을 것 같아, 인간은 가능한 많은 신을 만들어 냈습니다. 성경은 이렇게 만들어 낸 모든 신들을 우상이라고 규정합니다. 우리에게도 이런 우상들이, 혹은 다른 신들이 존재하지 않을까요? 현대인의 대표적인 신(우상)들을 몇 가지 예로 들어 살펴보겠습니다. ‘맘몬’은 ‘재물’에 해당하는 말입니다. 이 단어는 본래 ‘내가 믿는다’는 말에서 유래한 아람어인데 나중에 ‘돈을 사랑하는 신’을 뜻하게 되었습니다. 처음에는 필요 차원에서 물질을 추구하지만 어느 정도 물질이 모아지기 시작하면 우리는 그 물질이 행복과 안전을 지켜 준다고 믿기 시작합니다. 어느 사이 물질이 신이 되고 물질을 예배하기 시작하는 것입니다. 건강은 인생을 살아가는 동안 가장 소중한 자산임에 틀림없습니다. 인간의 육체는 그 무엇보다 소중히 다루어져야 하고, 육체의 건강을 도모하기 위한 운동이라든가 환경 개선은 고무되어야 마땅한 일입니다. 그러나 이런 노력이 지나쳐 날마다 생각하는 것이 운동이고 눈을 감아도 골프장만 나타나고 건강에 좋은 음식을 찾아 오늘은 이곳 내일은 저곳으로 돌아다닌다면, 그에게 건강은 또 다른 신일 것입니다. 성경은 정당하고 건강한 즐거움을 정죄하지 않습니다. 특별히 가족이 함께하는 즐거움은 하나님의 축복이라고 가르칩니다. 그러나 쾌락 자체가 삶의 목적이 되었을 때 이런 쾌락은 이미 우상입니다. 모든 유형의 중독은 쾌락의 신에 복종한 모습입니다. 알코올 중독, 마약 중독, 인터넷 중독, 부부생활을 떠난 성적 쾌락 추구, 스포츠 중독, 쇼핑 중독이 이런 것들입니다. 건장한 쾌락은 필요하지만 중독성 쾌락은 조심해야 합니다. 하나님 중심이어야 할 인간은 타락함으로써 철저하게 이기적인 존재가 되었습니다. 이제 그에게 가장 중요한 것은 하나님을 드러내는 것이 아니라 자기 존재를 과시하는 것입니다. 수많은 사람들이 권력욕, 명예욕에 빠져 인생을 피상적으로 살아갑니다. 삶의 사명이나 가치는 뒷전으로 밀리고 사람들의 인정이 제일 중요한 가치가 되어 버렸습니다. 건강한 가정생활에서 가장 중요한 것은 가정을 지배하는 핵심적인 가치관이 무엇인가 하는 것입니다. 더 중요한 질문은 누가 우리 가정을 다스리고 있느냐는 것입니다. 웰빙 가정의 비밀은 단순합니다. 하나님을 우리 가정의 유일한 통치자로 모시는 것입니다. 예수는 하나님을 보여 주시기 위해 오신 하나님의 아들이십니다. 우리가 정녕 이 예수를 내 인생의 구주와 주님으로 영접하는 순간 하나님의 통치가 시작됩니다. 그리하여 가족 구성원 대부분이 날마다 주님의 인도를 따라 살기 시작할 때 하나님의 나라가 우리 가정에 임하게 됩니다. 2법칙 웰빙 가정은 삶의 키를 분명한 목적에 맞춥니다 - 하나님을 예배하는 가정이 되십시오 1계명이 예배 대상으로서의 유일하신 하나님을 강조한 것이라면, 2계명은 예배의 올바른 방법을 강조하고 있습니다. 1계명이 거짓된 신을 경계하도록 가르치고 있다면, 2계명은 거짓된 예배를 경계하도록 가르치고 있습니다. 자, 그러면 오늘날처럼 근원을 달리하는 여러 세속적 가치관들이 충돌하는 혼란스러운 영적 전쟁 시대에서 어떻게 참되고 살아 계신 하나님을 예배하는 자로 살아갈 수 있을까요? 내 마음과 존재를 사로잡아 참되신 하나님에게서 시선을 앗아가고 오직 그것만을 탐하게 하는 일체의 탐욕이 모두 우상이 될 수 있습니다. 어떤 의미에서는 인간의 마음이 우상 공장이라고 할 수 있습니다. 2계명은 이런 우상까지도 만들지 말라고 가르칩니다. 저는 여러 해 전 지방 어떤 교회에 집회가 있어서 갔다가 새벽기도회 시간에 그 교회 십자가 앞에서 절하는 성도 분을 실제로 목격한 일이 있습니다. 그때 그 성도에게는 십자가조차도 우상이 되어 버린 것입니다. 우릴 위해 십자가에 죽으시고 다시 사신 주님을 믿는다면 우리의 경배 대상은 십자가가 아니라, 주님이심을 잊지 말아야 합니다. 이제부터는 은혜입니다. 이제부터는 축복입니다. 그러나 이 은혜와 축복을 경험하는 통로가 바로 예배인 것을 잊지 마십시오. 살아 계신 주님을 예배하는 순간순간마다 은혜가 부어질 것입니다. 축복이 밀려옵니다. 그러나 이 축복에는 두 가지 조건이 붙어 있습니다. 하나는, 주님을 사랑해야 한다는 것이고, 또 하나는 그분의 계명을 지켜야 한다는 것입니다. 어떻게 해야 하나님께 최고의 사랑을 드릴 수 있을까요? 그것은 예배입니다. 하나님만이 경외(존경)받아 마땅한 분이심을 깨달은 사람들의 사랑의 고백을 위한 엎드림, 그것이 바로 예배입니다. 저는 이 땅의 모든 성도 가정이 하나님을 신령과 진정으로 예배하기 시작할 때 하나님께서 지체하지 않으시고 이 땅과 이 역사를 고치고 치유하실 것을 믿습니다. 그러므로 먼저 창조자요, 구원자이신 하나님으로 가정의 주인이 되게 하십시오. 그리고 그분을 예배함을 우선순위로 하는 가정을 만드십시오. 이런 가정들이 우리 시대의 어둠을 밝히는 등대가 될 것입니다. 3법칙 웰빙 가정은 삶을 통해 하나님의 이름을 거룩히 합니다 - 하나님의 이름을 존중하는 가정이 되십시오 인생을 살아가면서 경험하는 여러 커뮤니티가 있지만 성경적으로 가장 중요한 두 가지 커뮤니티는 가정과 교회입니다. 하나님의 첫 창조의 결정에서 태어난 공동체가 가정이라면, 하나님의 두 번째 창조인 구속사역의 결과로 태어난 공동체가 교회입니다. 그런데 이 두 개의 커뮤니티는 철저하게 하나님의 가치에 의존하는 공동체라 할 수 있습니다. 그리고 이 가치의 핵은 주님의 이름이라고 할 수 있습니다. 처음부터 가정과 교회는 주님의 이름으로 시작되었고 주님의 이름으로 존속되고 있기 때문입니다. 따라서 이 두 개의 커뮤니티, 가정과 교회의 성공과 실패는 주님의 이름을 어떻게 대하느냐에 달려 있습니다. 3계명은 “네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라”는 것입니다. 단순히 하나님의 이름을 함부로 호칭해서는 안 된다는 정도가 아니라, 모든 삶의 영역에서 하나님의 이름을 헛되게 하거나 가치 없게 해서는 안 된다는 뜻입니다. 저는 이런 명령이 준행되어야 할 가장 중요한 삶의 마당이 무엇보다 가정이어야 한다고 믿습니다. 왜냐하면 그리스도인들의 가정은 바로 하나님 앞에서 하나님의 이름으로 부부가 되기로 서약하고, 하나님의 가치를 실현하기 위해 시작된 공동체이기 때문입니다. 우리는 주님의 이름으로 구원받았고 그분의 이름이 온 세상 구원의 소망이 되었습니다. 그러나 가장 고귀한 단어가 영어권에서는 가장 비속한 욕으로 전락하여 사용되고 있습니다. 성도들은 특별히 언어 사용이 사단의 도구가 되지 않도록 조심해야 합니다. 무엇보다 가정에서 부모들이 자녀들에게 신앙적인 언어 사용에 모범이 되어야 합니다. 언어는 가치 전달의 수단입니다. 가정에서 하나님이라는 말을 경박하게 사용할 때 자녀들은 부모의 신앙의 가치를 농담 수준으로 격하시킬지 모릅니다. 특별히 당부하고 싶은 것이 있습니다. 가정에서 자녀들 앞에서 주님의 교회나 주님이 쓰시는 사역자들에 대하여 비판적으로 말하는 것을 조심하십시오. 자녀들은 부모의 언어를 통해 가치를 학습 받습니다. 저는 평생 목회생활을 통해 자녀들이 신앙을 떠나는 두 가지 원인을 가정에서 찾을 수 있었습니다. 하나는 부모들이 교회생활은 하지만 가정에서의 실제적인 신앙생활의 모범이 되지 못한 경우, 그리고 부모가 늘 교회나 사역자들에 대한 부정적인 상을 갖고 있는 경우 결국은 신앙전수에 실패하는 것을 봅니다. 말조심하십시오. 말이 씨가 된다고 했습니다. 경건한 말, 거룩한 말, 따뜻한 말, 긍정적인 말들을 해보십시오. 자녀가 바뀔 것입니다. 교회에서 예배할 때 그분을 주님이라고 하지만, 실제의 삶에서 그것이 시인되고 고백되고 있습니까? 자녀들의 진학지도를 할 때 혹은 취업 선택을 할 때 하나님의 자녀들에게 허락하신 은사보다 혹시 부나 출세나 명예를 더 고려하도록 영향을 끼치고 있지는 않습니까? 저는 오늘날 자녀들의 신앙생활의 최대 장애가 바로 이런 부모들의 이중적인 가치관, 이중적인 형태 혹은 일관성 없는 자녀 교육의 문제라고 생각합니다. 이것이 결국 예수의 이름을 부끄럽게 하는 이 시대 부모들의 망령된 모습입니다. 매일의 일상에서 주님의 이름을 높이십시오. 이제 그 이름으로 구원받은 것이 확실하다면 그 이름보다 더 중요한 것은 없습니다. 찬양으로 그 이름을 칭송하고 높이는 것입니다. 기도는 그 이름으로 주께 나아가는 것입니다. 전도는 그 이름을 알리는 것입니다. 선행은 그 이름으로 사랑을 나누는 것입니다. 예배는 그 이름으로 모여 그의 위대하심을 선포하는 것입니다. 우리는 이제 그 이름 때문에 살고 그 이름 때문에 죽고자 합니다. 그 이름이 바로 우리 존재의 이유이며 행복의 비밀인 것입니다. 4법칙 웰빙 가정은 온전한 안식 위에 최선의 삶을 삽니다 - 안식을 지키는 가정이 되십시오 저는 오늘날 가정들에서 관찰되고 경험되는 갈등의 근본 원인이 바로 안식의 명령을 순종하지 못하는 데 있다고 믿습니다. 그러므로 건강한 가정, 소위 웰빙 가정의 10가지 법칙 중 4법칙은 안식하는 가정이 되는 것입니다. 우리는 십계명 중 4계명을 기억할 때마다 통상적으로 안식만을 강조하는 계명으로 간주합니다. 그러나 본문 9절은 안식의 중요한 전제로서 엿새 동안의 성실한 노동을 강조하고 있음을 잊지 말아야 합니다. 성실한 노동이 달콤한 안식을 선물합니다. 노동은 형벌이 아니라 특권입니다. 종종 성경을 피상적으로 읽는 분 가운데 인간이 노동하게 된 것이 타락의 결과 혹은 형벌의 결과라고 오해하는 분이 있습니다. 그러나 기억할 것은 타락 이전에도 인간에게 일이 있었다는 사실이며, 타락은 즐거운 일을 괴로운 일로 변절시켰다는 것입니다. 더 이상 우리는 괴롭게 일해서는 안 됩니다. 즐겁게 찬양하며 일해야 합니다. 일을 주신 하나님, 그리고 일할 수 있는 건강을 주신 하나님께 감사함으로 즐겁게 일해야 합니다. 안식을 지키는 성경적 웰빙 가정을 세우는 데 가장 중요한 전제는 가정의 모든 식구들이 먼저 열심히 일해야 한다는 것입니다. 그리고 쉴 때는 쉬어야 합니다. 제일 불쌍한 사람들이 죽어라고 일하다가 죽는 사람들입니다. 주께서는 행복을 위해 안식을 지키게 하신 것입니다. 육체의 안식으로 행복을 지키십시오. 안식이라고 하면 일반적으로 육체적 안식을 먼저 떠올리지만 더 중요한 것은 영적 안식입니다. 영적인 쉼 없이는 안식이 온전할 수 없습니다. 인생이 쉬지 못하는 근본 원인은 죄의 짐 때문이고, 예수께서는 친히 십자가에서 우리 죄 짐을 대신 지심으로 우리를 구원하신 것입니다. 그러므로 어떤 의미에서 구원은 안식의 다른 이름이라고 할 수 있습니다. 그러나 예수 믿고 구원받았다는 사실만으로 영적인 쉼이 유지되는 것은 아닙니다. 우리의 영혼이 계속해서 양식을 공급받고 거룩해져 갈 때 부요함, 평안함, 신선함, 기쁨이 보존될 수 있습니다. 바로 이런 목적으로 일주일의 하루가 구별되어야만 합니다. 저는 그리스도인 부모들이 자녀들에게 남길 수 있는 최대 유산이 행복한 환경이라고 생각합니다. 그리스도인 부모들은 가정을 안식하는 환경으로 만들 책임이 있습니다. 유대인들이 안식일 전날부터 기쁨으로 안식일을 준비하던 것처럼 우리도 그렇게 준비해야 합니다. 그들은 미리 안식일 음식을 준비하여, 안식일에는 주부도 편히 쉬면서 예배하고 찬양하고 기도하고 독서하고 가벼운 산책을 하면서 가족끼리의 즐거운 대화를 가졌습니다. 무엇보다 영혼의 안식으로 거룩한 은혜를 나누었습니다. 이런 아름다운 안식을 지키는 가정이 진정한 웰빙 가정의 원형이 아닐까요? 바라건대, 안식을 지키는 가정이 되십시오. 5법칙 웰빙 가정은 가정의 핵심가치를 부모공경에 둡니다 - 부모를 공경하는 가정이 되십시오 최근 우리 사회는 빠르게 고령화 사회로 접어들고 있습니다. 노인들의 평균 수명 증가와 가임 여성들의 출산율 저하로 우리나라는 이제 전 세계에서 가장 급속한 속도로 인구 고령화가 진행되는 나라가 되었습니다. 이런 노령화 사회 현상이 촉진되면서 이미 우리 사회 일각에서는 노인들의 사회 보장 문제가 최대의 사회 현안이 되어 가고 있습니다. 그러나 이런 논의의 뒤안길에서 아직도 논의가 기피되는 숨겨진 또 하나의 최대 사회 현안이 있다는 것을 아십니까? 소위 노인 학대의 문제입니다. 또한 존속상해 및 살인사건, 노부모 유기사건 등의 노인 학대 사건 사례들이 극히 일부 불효자들의 반인륜적 패륜행위로 행해지는 게 아니라는 것입니다. 이런 노인 학대가 우리 삶의 장에서 보편적으로 은밀하고도 광범위하게 진행되고 있습니다.  “부모를 공경하라”는 5계명은 대인 윤리의 관점에서는 첫째 계명이 되는 것입니다. 바울은 이 계명에 나타난 부모를 향한 자녀들의 의무를 요약하면서, 이 의무를 다하는 자들이 하나님의 축복으로 양적, 질적으로 행복한 웰빙 인생을 살 것이라고 약속합니다. 양적인 행복은 장수이고 질적인 행복은 잘되는 삶을 사는 것입니다. 에베소서 6장 2절에서는 이것이 자연의 법칙일 뿐 아니라 신의 계명, 곧 ‘신의 법칙’이라는 것입니다. 왜 바울 사도는 이 5계명을 재해석하면서 부모 공경을 자연의 법칙 수준에서 끝내지 않고 신의 법칙임을 강조하고 있을까요? 이 명령은 행복을 위한 하나님의 특별한 배려라는 것입니다. 본문의 표현을 빌리자면 “약속이 있는 계명”이라는 것입니다. 다른 계명에는 없는, 유일하게 이 계명에만 부연된 축복의 약속입니다.  부모는 우리가 이 세상에 태어나 경험하는 첫 번째 인간으로 그들에 대한 바른 태도를 통해 모든 인간에 대한 바른 태도, 궁극적으로는 하나님에 대한 바른 태도를 학습하게 됩니다. 오늘날 대부분 인간관계에서 실패를 거듭하는 사람들 혹은 하나님을 온전히 신뢰하지 못하는 분들을 보면 부모와의 왜곡된 관계, 치유되지 못한 상처가 내면 깊은 곳에 자리 잡고 있습니다. 그렇다면 나 자신의 유익을 위해서라도 이제 부모님을 이해하고 용서하고 존중하고 사랑하는 삶을 살기 시작해야 합니다. 그리고 무엇보다 부모 앞에서 부끄럽지 않은 인생을 살도록 해야 합니다. 부모님들의 사랑은 하나님의 사랑을 반영하는 작은 불빛들입니다. 개혁자 마르틴 루터는 “부모들은 이 세상에서 하나님의 대리자들이다”라고 가르쳤습니다. 오늘 예수 그리스도의 십자가로 말미암아 조건 없는 희생이 무엇인지 보게 하시고 오직 우리의 유익, 우리의 구원을 위하여 자신을 내어주신 참 사랑을 알게 된 우리들에게 이제 아버지 하나님이신 그분이 명하십니다. “네 부모를 공경하라”고. 6법칙 웰빙 가정은 생명을 소중히 여기며 더욱 가치 있게 합니다 - 생명을 존중하는 가정이 되십시오 오늘날 생명이 가장 위협받고 있는 곳은 아이러니컬하게도 생명을 잉태하고 키우는 어머니의 자궁이 되었습니다. 설문조사에 따르면 이 땅 기혼여성들의 53%가 낙태 경험을 갖고 있으며, 더욱 놀라운 것은 미혼여성의 약 30%가 낙태를 경험했다는 것입니다. 우리 사회는 더 이상 생명 존중 사회가 아닙니다. 낙태는 살인의 한 유형에 속할 따름입니다. 자살도 안락사도 성경적으로 보면 살인입니다. 심지어 성경은 미움도, 폭력도 살인이라고 가르칩니다. 이런 살인의 범죄가 무서운 줄 모르고 증가하는 오늘 이 시대를 향해 십계명의 6계명은 여전히 “살인하지 말지니라”고 가르칩니다. 성경이 살인을 심각한 죄로 규정하는 가장 중요한 이유는 살인은 하나님의 형상을 파괴하기 때문입니다. 인간이 다른 모든 종류의 피조물과 차별화되는 특성은 하나님의 형상을 따라 지어졌다는 것입니다. 인간 안에는 하나님의 숨결이 있고 하나님의 신성, 하나님의 거룩함, 하나님의 사랑이 깃들어 있습니다. 그래서 하나님은 인간을 아주 특별한 존재로 보고 아끼십니다. 살인은 바로 이런 소중한 가치를 지니는 인간을 파괴하는 심각한 범죄입니다. 어떤 사람이 다른 사람을 향해 폭력이나 신체적 살인을 행한 경우 반드시 보편적으로 거치는 감정적인 과정이 있습니다. 그것이 바로 분노입니다. 사람들은 분노의 길을 거쳐 살인에 도달합니다. 그래서 살인의 역동성을 이해하려면 반드시 인간 안에서 일어나는 분노의 역학을 이해해야 합니다. 더 나아가서 하나님을 삶의 주인으로 모신 하나님의 자녀들이라면 감정을 상하게 한 상대뿐 아니라 무엇보다 나의 상한 마음을 아시고 치유하시며 내 억울함을 풀어 주실 수 있는 공의로우신 하나님에게 나아가 아뢸 줄 알아야 합니다. 성경은 살인이나 살인의 원인이 되는 마음이나 분노를 다룰 때마다 두 가지를 강조합니다. 저는 이 두 가지가 우리 시대처럼 살인이 만연하는 사회에서 생명 존중을 실현하는 열쇠라고 생각합니다. 첫째 열쇠는 하나님의 관점입니다. 생물학적인 관점이 아닌 하나님의 관점으로 바라보라는 것입니다. 원수 같은 인간이라도 원수라고 생각하기 전에 하나님의 관점에서 그를 바라보십시오. 그도 나와 마찬가지로 여전히 하나님의 형상을 따라 지음받은 인간 아닙니까? 저도 목회자이지만 피와 살을 가진 인간이기에 분노가 일어나는 경우가 없을 수 없습니다. 속상하게 하는 인간을 대하면 그를 지긋하게 바라보며 “저 인간도 하나님이 지으셨다”고 생각하면 그 사람이 다르게 보이더라구요. 둘째 열쇠는 하나님의 지배입니다. 인류 최초의 살인사건인 가인의 살인 행적을 신약성경에서는 보다 더 근본적인 원인을 설명하고 있습니다. 가인이 살인할 때 그는 마귀의 조종을 당한 것입니다. 바로 마귀의 지배 아래 있었다는 것입니다. 어떻게 하면 마귀의 지배를 거절하고 살인의 영성에서 벗어나 인간을 사랑하고 생명을 존중하는 일생을 살아갈 수 있을까요? 그것은 매 순간 하나님의 지배, 성령의 지배를 사모하는 것입니다. 성령의 충만을 사모하십시오. 그러면 이 세상은 당신이 두 팔 벌려 사랑으로 껴안을 사람들로 꽉 차 있는 것을 보게 될 것입니다. 7법칙 웰빙 가정은 결혼을 통해 하나님 앞에서의 사랑을 완성합니다 - 결혼의 언약을 지키는 가정이 되십시오 말라기 선지자는 결혼이란 한 남자와 한 여인이 하나님을 사이에 두고 하나님 앞에서 서약(언약)하는 것이라고 가르칩니다. 잠언 기자는 간음은 이 언약을 망각하고 깨뜨리는 범죄라고 가르칩니다. 말라기 선지자는 또한 간음으로 초래되는 이혼과 학대를 하나님이 미워하신다고 가르칩니다. 왜 하나님은 이 간음을 이렇게 심각한 죄로 다루셨을까요? 그 이유는 이 범죄는 자신을 파괴하고, 가정을 파괴하고, 사회를 파괴하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 간음으로 깨어지는 가정들이 급증하고 있습니다. 이런 시대에 어떻게 해야 십계명 중 이 7계명 “간음하지 말라”는 말씀을 잘 지켜 가정을 보호할 수 있을까요? 이미 말씀드린 것처럼 결혼은 언약입니다. 그러나 성경적인 결혼의 독특성은 결혼이 단순히 한 남자와 한 여인 사이의 언약이 아니라, 하나님을 사이에 두고 하나님 앞에서의 한 남자와 한 여인의 약속이라는 것입니다. 즉 여호와 하나님께서 증인이 되시기 때문이라는 것입니다. 모든 하객이나 당사자 본인들의 의식도 희미해져 갈 수 있지만, 이 결혼 제도를 만드시고 우리를 결혼의 자리로 인도하셨던 그분만은 우리의 결혼 약속을 결코 잊지 않고 우리를 주목하고 계십니다. 우리는 그분 앞에서의 이 약속을 잊지 말고 지켜야 합니다. 간음은 오늘날 더 이상 구약시대처럼 사형으로 다스리는 죄는 아닙니다. 그러나 여전히 하나님 앞에서 배우자와의 약속은 물론 하나님과의 약속을 깨뜨린 심각한 범죄입니다. 간음의 범죄는 부부의 하나 되는 관계를 깨뜨린 것입니다. 오늘날 우리 시대는 건강하지 못하게 성적 욕망을 자극할 수 있는 기회들로 가득 차 있습니다. 인터넷 포르노, 불건전한 채팅, 케이블 TV의 부도덕한 영화들, 심지어는 이메일이나 핸드폰의 유혹성 광고들, 비정상적인 술자리, 사교춤의 기회들, 이 모든 것들을 조심하고 할 수 있으면 피해야 합니다. 유혹의 기회를 피해야 한다든지 간음죄를 경계하라고 해서 부부 간에도 성적으로 접근을 피해야 한다는 것은 아닙니다. 아니, 오히려 그 반대입니다. 부부가 성적인 만족을 깊이 경험할수록 외도의 유혹에서 가정을 지켜 낼 가능성이 큽니다. “남편은 그 아내에 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 하라”는 의무란 말할 것도 없이 성적인 의무를 말하는 것입니다. 그리스도인 부부들은 서로에 대한 성적인 의무를 다해야 합니다. 정말 건강한 가정, 웰빙 가정의 행복을 사모하십니까? 그러면 무엇보다 결혼의 언약을 지키는 가정이 되십시오. 8법칙 웰빙 가정은 땀 흘리는 즐거움으로 세상을 섬깁니다 - 나눔의 가치를 존중하는 가정이 되십시오 십계명의 8계명은 “도둑질하지 말라”는 것입니다. 그러나 도둑질하던 사람이 도둑질을 중단했다고 해서 이 말씀이 온전히 순종되었다고 할 수는 없습니다. 언제 다시 도둑질을 시작할지 모르기 때문입니다. 인생에서 도둑질의 유혹을 극복하려면 먼저 노동의 가치를 존중하는 의식이 회복되어야 합니다. 본래 이 계명에서 ‘도둑질’이라는 히브리 단어는 ‘가나브(ganab)’로 “옆으로 제쳐 놓는다”는 뜻입니다. 다시 말하면 정상적이지 않은 바르지 못한 방법으로 이익을 추구하는 일체의 행위가 다 도둑질에 속한다는 것입니다. 부당한 뇌물 제공을 통해 이익을 챙기는 행위, 높은 이자로 부를 획득하는 행위, 빌리고 갚지 않는 행위, 허락받지 않고 물건을 가져오는 행위, 고용주가 피고용인에게 정당한 임금을 지불하지 않는 행위, 피고용인이 회사 자원을 남용하는 행위, 부당한 속임수 거래 등 일체의 바르지 못한 이익 추구 행위를 뜻합니다. 성경은 도둑질의 근원을 하나님과의 바르지 못한 관계로 설명합니다. 우리가 무엇인가를 그릇되게 소유하려는 욕망을 갖는 것은 하나님께서 모든 물질의 주인이심을 망각하기 때문입니다. 하나님께서 모든 것의 주인이시고 우리의 필요를 신실하게 공급하시는 분이라면 일확천금을 노릴 필요도 없고 투기에 매달릴 필요도 없지 않겠습니까? 투기와 투자를 고민하는 대신 좀 더 기도하고 좀 더 일상에 성실한 삶을 살고자 해야 합니다. 하나님께 드림은 그리스도인의 삶의 기본입니다. 더 중요한 것은 나눔을 생활화하는 일입니다. 세상에는 주는 자와 받는 자, 이 두 가지 유형의 인생이 있을 따름입니다. 어려서는 주로 받는 자의 삶을 살아갑니다. 그러나 성숙해 가면서 주는 것, 나누는 것의 중요성을 조금씩 배워 가기 시작합니다. 그것이 바로 성숙 아니겠습니까? 떼제 공동체에서는 성찬을 나눌 때마다 이런 찬송을 부릅니다. “사랑의 나눔 있는 곳에 하나님께서 계시도다.” 물론 성찬의 떡은 우리의 속죄를 위해 십자가에서 깨어진 주님의 몸을 상징합니다. 그러나 동시에 이 떡은 주님의 은혜로 구원받은 그리스도인들이 자신의 욕심을 깨고 지갑을 깨고 이웃을 위해 기꺼이 깨뜨려지고 나누어져야 할 희생과 사랑의 결단을 촉구합니다. “사랑의 나눔 있는 곳에 하나님께서 계십니다.” 9법칙 웰빙 가정은 진리의 소리로 세상에 희망을 전합니다 - 진실을 말하는 가정이 되십시오 도대체 거짓의 근원은 무엇입니까? 어디에서 거짓이 시작된 것입니까? 예수님은 거짓의 근원을 폭로하고 계십니다. 한마디로 거짓의 근원은 마귀라고 말씀하십니다. 그런데 불행한 사실은, 오늘날도 사람들은 하나님의 말씀을 믿기보다 사단의 거짓말을 더 믿고 있다는 것입니다. 사단 마귀의 노예가 되어 여전히 거짓을 믿고, 여전히 거짓을 말하는 자로 인생을 살아가고 있습니다. 그러나 성경이 증언하는 엄중한 사실을 기억하십시오. 우리가 거짓을 말할 때마다 사단 마귀의 종노릇을, 마귀의 하수인 역할을 하고 있다는 사실 말입니다. 만일 교회에 아무리 열심히 출석하고 아무리 그럴 듯한 신앙고백을 한다 해도 실제 삶의 상황에서, 특히 가정생활에서 아무런 고민 없이 거짓말을 밥 먹듯 쉽게 할 수 있다면, 신앙고백과 상관없이 우리는 본성적으로 거짓의 아비인 마귀에 속한 자임을 언어로 증명하고 있을 따름입니다. 교회에 나오는 것이 아니라 정말 변화되는 것이 중요합니다. 우리가 정말 거듭난 그리스도인들이 되어 진실하신 하나님, 아니 진실이요 진리 그 자체이신 주님을 닮아 가기 시작한다면 이 사회는 변화를 외치지 않아도 변화될 것입니다. 그래서 저는 사실 변화 그 자체보다도 더 중요한 것이 하나님을 닮아 가는 일이라고 생각합니다. 바울 사도는 그리스도인의 마땅한 언어생활로 두 가지 단어, 즉 은혜와 소금을 강조합니다. 적극적으로는 은혜로운 언어생활, 즉 이웃을 세우고 사랑하는 언어의 중요성을 강조합니다. 그러나 소극적으로는 부패하지 않은 언어생활을 강조합니다. 가장 부패한 언어는 거짓된 언어입니다. 우리의 언어에 소금을 쳐야 합니다. 거룩하고 진실한 언어를 사용해야 합니다. 그래야 이웃들은 내 입으로 나오는 예수의 복음을 신용할 것이고 우리는 진실한 증인이 될 것입니다. 저는 무엇보다 거짓말이라는 표면적 현상보다도 그 배후에 있는 마음의 동기를 하나님이 살피고 계신다고 믿습니다. 히브리 산파들의 마음의 동기도, 기생 라합의 동기도 동일하게 선한 동기였음을 살피신 하나님께서 상대적으로 ‘덜 중요한 악’의 가능성을 뛰어넘어 표면적 거짓말은 기억 안 하시고 라합의 믿음이나 히브리 산파의 용기를 인정하신다고 믿고 싶습니다. 우리가 직면하는 많은 상황에서도 반드시 이것이냐 저것이냐가 아닌 제3의 해답을 하나님께서 주실 수 있다고 믿습니다. 중요한 것은 바르고 정직하게 살려는 동기라고 생각합니다. 이런 동기가 분명하다면 피할 길을 주시는 하나님의 은혜가 함께할 것을 믿을 수 있습니다. 정말 중요한 것은 우리가 진실을 말하기 어려운 상황 앞에서 얼마나 치열한 고민을 하느냐는 것입니다. 저 자신을 포함하여 많은 분들이 너무 쉽게 고민도 안 하고 거짓을 익숙하게 말하고 있지 않느냐는 것입니다. 하나님 앞에서의 진실 못지않게 소중한 것이 이웃 사랑입니다. 이웃에 대해 거짓 증거하지 말라고 하신 동기도 결국 이웃에 피해를 끼치지 않기 위해서라면, 이웃을 사랑하는 길이 무엇인가는 계속 고민해야 할 숙제가 됩니다. 10법칙 웰빙 가정은 남의 울타리 안을 엿보지 않습니다 - 자족할 줄 아는 가정이 되십시오 탐심은 어쩌면 인간됨의 존재 양식일지도 모릅니다. 문제는 탐심을 다스리지 못할 때 그것이 우리를 죄로 인도한다는 것입니다. 그래서 십계명에서 마지막 계명은 우리에게 “탐내지 말라”고 가르칩니다. 문제는 우리가 어떻게 탐심의 미혹을 극복하고 건강한 인생을 사느냐는 것입니다. 바울은 건강한 인생이라는 말 대신에 경건한 인생이라는 표현을 사용합니다. 여기 건강한 가정을 만들고 건강한 웰빙 인생을 사는 열 번째 법칙이 있습니다. 신약성경은 그 대답이 바로 자족이라고 가르칩니다. 그러나 참된 자족의 삶을 위해서 먼저 탐심의 정체를 이해할 필요가 있습니다. 탐심의 미혹을 극복하고 승리하려면 성경이 가르치는 탐심의 본질을 파악해야 합니다. 첫째, 탐심은 우상숭배입니다. 무엇인가에 집착하고 그것을 극도로 탐하게 되면 우리가 탐하는 것이 가장 중요한 관심의 자리에 차지하게 됩니다. 결국 그것이 하나님 자리에 있게 됩니다. 말은 안 하지만 사실 우리는 그것을 숭배하고 있는 것입니다. 둘째, 불법의 통로입니다. 본래 탐심이라는 단어 ‘하마드(chamad)’는 소유할 권리가 없는 남의 것을 탐내는 불법한 욕심을 가리킵니다. 그리고 비단 탐심은 물질적인 영역에 국한되는 것이 아니라 10계명에 명시된 것처럼 이웃의 아내를 탐하는 성욕, 그 외에 권력욕, 명예욕 등도 다 포함합니다. 성경은 탐심을 우상숭배라고 합니다. 우상의 가장 단순한 정의는 ‘그것 때문에 하나님께 나아가는 일에 방해가 되는 일체의 것’이라 할 수 있습니다. 우리와 하나님 사이의 건강한 관계를 위협하는 것입니다. 저는 탐심의 습관을 대체하는 성경적인 경건의 습관 두 가지를 상기시켜 드리고 싶습니다. 첫째는 하나님께 드림을 습관화하십시오. 정기적이고 규칙적인 헌금 습관으로 예배 시간마다 드림을 생활화해 보십시오. 둘째, 이웃과의 나눔을 습관화하십시오. 무디 신학교 교장이었던 조지 스위팅 박사는 이런 말을 자주 강조하셨습니다. “우리가 인생의 마지막 순간에 다다랐을 때 가장 중요한 것은 얼마를 모았느냐, 벌었느냐가 아니라 얼마나 주었느냐, 나누었느냐가 될 것이다.” 그때가 바로 심판의 날입니다. 심판의 그날 부끄럼 없이 인생을 결산하기를 소원하십니까? 그러면 지금부터 나눔의 삶을 습관화하십시오. 그리고 무엇보다 이미 주신 것으로 자족할 줄 아는 인생을 사십시오. 완결법칙 웰빙 가정은 오직 사랑으로 서로를 품습니다 - 무엇보다 사랑으로 사십시오 바울 사도는 기독교 윤리의 핵심을 한마디로 이렇게 짚어 줍니다. “사랑은 율법의 완성이니라.” 사랑으로 살면 된다는 것입니다. 그것만이 건강한 인생을 살게 하고 건강한 웰빙 가정을 만드는 유일한 열쇠입니다. 그러나 구체적으로 우리가 사랑으로 살아간다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요? 십계명이라는 것은 크게 말하면 율법의 한 부분입니다. 율법은 십계명을 포함하여 무려 613개의 계명을 포함하고 있습니다. 이런 계명을 모두 지키는 일이 과연 가능한가라고 말입니다. 그런데 로마서에서 바울은 새 언약 아래 살고 있는 그리스도인들에게 놀라운 가르침을 안내하고 있습니다. 그것은 한마디로 계명에 신경 쓰지 말고, 사랑하는 일에만 신경 쓰면 된다는 것입니다. 사랑에 초점을 맞추고 살라는 것입니다. 사랑하면 율법은 저절로 지켜진다는 것입니다. 다시 십계명을 생각해 보십시오. 십계명은 두 개의 돌비에 쓰였습니다. 첫째 돌비에 적힌 1~4계명은 하나님과의 관계에서 우리가 지켜야 할 계명들입니다. 그런데 정말 하나님을 사랑하면서 하나님 외에 다른 신을 생각하게 되겠습니까? 정말 하나님을 사랑한다면 우상을 만들고 경배하겠으며, 사랑하는 하나님의 이름을 망령되이 일컫게 되겠습니까? 하나님을 사랑하고 경배하기를 소원하는데 어떻게 안식일을 지키지 않겠습니까? 두 번째 돌비에는 5~10계명이 기록되어 있습니다. 그런데 이 모든 계명들은 우리가 이웃을 사랑한다면 절로 지켜지는 계명들 아닙니까? 이웃을 사랑하는데 어떻게 이웃을 간음하며 살인하고 이웃의 것을 도적질하겠습니까? 그것이 바로 본문 9절의 가르침 아닙니까? “간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라.” 그래서 8절에서는 “남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라”고 했고, 10절에서는 “사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라”고 말씀합니다. 예수의 옷을 입고 사는 삶의 모습은 어떤 모습의 인생이어야 하겠습니까? 골로새서 3장 12절의 말씀을 보십시오. “그러므로 너희는 하나님의 택하사 거룩하고 사랑받는 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고,” 이어서 사도 바울은 14절에서 “이 모든 것 위에 사랑을 더하라”고 합니다. 그분은 지극히 작은 소자 한 사람에게 베푼 사랑이 곧 내게 대한 것이라고 가르치셨습니다. 저는 이런 이웃 사랑의 시작은 이웃에게 악을 행치 아니하려는 결심, 이웃에게 피해나 부담을 끼치지 아니하려는 작은 배려에서부터 시작되어야 한다고 믿습니다. 주차할 때도 이렇게 주차하면 남들에게 피해가 되지 않을까 생각하는 작은 배려, 노약자나 장애 이웃들이 먼저 엘리베이터를 타도록 배려하는 작은 노력, 바로 이런 행함이 율법을 이루는 사랑의 시작이라고 믿습니다. 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