은혜받기 위한 예배자 십계명
(요4:23-24)
-이렇게 하면 예배시간에 은혜받는다-김상수목사
“〔23〕 아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라 〔24〕 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라”(요 4:23-24)
1. 하나님이 찾으시는 예배자
요한복음4장 23-24절에 보면 예수님께서는 하나님께서 어떤 예배자를 찾으시고, 또 우리들은 어떤 자세로 예배에 나와야할지를 말씀하셨다.
“〔23〕아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라 〔24〕하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라”(요 4:23-24)
하나님께서는 신령과 진정으로 예배하는 자를 찾으신다. 여기서 신령이란 원어적으로 보면, 영 안에서, 또는 성령 안에서의 의미가 있다. 예배는 십자가를 통하여 영이신 하나님과 우리의 영이 만나는 것이다. 또 진정이란 진리 안에서 즉 말씀 안에서라는 의미다. 다시 말하면 하나님이 정하신대로 하는 것이다. 예배의 대상이 오직 하나님이어야 한다는 것에서 부터시작해서, 예배의 방법도 하나님이 정하신 방법으로 하고, 성도의 삶도 하나님이 기뻐하시는 방법대로 사는 것이다 예배다. 본문에는 명확하게 기록된 것은 아니지만, 성경의 흐름을 볼 때, 하나님이 이렇게 신령과 진정으로 예배하는 자를 찾으시는 이유는 1) 교제하고 싶어서 2) 하나님의 일을 맡기려고 3) 은혜와 축복을 주시려고 찾으신다고 볼 수 있다.
그래서 이 시간에는 어떻게 성도들이 예배시간에 하나님이 예비하신 은혜를 다 받을 수 있는지 성경적인 근거들에 대해서 함께 나눈다. 바로 이런 부분들이 모두 ‘진정으로’ 예배하는 자의 모습에 해당 될 수 있다. 은혜받기 위한 예배자 십계명이라고 제목을 붙였지만, 실제는 더 세밀한 부분들로 나눌 수도 있다.
2. 은혜받기 위한 예배자 십계명(이렇게 하면 예배시간에 은혜 받는다)
1계명 : 성령충만을 위해 기도로 준비하라.
성도들이 예배에 참석하는 것은 영적전쟁이다. 이것을 성도들이 알면서도 자주 망각한다. 사단은 어찌하든지 성도들이 은혜받는 자리에는 못가게 하고, 죄짓는 자리에는 가게 만들려고 노력한다. 사단의 1차 목표는 교회에 못가게 하는 것이고(금, 토요일부터 이미 집에서 신경전), 2차 목표는 교회에 왔어도 예배에 집중하지 못하도록 방해하고(주차장에서부터 시비, 신경질 자극, 다른 사람의 복장에 더 신경, 설교시간에 상습적으로 졸게 만듬), 3차 목표는 말씀을 들었어도 즉시 거라지를 뿌리며 거두어 가고, 마지막 목표는 설령 말씀을 간직하고 예배를 잘마쳤다 할지라도, 그 말씀대로 순종하지 못하도록 방해한다(뒤로 미루는 전략, 망각).
그러므로 우리는 마귀 사단의 궤계를 인식하고, 영적으로 깨어서 “신령” 즉 성령님의 인도함을 받고, 성령충만한 예배의 전과정이 되도록 준비기도해야 한다. 이러한 준비기도는 우리의 심령에 마치 영적인 고속도로을 뚫고, 철도를 놓는 것과도 같다. 에베소서6장11절에서 사도 바울이 “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라”고 했던 것처럼, 마귀 사단은 우리들이 피해가야 할 존재가 아니라, 대적하여 격파할 존재다. 그리고 그 방법은 성령충만이다.
2계명 : 감사, 찬송, 믿음으로 나아가라
“감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그에게 감사하며 그 이름을 송축할지어다”(시 100:4)
“믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라”(히 11:6)
예배의 자리에 나올 때에는 감사, 찬송, 믿음으로 나아가야 한다. 무엇을 믿고 찬송하는가 하면, 히 11:6의 말씀처럼 하나님이 예배시간에 함께 하신다는 믿음과 자기를 찾는 자들에게 상(응답)주신다는 믿음이다. 집에서 교회에 오는 동안에도 찬송을 부르거나(특히 감사찬송), 기도하면서 오는게 좋다. 예배당에 들어와서도 먼저 감사기도를 하라. 지금까지 인도해주셔서 감사, 오늘 은혜주실 것을 믿고 감사, 앞으로 더 좋은 길을 주실 것을 믿고 감사하라. 감사의 고백이 어둠의 영의 방해를 끊는다.
3계명 : 선포되는 말씀을 하나님의 말씀으로 받으라
“이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라”(살전 2:13)
데살로니가교회 성도들은 사도 바울의 말씀을 하나님의 말씀으로 받았다. 바로 이 말씀이 믿는 자들 속에서 역사했다(살전2:13). 우리들도 마찬가지다. 목사님의 말씀선포를 ‘하나님이 목사님을 통하여 하시는 하나님의 말씀’으로 받아야 한다. 그때 그 말씀이 우리 가운데 역사한다. 사도행전 10장에 나오는 백부장 고넬료는 사도 베드로이게 이렇게 말했다.
“내가 곧 당신에게 사람을 보내었더니 오셨으니 잘하였나이다 이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다 (행10:33)
고넬료는 인간 베드로가 앞에 있지만, “하나님 앞에” 있다고 고백했다. 이런 자세 때문에 설교시간에 고넬료의 가정에 성령충만이 임했다. 사도 바울은 고린도후서 1장 20절에서 이렇게 말했다.
“하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라”(고후 1:20)
말씀을 들을 때, 하나님의 약속의 말씀 앞에 섰을 때는 ‘아멘’으로 받아야 한다. 그것이 하나님께 영광을 돌리는 것이다. 아멘이 많은 성도가 복된 성도이다.
4계명 : 말씀의 적용은 자신에게 먼저 하라
하나님의 말씀을 들을 때에 그 적용은 늘 자신에게 먼저 해야 한다. 히4:12에 보면 하나님의 말씀은 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리한 살아있는 말씀이다.
“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니”(히4:12)
똑같은 칼이라도 도둑이 들면 흉기가 되지만, 주부가 들면 맛있는 음식을 만드는 도구가 된다. 마찬가지로 우리들이 예배시간에 선포되어지는 말씀을 들을 때, 그 말씀을 듣고, 적용을 자신에게 하면, 그 말씀은 나를 치료하고 살리는 수술도구가 된다. 그러나 반대로 다른 사람에게 적용하면, 그 말씀은 다른 사람을 상처주고 정죄하고 심지어는 교회를 분열시키는 공격의 칼이 되고 만다. 말씀의 적용을 늘 자신에게 할 때 은혜가 넘친다. 우리 모든 성도들은 어떤 형태의 말씀이든(설교, 성경공부, 통독, 묵상 등) 하나님의 말씀을 대할 때에는 자기 자신에게 먼저 적용하는 습관을 갖기 바란다.
5계명 : 무슨 말씀이든지 순종할 마음으로 들으라
“그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라”(요 2:5)
“너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 그들은 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자신들이 청산할 자인 것 같이 하느니라 그들로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 하지 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라”(히 13:17)
말씀을 들을 때 말씀대로 순종할 마음으로 들어야 한다. 종종 자신이 듣고 싶은 달콤한 이야기만 듣고, 쓴소리에는 귀를 막는 경향이 있다. 그러나 예배에 나올 때에는 그 말씀이 하나님의 말씀으로 믿는다면, 순종할 마음을 갖고 나오는 것이 마땅하다. 무엇을 말씀하든지 그대로 해보자.
6계명 : 필기구를 준비하라
하나님께서 나에게 은혜주시는 것이 있다면, 그때 그때 기록할 수 있도록 필기구를 준비하라. 사람의 기억은 한계가 있어서 듣고도 잊어버리기 쉽다. 또한 기록하는 도중에 또다른 깨달음을 주실 때가 많다. 설교노트를 만들어서 순서대로 적어가는 것도 좋은 방법이다. 이렇게 할 때, 집중도 더 잘되고 졸음도 달아난다.
7계명 : 예배예절을 지키라(기본기)
우리들이 하나님이 주시는 은혜받기 원하면, 예배의 기본기를 지켜야 한다. 가장 먼저는 은혜의 자리에 빠지면 안된다. 예배시간에 빠지는 것을 반복하면 습관화되고 만다. 그리고 마귀 사단은 그 기회를 치고 들어오려고 시도한다. 히브리서 10장 25절은 말씀하시기를 “모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자”고 했다.
특히 주일예배 시간은 하나님과 선약된 시간이다. 선약하고 다른 약속을 또 잡으면 앞서 선약한 분에 대한 예가 아니다. 인간관계에서도 이럴진데 하물며 하나님과의 약속은 어떻겠는가?
예배시간에 습관적으로 늦는 것도 안된다. 물론 간혹 어쩔 수 없이 늦게라도 달려오는 분이 있다. 이런 경우에는 예외지만, 습관적으로 늦는 것은 작은 일에 충성된 모습이 아니다. 습관적으로 늦는지, 어쩔 수 없어서 늦었는지는 자기 자신이 잘 알고 있다.
그런가하면 요즘은 성경 찬송을 아예 들고 오지도 않는 사람도 상당 수 있고, 예배시간에 별 이유없이 들락날락하기를 반복하는 사람도 있다. 또 끊임없이 뭔가를 만지며 바스락거리는 사람, 자리는 항상 목사님 눈에 잘 안띠는 곳을 골라 앉는 사람, 설교는 안듣고 주보에 낙서만 하는 사람, 축도가 끝나기 전에 총알처럼 나가버리는 사람, 핸드폰 받는다고 중간에 나가는 사람 등...이런 모습들은 모두가 예배에 집중하고 있지 않는 고쳐야할 모습들이다. 이런 모습들은 은혜받는데 장애가 되는 모습들이다. 특히 핸드폰은 나가서 받는 것이 예의가 아니라, 끄는 것이 예의라는 것을 기억해야 한다. 예배시간에 하나님의 음성을 들어야지, 왜 핸드폰에 들려오는 사람의 음성을 듣는가?
8계명 : 영적분위기를 타라
달리는 기차에는 올라타면 함께 목적지로 가게되고, 바람부는 방향으로 돋을 올리면 보다 쉽게 항해할 수 있다. 은혜도 유사하다. 영적분위기를 타야 한다. 바람이 부는 방향으로 돋을 올려야지, 혼자 반대방향으로 노저어 가려고 해쓰지 말라. 다같이 합심기도를 하거나 박수치며 춤추며 찬양할 때에는 그 속으로 들어가서 함께 하라. 그래야 은혜받는다. 가끔 체면을 생각하는 사람도 있다. 그러나 성경은 하나님 앞에서 춤추며 뛰어 놀라고 까지 했다.
9계명 : 사회적인 체면과 계급장을 내려 놓으라
앞에서 언급한 백부장 고넬료의 고백처럼, 우리는 예배 때 하나님 앞에 서있는 것이다. 그렇기에 사회적인 계급, 체면은 필요치 않다. 다윗은 왕이었지만 하나님 앞에서 뛰놀았다. 아람 군대장관 나아만은 선지자 엘리사의 말씀대로 계급장, 체면 다 내려놓고 옷을 벗고, 요단강에 들어가서 일곱 번 몸을 담궛을 때 기적을 체험했다. 병든 사람이 창피하다고 의사 앞에서 환부를 숨길 수 있겠는가?
10계명 : 믿음의 예물을 준비하라.
믿음의 예물은 하나님을 사랑하고, 하나님의 말씀대로 순종하며 살겠다는 우리들의 믿음의 표증이다. 또 예배 전에 미리 예물을 정성스럽게 준비할 때부터 이미 주님의 은혜가 임하는 것이다.
3. 오늘 주신 이 말씀을 마음에 품고, 예배의 자리에 나아갈 때 이 말씀대로 순종하자. 그래서 신령과 진정으로 예배하는 자를 찾으시고, 그런 사람에게 은혜를 주시는 하나님의 축복을 남김없이 받아 누리는 우리 모두가 되자. 하나님이 우리와 함께 하신다