김태복목사,엡2장 01절 ~ 10절

오늘 본문은 성경의 가장 중요한 장의 하나입니다. 오늘 말씀은 예수 그리스도가 오시기 전의 인간들의 삶과 오신 후의 삶이 어떠한 지를 보여주고 있습니다. 이를 다른 말로 표현하면 말하면 예수님을 만나기 전의 인간들의 삶과 예수님을 만난 다음의 삶에 대해서 설명하고 있는데, 1-3절까지는 예수님을 믿기 전의 옛사람의 삶이 어떠했는가를 보여주고 4-10절까지는 예수님을 믿은 새사람의 삶이 어떠해지는가를 말씀해 주고 있습니다.

1. 옛사람의 삶의 상태는 어떠했습니까?
세 가지의 모습으로 나타나고 있습니다.
(1)허물과 죄로 죽은 삶을 살게 됩니다.
1-2절 “너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라”고 했습니다. 이 구절에서 먼저 명심할 것은 ‘죽었던’이라는 말입니다.

성경에서 말하는 죽음이란 분리는 의미입니다. 성경에서 말하는 죽음이라는 세 가지가 있습니다. 첫째로, 육신의 죽음입니다. 살아 있을 때는 육신과 영혼이 결합된 상태인데, 죽었다는 것은 육신으로부터 영혼이 분리되는 것, 즉 영혼이 떠나가는 것을 말합니다. 둘째로 영적인 죽음입니다. 이는 하나님과의 분리를 말합니다. 창조 시에는 하나님과 함께 살았으나, 아담과 하와가 범죄한 후에는 하나님으로부터 버림을 받았습니다.

다시 말하면, 영적으로 죽었다는 것은 하나님으로부터 버림 받아 분리되었다는 말입니다. 예를 들면, 여기 전등들이 있습니다. 이것들은 모든 산 전등들입니다. 왜 입니까? 밖에 전선과 연결되어 있어서 스위치를 틀면 불이 환하게 들어오기 때문입니다. 그러나 전선과 끊어지면 아무리 스위치를 틀어도 캄캄한 그대로입니다. 이런 전등을 죽었다고 말합니다. 그런 의미에서 하나님을 믿는 자들은 모두가 영적으로 산 자들입니다.

세 번째로, 영원한 죽음이 있습니다. 지금은 영적으로 죽었다 하나 회개하고 예수님을 믿으면 영이 살 수 있습니다. 그러나 대심판 이후에는 아무리 회개해도 구원 받을 수 없습니다. 그 때는 예수님을 믿지 않는 자들은 둘째 사망을 당한 후에 영원한 지옥에 떨어지는 가장 비참한 자들이 되고 맙니다. 계21:8 “그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예하리니 이것이 둘째 사망이라”고 했습니다.

이렇게 영적으로 죽은 자들, 즉 하나님으로부터 분리되면 어떻게 됩니까? 하나님으로부터 분리되었기 때문에 의의 능력을 공급 받지 못할뿐더러, 오히려 공중 권세 잡은 자인 마귀에게 속한 자가 됨으로 불의의 능력을 공급 받기 시작함으로 허물과 죄의 열매를 맺기 시작하는 것입니다. 그러면 ‘허물’은 무엇이고 ‘죄’는 무엇입니까? 그 차이가 무엇입니까? ‘허물’의 뜻은 ‘넘어지다.’입니다. 즉 옳은 길, 좁은 길에서 넘어져 실족하는 것을 말합니다.

‘죄’라는 ‘표적을 맞추지 못한다.’는 뜻입니다. 하나님이 우리 인간을 창조하신 목적은 하나님께 영광을 돌리게 하심인데, 범죄한 이후부터 하나님께 영광을 돌리는 삶에 맞추지 못하고 오히려 마귀가 좋아하는 삶에 맞추게 된 것입니다. 그 결과 하나님의 영광에 이르지 못하는 존재가 되는 것입니다. 이것이 바로 죄입니다. 다시 말하면, 죄된 생활이란, 하나님을 불신하고 불순종하며 하나님을 멀리 떠나 반역하는 행위를 의미합니다.

(2)불순종하는 자들과 함께 세상 풍속을 쫓아 살게 됩니다.
3절 “전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”라 했습니다. 이 구절에서 ‘그 가운데서’란 말을 주목하셔야 합니다. 이는 불순종의 아들들이란 말입니다. 불순종하는 자들의 특징은 무엇입니까? 자기주장, 자기 욕망을 따라 지내는 것입니다. 탕자가 왜 아버지에게 불순종하게 되었습니까?

자기의 육체적 욕심 때문이었습니다. 결국 아버지에게 불순종하고 아버지 집을 나온 후에 탕자는 어떻게 되었습니까? 불순종하는 자들과 세상 풍속을 쫓아 살게 되었습니다. 세상풍속이란 세상의 타락된 풍속입니다. 부패된 인간성으로 말미암아 나타나는 죄악적인 풍속, 부패된 향락적 풍조를 말합니다. 탕자는 아버지 집을 떠난 후에 세상의 술친구와 창기들과 함께 타락한 풍속 가운데 허랑방탕하게 살게 되었습니다.

(3)결국, 하나님의 진노를 받게 됩니다.
3절 하반절을 보면 “본질상 진노의 자녀였더니”라고 했습니다. 하나님을 불순종하고 하나님을 떠나 세상 풍속을 쫓아 살고 마귀를 따라 살고 욕심을 따라 자기중심, 자기만족만을 위해 살면서 죄된 생활을 한 결과 하나님으로 진노 받아 마땅한 자가 됨으로 결국 지옥의 형벌을 면치 못할 자가 되고만 것입니다. 다시 말하면 그리스도 없는 사람은 저주의 사람이 되는 것입니다. 지금은 죄를 즐기면서 살지만 결국은 결국 하나님의 영원한 진노의 대상이 됨으로 지옥의 멸망만 기다릴 뿐인 것입니다.

그러므로 예수님을 믿고 죄를 멀리하는 삶을 사십시오. 육신이 연약하여 죄를 짓거든 즉시 회개하십시오. 죄를 품고 살면 죄가 장성하여 영원한 사망을 낳게되는 것입니다. 재작년에 안식년 휴가로 교회에서 우리 부부를 보내주심으로 성장하는 미국교회들을 돌아보는 기회가 있었습니다. 그 때에 워싱톤에 있는 스미스 소니언 박물관을 관람할 수 있었는데, 거기에는 세계에서 가장 큰 다이아몬드가 소장되어 있었습니다.

우리 여성들은 다이아몬드 1캐럿이 달린 반지만 끼어도 얼마나 으시댑니까? 그런데 그 박물관이 소장한 다이아몬드는 무려 45캐럿이니 여성들이 입을 다물지 못합니다. 그런데 보십시오. 그 보석을 소유했던 사람들은 하나같이 비극적인 최후를 맞이하게 되었다는 사실입니다. 그래서 저주의 보석라 불렀습니다. 이 다이몬드를 과거에 소유했던 사람들 가운데 페르샤 총독이 있었는데 도적에게 살해를 당했습니다. 또한 페르샤 왕은 반란군에 의하여 처형을 당했습니다.

그 후에 프랑스 루이 14세 황제가 소유하게 되는데 단 한번 목에다 걸어본 다음에 천연두에 걸려 죽고 말았고, 루이 16세와 왕비 마이안트 마네트가 이 보석을 소유하게 되었는데 얼마 안 가서 단두대 처형을 당합니다. 나중에 영국으로 넘어가 부자인 핼리 힐포푸라는 사람이 사드린 다음에 그 집안이 몰락하기 시작하고 집안이 망합니다. 나중에는 욕심이 나지마는 무서워서 이 보석을 가지려는 자가 없었다. 그래서 박물관에 간 것입니다. 무슨 조화인가는 잘 모르지만 여하튼 저주의 보석입니다.

우리가 죄라고 하는 것은 우리를 너무나 즐겁게 하고 일시적으로 기쁘게 하지만, 그냥 가지고 있는 한 우리를 조만간에 하나님의 진노와 저주아래 있게 만듭니다. 빨리 이 보물 같은 것을 던져 버려야 합니다. 빨리 죄 문제를 우리가 해결하여야 합니다. 어떻게 해결합니까? 사랑하시는 성도 여러분들이여, 예수 그리스도를 믿으므로 근본적인 죄가 해결 된 줄 믿습니다. 예수 믿는 사람에게는 저주와 진노가 없을 뿐 아니라 영원한 복락이 기다리고 있을 줄 믿으시기를 간절히 바랍니다.

2. 새사람의 삶은 어떻게 달라졌습니까?
하나님을 떠나 범죄의 삶을 사는 인생들은 그 결과 영원한 저주와 형벌을 면할 수밖에 없었습니다. 그러나 인간을 창조하신 하나님은 인간들의 멸망을 보고만 있을 수가 없으셨습니다. 그래서 지난주에 말씀 드린 대로 인간의 죄를 구속하고 저들을 자기에게 돌이키시기 위해서 자기의 독생자 예수 그리스도를 육신의 몸을 입히시고 이 땅에 보내셨습니다. 왜입니까? 4절에 보면 하나님은 ‘긍휼에 풍성하신 분’이시기 때문입니다. 예수님은 하나님의 크신 긍휼하심에 대해서 눅15장에 나오는 탕자의 비유를 통해서 잘 말씀해주셨습니다.

탕자가 아버지의 재산을 빼앗다시피 한 후에 먼 나라로 떠난 후에, 아버지는 처음에는 시원한 마음이었을 것입니다. 그러나 시간이 갈수록, ‘그 녀석은 아직도 세상 물정을 모르고 귀가 엷어서 나쁜 사람들에게 속지나 않을까?’ ‘타향객지에서 병이나 들지 않았을까?’ 등 근심 염려로 인해서 잠 못 이루는 밤이 많아졌습니다. 탕자의 아버지는 어느 날부터 동구 밖에 나가서 자식을 기다립니다.

아니, 사람들을 여기 저기 보내서 수소문해 보기도 하고, 요즈음 식으로 말하면 사방에 방문을 써 부쳐서 ‘빨리 돌아오라.’고 호소했을 것입니다. 동네 어구에 나와서 허구헌날 기다리다 보니 얼굴이 초췌해지고 모양새도 초라해집니다. 어느 때는 동네 사람들이 수군거리는 소리를 듣습니다. “아니, 그런 천하 불효막심한 놈을 저렇게 기다리다니. 그렇게 오냐오냐 키우니 그런 망난이가 나오는 것 아닌가?”

어느 때는 큰 아들이 와서 너무나 화를 냅니다. “아버지가 기다리는 모습이 너무나 초라하여 내가 동네에서 얼굴을 못 들겠습니다. 제발 망녕 그냥 부리시고 제발 집에 들어가셔요.” 그래도 아버지는 집에 있을 수가 없습니다. 눈물을 흘리며 떠나간 아들을 기다립니다. 바로 그것이 부모의 마음입니다. 화가 나서 아무리 ‘너는 내 자식이 아니다. 호적을 파버리겠다.’고 해도 자식은 자기 분신과 같습니다. 결코 잊을 수가 없습니다.

육신의 부모의 사랑도 그렇다면, 본질상 사랑이신 하나님은 얼마나 우리 인간을 사랑하시는지, 자기의 독생자 예수님을 보내셔서 십자가에 못 박히게 하셨습니다. 그러므로 구원의 문, 구원의 길을 열어 놓으시고 우리 인간들로 하여금 돌아오라 애타게 부르게 계신 것입니다. 지난 주간 우리 교단 91회 총회가 명성교회에서 있었습니다. 제가 1985년부터 21년째 총회를 참여하고 있는데 이번 총회처럼 은혜로운 총회가 없었습니다.

목회로 성공하신 우리 노회 신일교회 이광선 목사님이 총회장이 되셔서 은혜롭게 진행한 탓도 있지만, 이번에 부총회장에 한 분만 출마하셔서 고질적인 병이었던 불법선거 모습도 전혀 없었을 뿐 아니라 예년과는 달리 밤마다 부흥사경회가 개최됨으로 적지 않은 은혜를 받았습니다. 과거에는 밤늦게까지 소위 정치꾼이라는 분들이 너나없이 떠드는 소리를 듣다오면 기분이 대단히 언짢았었습니다.

그러나 이번에는 내년도 1907년 대부흥운동 100주년을 맞아서 낮에만 회의를 하고 밤에는 부흥회를 개최하였습니다. 강사로는 부산수영로교회 정필도 목사님, 소망교회 원로 곽선희 목사님 등이 수고하셨는데 마치 짜고서 말씀을 전한 것처럼 목회나 교회운영을 오직 예수님 중심으로 하라는 내용이었습니다. 저는 말씀을 들으면서 내내 예수님을 생각하면서 많은 감동을 받았고 말씀을 들으면서 이 땅에 오셔서 갖은 고난을 당하시는 예수님의 모습이 떠올라 눈시울이 젖어지는 것을 여러 번 느꼈습니다.

예수님은 어떤 분이십니까? 첫째 아담으로 인한 범죄와 저주를 해결하시고자 높고 높은 버리시고 낮고 천한 땅에 연약한 육신을 입고 둘째 아담으로 오셨습니다. 역사상 가장 고난을 많이 겪은 나라요, 아주 작은 나라 이스라엘 땅에 오셨습니다. 가난한 목수의 가정의 자녀로 오실 때 나실 곳이 없어서 냄새나는 마구간 구유에서 태어나셨습니다. 그리고 일생 가난한 자와 병든 자, 소외된 세리와 창기들 속에 사시면서 저들을 위로하시고 치유하시기 위해서 주무실 겨를이나 식사할 겨를이 없을 정도이셨습니다.

그럼에도 하나님을 가장 잘 믿는다고 자부하는 종교인들에게 의해서 말할 수 없는 반대와 핍박을 받으시다가 마침내 십자가에서 심한 모독과 매, 가시관과 못 박힘을 당하시고 돌아가셨습니다. 예수님은 사53장에 표현대로 갖은 곤욕을 당하셔도 입을 열지 않으셨고, 심한 매와 포악한 짓을 당해도, 때리면 맞으시고 못을 박으면 신음하시면서도 참으셨습니다. 십자가상에서도 저를 향해 갖은 모욕과 욕설을 퍼 붇는 무리들을 향해서 하나님께 ‘저들을 용서해 달라’고 기도하시고 운명하셨습니다.

그 모습이 너무나 떠오르며 ‘나는 예수님과는 동떨어진 모습으로 목회하지 않았나?’라는 생각으로 회개하면서 가슴이 메어지는 것을 느꼈습니다. 그렇습니다. 예수님 때문에 우리 죄인들이 살길이 열리게 되었습니다. 첫째 아담은 불순종함으로 이 세상에 불의가 들어오게 했지만, 둘째 아담 예수님은 죽기까지 순종하심으로 이 땅에 의의 길을 열어놓으신 것입니다. 여기까지 인간 예수님이 하신 사역입니다. 그 다음부터는 하나님이 친히 역사하시기 시작하십니다.

그 사실이 4-10절에 나옵니다. 4-7절까지는 우리에 대한 하나님의 은혜의 역사가 나오고 8-10절에는 은혜에 대해서 해야 될 바른 자세가 나옵니다.

(1)하나님이 우리를 살리시고 영원토록 함께 하십니다.
4-7절 “허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희가 은혜로 구원을 얻은 것이라) 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라”고 했습니다.

5절에 “그리스도와 함께 살리셨고” 6절 “또 함께 일으키사”라고 했습니다. 예수님이 순종하심으로 십자가에서 돌아가시자, 하나님은 약속대로 3일 만에 부활하게 하셨습니다. 그와 마찬가지로 구원 받은 성도는 죽음에서 부활케 한다고 하셨습니다. 인생은 한번 죽음으로 끝나는 것이 아닙니다. 죽은 후에 가는 세계가 있고 죽은 후에 다시 사는 과정이 또 있습니다. 그런데 사람이 한번 죽는 사람이 있고 두 번 죽는 사람이 있습니다.

예수 믿는 사람은 한번만 죽는데 그 죽음은 육체와 영혼이 분리 되는 것을 의미합니다. 영혼이 육신을 떠나 낙원으로 가는 것을 말하고 육체는 흙으로 만들어져서 흙으로 돌아가 잠자는 상태에 들어갔다가 예수님 재림하실 때 신령한 몸, 영광스러운 몸으로 다시 부활합니다. 그러나 예수 믿지 않는 사람은 두 번 죽습니다. 육신과 영혼이 분리할 때 불신자는 그 영혼이 음부에 가고 육신 역시 흙으로 돌아가는 것이 일차 죽음입니다.

그러나 그 후 최후 대심판 때 부활하여 하나님의 심판을 최종적으로 받고 유황불 못, 곧 지옥에 던짐을 입고 그곳에서 영원토록 고통을 당하게 됩니다. 이것이 이차 죽음이며 이후에는 지옥에서 영원토록 영벌을 받습니다. 그러나 구원받은 그리스도인들은 육신은 한번 죽지만 그 후에 신령한 몸으로 부활하여 예수님 공중 재림 시에 공중으로 휴거하여 어린양 혼인 잔치에 참여하는 영광을 얻게 됩니다.

그 후 예수님과 같이 천 년간 평화의 왕국에서 왕 노릇하게 되고, 그 다음은 “그리스도와 함께 하늘에 앉히시니” 즉 영원무궁한 천국에서 예수님과 함께 보좌에 앉게 되어 영생 복락을 누리게 된다는 것입니다. 이것이 구원의 내용입니다. 이처럼 인생이 예수님 믿기 전과 믿은 후의 인생이 천지 차이가 납니다. 예수님 믿기 전 인생은 헛된 것을 따라 살았기 때문에 아무런 의미도 가치도 없이 산 인생입니다.

아무리 호화롭게 살았다 해도 또 착하게 살았어도 나그네와 같이 잠깐 끝난 후에는 영원히 지옥의 형벌을 받아야 하니 이 얼마나 헛되고 비참한 인생입니까? 그러나 예수 믿은 후의 인생은 새로운 피조물이며 중생된 자이며 하나님의 그 큰 사랑에 의하여 구원의 선물을 받아 나그네 인생을 마친 후에도 부활의 은총과 천년 왕국의 왕 노릇하는 영광과 예수님과 같이 천국의 찬란한 보좌에서 영생 복락을 누리게 되는 삶을 가지게 되니 얼마나 행복한 인생입니까?

(2)구원 받은 성도들이 이 땅에 사는 동안 취해야 할 자세가 무엇입니까?
8-10절 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라”고 했습니다. 우리가 이런 구원의 자리에 들어갈 수 있는 것은 철저히 하나님의 은혜의 선이지, 우리의 행위나 공로는 전혀 없다는 것입니다.

그러므로 우리 행위나 공로 따위는 다 잊어버리고 오직 은혜로 주시는 그 선물을 아멘으로 받아야 합니다. 선물을 주는 데도 받지 않으면 주는 자에게 모독이나 상처를 주는 것입니다. 그렇습니다. 우리로서는 구원 받을 수 있는 길이 전혀 없습니다. 그러나 하나님이 그 크신 사랑으로 예수님을 통해 구원 사업을 완성해 놓고 누구든지 믿기만 하면 구원을 선물로 주신다 했으니 얼마나 쉽습니까?

탕자가 완전히 망한 후에 돼지울간 옆에서 먹을 것이 없어 굶주린 채 잠을 청할 때에 제일 먼저 떠오른 것이 아버지요, 아버지가 누구를 통해서 전해준 편지일 것입니다. 그 편지에는 이렇게 쓰여 있었을 것입니다. “아들아, 너무나 힘들거든 집으로 돌아오라. 모든 것을 용서하고 아들로 받아들이마” 그러나 재산을 다 탕진했으니 면목이 없으니 돌아갈 수 없다고 생각하면서 눈물만 흘렸다면 결국 굶어 죽거나 병들어 죽었을 것입니다.

그러나 큰 결심을 하고 모든 죄악된 생활을 버리고 아버지 집을 향해 나간 결과 아버지의 대환영을 받았고 아들로서 회복될 수가 있었던 것입니다. 하나님은 십자가와 부활의 문을 통해서 우리 모두를 애타게 부르시면서 “누구든지 믿고 들어오기만 하면 구원의 선물을 주시겠다.”고 하십니다. 그럼에도 얼마나 많은 분들이 이러한 구원의 선물을 믿지 못하고 거절하고 있다는 것은 너무나 안타까운 일입니다.

미국에 앤드류 잭슨이라는 대통령이 있었습니다. 그는 한번은 웰슨이라는 사형수를 대통령의 특사로 석방해 주려고 했습니다. 그래서 사람을 보내어 “당신의 죄는 다 용서 받고 이제 풀려나게 되었으니 나오시오.”라고 했습니다. 그러나 보십시오. 그 사형수는 그 용서를 받아드리지 않고 특사를 거부함으로 할 수 없이 사형집행을 하고 말았습니다. 그렇습니다. 하나님의 구원의 선물은 믿는 자는 누구든지 받을 수 있습니다.

어떠한 간악한 살인강도나 음란한 여인이라도 믿고 회개하면 받을 수 있습니다. 아직도 이 자리에 참석한 분 중에 이 구원의 선물을 받지 못한 분은 이 사실을 믿고 지금 아멘으로 받으십시오. 그러나 믿고 받지 않는 자는 여전히 하나님의 저주 안에 있을 뿐입니다. 요3:36 “아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”고 했습니다.

그런 의미에서 이 자리에 참석한 분들 중에 대부분은 구원의 선물을 받은 분들인 줄 믿습니다. 그러면 구원 받은 우리의 할 일은 무엇입니까? 10절 “우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라”고 했습니다. 우리는 사랑의 빚진 자들입니다.

우리 할 일은, 땅위에 사는 동안 하나님의 크신 사랑과 은혜에 감사하여 하나님과 그리스도의 은총에 만분의 일이라도 보답하기 위한 뜻에서 어떤 희생도 감당하면서 선한 일을 행하는 것입니다. 하나님은 사랑의 빚을 갚기 위해 최선을 다하는 자에게 더 큰 은혜, 더 큰 복을 채워 주시는 것입니다. 유명한 고아의 아버지 조지 뮐러는 20세가 되기 전에는 방탕과 좀도둑질과 거짓말로 소위 청소년 범죄자였습니다.

그러던 그가 하나님께 돌아온 것은 1825년 11월 중순 어느 토요일 오후였습니다. 그 날 베타라는 여인을 통해서 기독교 집회에 참석했다가 예수님의 십자가와 부활을 통해서 누구든지 믿기만 하면 구원을 받는다는 복음을 듣고 깨어졌습니다. 그는 고백하기를 “그 날 밤이야말로 내 생애의 전환점이었다.”고 했습니다. 그리고 받은바 은혜 감사하기 위해 30세에 브리스톨에서 고아원을 시작했습니다.

그가 처음 고아원을 시작할 때 준비한 것이라곤 선물 받은 접시 세 개, 쟁반 스물여덟 개, 대야 세 개, 물병 하나, 컵 한 개, 소금 병 받침 세 개, 칼 네 개와 포크 네 개, 그리고 채소를 깎는 강판 한 개뿐이었습니다. 그러나 오직 무릎을 꿇는 기도를 통해서만 62년 동안 약 30억 원 이상이 그 고아원과 선교사들을 위해 보내지는 놀라운 열매를 맺을 수 있었던 것입니다.

사랑하시는 성도 여러분들이여, 우리는 과거에 다 하나님의 저주 아래 있는 존재였으나 예수 그리스도로 말미암아 구원 받고 하나님의 자녀가 되는 은혜를 받은 자들이니, 이러한 은혜와 복을 우리 식구들과 이웃들에게 전하는 자들이 다 되시기를 간절히 바랍니다.