이동원목사,요한일서 5장 10절 ~ 15절

가끔씩 만원 비행기를 타다보면 탑승 끝 무렵에 탑승하는 복도 입구에 세 가지 종류의 사람들이 서성거리는 모습을 보게됩니다. 한 종류는 확인 받은 비행기 표를 들고 웃고 차를 마시고 대화하다가 맨 끝자락 시간이라도 여유 있는 표정으로 타는 사람들, 또 한 종류는 비행기 표는 가지고 있는데 좌석 배정을 못 받고(확인 받지 못한) 스탠 바이(stand-by)하면서 불안하게 기다리는 사람들, 또 한 종류는 비행기 표도 없이 혹시나 좌석이 있을까 하여 요행을 바라며 안절 부절 못하고 서성거리는 사람들을 보게 됩니다. 이때 저는 교회 내에도 천국을 기다리는 사람들 중에 세 가지 종류가 있다는 것을 생각하게 되었습니다.

첫째는 구원받고 구원을 확인한 확신있는 사람들, 둘째는, 구원은 받았는데 확신이 없는 사람들, 셋째는 구원도 못 받았고 확신도 없이 구원을 막연히 희망하는 사람들입니다. 여러분은 어디에 속하십니까? 우리가 일생을 정리하면서 이보다 더 중요한 물음은 없다고 생각합니다. 아니 이 물음은 일생을 정리하기 전에 신속하게 해결하면 할 수록 믿음 생활의 태도가 달라지는 중요한 문제입니다. 한해가 흘러가는데 구원의 문제도 해결하지 못한 채로 또 다시 새해를 기다리시는 분들은 안 계시는지요? 성탄은 예수께서 인류를 구원하시기 위해 이땅에 오신 것을 기념하는 날입니다. 그런데 우리가 교회를 출입하는 교인이면서 아직 우리 가운데 그분을 통해 구원받은 것을 알지 못하는 분들이 계신 것은 아닌지요? 도대체 우리가 구원받았다면 구원받은 것을 어떻게 알수 있단 말입니까?

오늘의 본문은 우리의 구원을 확인해 볼수 있는 세 가지 방편을 제시하고 있습니다.

자, 그러면 우리가 구원받은 것을 어떻게 확인할수 있을까요?

1. 구원의 주관적인 증거를 확인해 보라는 것입니다.

구원의 주관적인 증거는 예수를 하나님의 아들로 믿느냐는 것입니다. 하나님의 아들이라는 말은 달리 말하면 그리스도라는 말입니다. 하나님의 아들이 그리스도로 오실 것이 약속되어 있었기 때문입니다. 베드로가 예수님께 “주는 곧 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”고 고백한 것을 우리는 기억합니다. 그래서 요한 일서5:1에서 이미 사도 요한은 “예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로서 난자라”고 한 것입니다. 그렇습니다. 하나님께서는 당신의 외아들이신 예수를 그리스도로 이 세상에 보내셨습니다. 우리가 만일 하나님께서 그 아들에 대하여 증거하신 그대로 예수를 그리스도로 곧 하나님께서 기름부어 보내신 구주와 주님으로 믿는다면 오늘 본문의 증언처럼 우리는 이미 영생을 소유한 구원받은 자라는 것입니다. 그러나 내가 과연 예수를 그리스도로 믿고 있는 것은 또 어떻게 확인할수 있겠습니까? 그것은 내 인생의 도상에서 내가 어느날 내 인생의 자리에 혹은 나의 마음에 예수를 나의 구주로 인격적으로 영접한 사실이 있었는가를 점검해 보시면 될 것입니다. 요한1:12에 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자 들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다”고 하시지 않았습니까? 우리 집 문을 녹크하는 어떤 분을 내가 믿는다면 나는 그 믿음의 증거로 그를 내 집에 영접하지 않겠습니까? 내가 만일 예수를 구주와 주님으로 내 마음에 영접하셨다면 하나님의 아들이 내 마음속에 거하시는 것입니다. 우리는 이 사실을 알고 믿어야 합니다.

그리고 이제 다시 12절의 약속을 확인해 보십시오. “아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라"고 했습니다. 이미 11절에서 사도 요한은 이이 이 생명 곧 영원한 생명은 하나님의 아들안에 있던 것이라고 했습니다. 맞습니다. 영생을 소유하신 유일한신 분 하나님의 아들 예수는 자신안에 있던 이 생명을 인생들에게 나누어 주시고자 이 땅에 오신 것입니다. 롬6:23에는 ”죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사(선물)는 우리 주 예수 그리스도안에 있는 영생이니라“고 했습니다. 그러므로 영생을 소유하신 하나님의 아들이 자기 안에 있는 자 에게는 영생이 있고, 아들이 자기 안에 없으면 영생이 없는 것입니다.(여기 내가 들고 있는 성경을 예수라 하고 볼펜을 영생이라고 가정해 보십시오. 지금 이 볼펜은 성경안에 있습니다. 즉 영생은 예수안에 있다는 것입니다. 내가 예수를 내 마음에 받아들인다면 예수만 내게 있는 것이 아니라 예수안에 있는 영생이 내게 있는 것이지요. 반대로 예수가 내게 없으면 내게 영생이 없는 것이지요.) 주관적이긴 하지만 이 예수를 나의 구주로 영접하고 믿음으로 이제 내 안에 영생이 있다는 사실-이것이 우리가 구원받은 증거라는 것입니다. 다시 11절을 읽어보십시오.”또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들안에 있는 그것이니라“

그러므로 가장 중요한 것은 내가 내 인생속에 예수를 나의 구주로 영접한 사실이 있었느냐는 것입니다. 예수를 영접하지 못하고 교회만 다니는 사람들을 가르쳐 흔히 “명목상의 교인”(Nominal Christian)이라고 합니다. 가장 최근의 통계에 의하면 한국 교회 출석하는 교인들중 31%(한미준, Korea Gallup2004)가 구원의 확신이 있다는 고백을 못하는 것으로 나타나 있습니다. 아마도 성경 요한 계시록 3장에 나오는 라오디게아 교인들중 이런 명목상의 교인들이 다수였던 것으로 보입니다. 그래서 그들에게 주께서는 이렇게 말씀하십니다.“볼지어다. 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가리라(계3:20)”고. 이제 여러분이 목마른 인생을 사는 이유, 열정이 없는 인생을 사는 이유가 영생이 없어서라면 “이제 네게 필요한 것은 금과 은이 아니고 영생의 주인인 내가 필요한 것이라”고 말씀하시는 그의 음성이 들리시는지요? 그러면 이제라도 더 늦기 전에 당신의 마음의 문을 두드리는 그분에게 문을 열고 그분을 당신의 주인으로 영접하십시오. 어떤 목사님이 교회에 장기간 결석중인 낙심자 교우댁을 방문했다고 합니다. 꼭 만나고자 그가 피하지 못할 저녁 늦은 시간에 아파트 문을 두드렸습니다. 소리가 들리다가 갑자기 조용해지더니 반응이 없습니다. 할수 없이 메모지를 남기시고 발길을 돌이키셨다고 합니다. “다녀갑니다. 000목사-계3:20” 그런데 다음주일 그 교인이 교회에 나와서 목사님 사무실에 메모지를 남겼답니다.“지난 밤 미안했습니다. 답례차 저도 다녀갑니다. 000교인-창3:10“ ”내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다“ 그렇습니다. 두려워 말고 부끄러워도 말고 마음의 문을 열고 예수를 구주로 영접하시고 이제 당신안에 영생이 있음을 확인하십시오.

2. 구원의 객관적인 증거를 확인해 보라는 것입니다.

예수 영접 사건이 내게 구원의 주관적 증거라면 구원의 객관적 증거는 하나님의 말씀 곧 성경입니다. 본문 13절을 읽어보십시오. “내가 하나님의 아들을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라” 여기 사도 요한은 이 요한 일서(이것-)라는 성경을 기록하는 목적의 하나가 예수를 하나님의 아들로 믿는 자들에게 영생이 주어져 있음을 알게 하기 위해서 라는 것입니다. 성경 말씀이 믿는자들에게 구원의 문서적 증거가 된다는 것입니다. 성경은 거짓이 없는 하나님의 약속의 말씀입니다. 히6:17-18에는 하나님 자신의 약속에 대하여 이렇게 기록합니다. “하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변치 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일에 맹세로 보증하셨나니 이는 하나님이 거짓말하실 수 없는 이 두가지(약속과 맹세) 변치 못할 사실을 인하여 앞에 있는 소망을 얻으려고 피하여 가는 우리로 큰 안위를 받게 하려 하심이라” 거짓말 하실수 없는 하나님이 약속하고 맹세하신 것이라면 얼마나 확실한 것일까요? 예수믿는 자들은 영생이 주어져 있다고 이미 구원받은 것이라고 확인해 주셨다는 것입니다.

제가 아는 분 가운데 어려서 부모가 너무 자주 “너는 다리 밑에서 주어 왔다”고 해서 중학교 다니던 시절 자기 출생에 대한 의심이 생겨 호적을 떼어 보고 비로소 의심을 버렸다는 분이 있었습니다. 히6:18에는 성경을 사실(fact)라고 했습니다. 성경은 호적처럼 사실만을 기록한 책입니다. 이 사실의 책을 믿으시면 우리는 의심하거나 흔들릴 필요가 없습니다. 사실을 사실대로 믿는 것이 성경적인 믿음입니다. 사실 아닌 것을 사실처럼 믿는 것이 미신이고, 분명한 사실을 사실대로 믿지 못하는 것이 불신입니다. 우리의 모든 신앙의 회의는 믿음의 근거를 사실에 두지 않고 감정에 두기 때문입니다. 좁은 외길 밤길을 걷는 사람이 있다고 하십시다. 이 사람의 이름을 믿음씨(Mr.Faith)라고 가정하겠습니다. 그가 만일 자기 앞에 걷는 사실씨(Mr.Fact)를 따라 걷는다면 사실은 언제나 사실이기 때문에 그는 똑 바로 걸을 것입니다. 그러나 만일 그가 갈팡 질팡하는 감정씨(Mr.Feeling)를 따라 걷는다면 어떻게 되겠습니까?(그림 설명) 자, 여러분, 여러분은 예수를 구주로 믿으십니까? 그분을 여러분의 구주로 초대하시고 영접하셨습니까? 그렇다면 성경이 보증합니다. 여러분은 구원받은 것이고 영생이 이미 여러분안에 주어져 있다고.

그렇다면 이제 여러분은 이렇게 간증할 수 있으셔야 합니다. 나는 나에게 영생이 있음을 아노라고. 여기 안다는 단어는 가장 강력한 확신의 표현입니다. “난 내 아내가 나를 사랑하는 것을 알아요”와 나는 “내 아내가 나를 사랑하는 줄 믿습니다”중 어느 표현이 더 강력한 확신을 나타내고 있는지요? 다시 한번 요일5:13을 읽으시고 성경 말씀에 근거하여 구원의 확신을 가지시기를 바랍니다.

3. 구원의 주관적인 체험을 확인해 보라는 것입니다.

예수 영접 사건이라는 주관적인 증거 그리고 성경 말씀에 근거한 객관적인 증거외에 오늘 사도 요한은 본문에서 우리의 구원이 확실하다는 한가지 체험을 더 추가하여 권면합니다. 이 역시 주관적이긴 하지만 얼마나 많은 성도들이 이것으로 자신들의 구원의 확신 문제를 해결할수 있었는지 모릅니다. 이것은 바로 기도응답의 체험입니다. 구원받은 것을 알고 싶으면 기도해 보라는 것입니다. 기도가 응답되면 당신이 하나님의 자녀이고 구원받은 것이 확실하다는 것입니다. 그렇다고 우리의 모든 기도가 응답된다는 것은 아닙니다. 전제가 있습니다. 우리가 드린 기도가 하나님의 뜻과 합의할 때 그렇게 된다는 것입니다. 인간적인 욕심에 근거한 것이라면 응답되지 않을 것입니다. “구하여도 얻지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구함이라”(약4:3)이라고 하셨기 때문입니다. 그러나 하나님의 뜻에 합의하다고 확신할수 있을 때 우리는 담대하게 기도할수 있습니다. 이것이 바로 본문의 증언입니다.

14-15절을 보십시오.“그를 향하여 우리의 가진바 담대한 것이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라. 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은줄을 또한 아느니라” 생각해 보십시오. “너희가 악한자라도 자식에게 좋은 것으로 줄줄 알거든 하물며 구하는 자에게 아버지께서 좋은 것으로 주지 않겠느냐”고 하신 하늘에 계신 우리 아버지께서 아버지의 뜻을 따라 구한 기도를 외면하시겠습니까? 기도의 사람 프러시아 인으로 영국 브리스톨에서 사역한 죠지 뮬러는 그가 기록하고 기억할수 있는 것만해도 무려 5만번이나 기도응답을 경험했다고 간증했습니다. 5만번이나 기도응답을 받은 사람이 어떻게 주님의 살아계심을 부인할 수 있겠습니까? 5만번이나 기도응답을 받은 사람이 어떻게 하나님의 사랑을 부인할수 있단 말입니까? 5만번이나 기도응답을 받은 사람이 어떻게 하나님이 내 기도를 들으시는 것을 부인할수 있겠습니까? 5만번이나 기도응답을 받은 사람이 어떻게 주께서 나를 구원하시고 나를 그의 자녀 그의 소유로 삼으신 것을 부인할수 있단 말입니까?

그러나 사실은 5만번이 아닌 단 한번의 기도응답으로도 내 인생이 바꾸어 질 수 있습니다. 저는 처음 교회 나가던 2년간 기도하지 않았습니다. 저는 예수 믿는 사람들의 기도가 너무 유치하고 기복적이라고 생각했습니다. 그러나 지금 돌이켜 보면 제가 교회만 나가고 구원받지 못했기 때문이었습니다. 그런데 교회 나간지 2년반 만에 정말 복음을 깨닫고 예수님을 영접하고 나니까 기도하고 싶은 마음이 생겼습니다. 그때 마침 친구가 선물로 준 고급우산을 잃어버렸습니다. 이것은 잊어버리면 안되는데--생각하다가 기도해 볼까? 하는 맘이 들었습니다. 기도하자마자 다방구석이 생각났습니다. 달려가 보니까 우산이 거기 있었습니다. 남이 볼 때 하찮은 일이지만 제게는 흥분되는 일이었습니다. 그때부터 기도가 터졌습니다. 기도의 세계가 열렸습니다. 그 다음부터 담대하게 구하기 시작했습니다. 생각해보면 기록을 다 아니해서 그렇지 그때부터 셀수 없는 숱한 기도의 응답이 기적처럼 제 인생을 만들어왔습니다. 우리 교회 개척의 역사를 돌이켜 보아도 기도의 응답이 아닌 것이 없습니다. 기적이 아닌 것이 없습니다. 분당에서 수지 건물로 이사할 때도, 다시 수지에서 분당 성전 건물로 백화점을 사서 이사 할 때도, 수지 성전의 짜투리 전면의 땅을 주실 때에도 기막힌 응답의 역사였습니다. 그분은 살아계십니다. 그분은 우리의 기도를 들으십니다. 왜요? 그분이 우리의 아바, 우리는 그의 자녀 그의 소유가 되었기 때문입니다.

이 위대한 구원의 주님을 찬양하지 않으시겠습니까? 그렇습니다. 이 구원의 객관적인 권위의 근거인 말씀과 우리의 구원의 주관적인 체험의 방편인 기도 응답으로 저와 여러분이 구원받은 놀라운 사실을 확인하시고 이제 구원의 흔들림이 없는 확신-그 구원의 기쁨으로 남은 인생을 그리고 새로운 한해를 설계하시는 성도 여러분이 되시기를 기도합니다.