교회의 성격과 임무

 
성경 : 에베소서2:19-22 ,박갑진목사


교회는 2,000년의 역사 속에서 수많은 시련과 박해를 당했습니다. 순교자의 피는 교회의 종자라고 한 교부 Tertullian의 말처럼 교회의 역사는 피로 얼룩졌습니다. 때로는 교회가 부패하여 여호와의 등불이 꺼지는 것 같은 경험도 했고 숱한 분열의 아픔을 경험을 하면서도 교회의 본질은 변함이 없이 세계 속으로 확장되었습니다. 그것은 교회란 인간이 이끌어 가는 것이 아니라 하나님이 교회의 주인으로서 섭리하시고 주장하시고 계시기 때문입니다. 그러므로 교회란 역사의 흐름과 함께 인간들의 손에 의해서 존폐가 결정되는 것이 아닙니다. 교회가 가지고 있는 특수한 기본 성격, 즉 교회만이 가지는 성격이 있기 때문이며 교회가 교회의 머리이신 그리스도로부터 부여받은 기본 임무를 잘 감당하기 때문입니다.
이제 우리 성지교회도 교회가 가지고 있는 성격을 바로 알고 교회에 분부하신 임무를 잘 감당하는 은총이 함께 하기를 원합니다.

1. 교회의 성격
⑴ 교회는 그리스도가 중심이 되어 이루어진 공동체입니다.
전통적인 신앙고백서들, 즉 A.D325년에 확정된 Nicea 신앙고백서나 1536년의 스위스 제1신앙고백서, West Minster(1648년) 신앙고백서에 의하면 교회는 그리스도께서 친히 피를 흘려 값을 지불하고 사신 그리스도의 왕국이라는 것입니다.
딤전3:15에 "이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라"고 했습니다. 엡1:23에 "교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라"고 했으며 골1:18에는 "그는 몸인 교회의 머리라"고 교회의 성격을 구체적으로 말하고 있습니다. 교회의 주인은 하나님이시며 그리스도의 몸이며 그리스도께서 교회의 머리라는 말입니다. West Minster 신앙고백서 제25장 제6항에 "주 예수 그리스도 외에는 교회의 머리되시는 분이 달리 아무도 없다. 그리고 로마의 교황 역시 어떠한 의미에서든지 교회의 머리가 될 수 없다"고 했습니다 .
교회의 지체인 성도들은 예수그리스도의 구속의 은총에 감사 감격하면서 그를 믿고 의지하는 깊은 신앙으로 모인 공동체입니다.
⑵ 교회는 통일성을 지니고 있습니다.
즉 교회는 언제나 "하나"라는 것입니다. 한 하나님, 한 주님, 한 성령을 믿고 같은 신앙을 고백한 무리들이라는 것입니다. 엡4:4-6에 "몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라 주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다"고 하였습니다.
그렇습니다. 한 하나님을 섬기고 한 구주를 통해서 구원을 얻었으니 그가 세례를 받았든지, 침례를 받았든지 결코 둘이 될 수 없다는 것입니다. 교회가 세계 어느 곳에 존재하든지 한 교회로서 공동체이며 한 하나님의 백성인 것입니다. 교회는 같은 목적을 가지고 같은 방향을 향해서 나아가야 합니다.
⑶교회는 거룩한 속성을 가지고 있습니다.
이 말은 교회에 부름을 받은 성도들은 완전히 거룩한 사람이라는 것이 아니라 거룩하신 하나님의 자녀들로서 그 거룩하신 속성을 본받기 위해서 열심히 노력하고 훈련을 받아 성화(sanctification)되어 간다는 말입니다. 말씀과 기도를 통한 훈련으로 우리 주변에 가득 차 있는 죄와 불의와 부도덕한 악의 세력에게 굴복하지 않고 내가 거룩하니 너희도 거룩하라는 말씀을 따라 그리스도를 닮아 갑니다.
거룩한 속성의 반대로 교회가 속화되고 타락되어 갑니다. 요즘은 교회 안에 세속화의 물결이 거세게 밀어닥칩니다. 교회가 이럴 수 있느냐 싶을 때가 많습니다.
나도 교회에서 배척을 당해 봤습니다. 25년을 섬겼는데…, 해도 해도 너무하다 싶어서 너무 괴로웠습니다. 섭섭함이 없어지지 않더라구요 일이 손에 잡히지를 않았습니다. 그러면서도 West Minster 신앙고백서 강해 원고를 Typing 하면서 교회론 강해하던 중 제25장 제5항에 "지상에서는 아무리 순수한 교회들일지라도 혼잡함과 과오를 범한다. 그리고 어떤 교회들은 극도로 타락하여 그리스도의 교회가 아니라, 사탄의 공회당이 되기도 한다. 그렇지만 지상에는 언제나 하나님의 뜻을 따라 하나님에게 예배드리는 거룩한 교회가 있을 것이다"고 한 것을 읽는 중에 성령이 내 가슴을 움직이기를 시작했습니다. 교회를 향해서 가졌던 원망, 섭섭함을 가졌던 것을 회개했습니다. 주님의 거룩한 교회인데…, 주님 용서해 주옵소서 하며 한참 울고 나니 가슴에 응어리처럼 뭉쳐있던 것이 눈 녹듯이 녹아 없어졌습니다. 기쁨이 왔고 감사가 찾아왔습니다.
성도 여러분! 교회가 왜 이래, 이게 거룩한 교회인가? 참 안타깝지요 조그마한 것도 양보 못하고…, 그렇죠? 교회가 교회다워야 하겠는데 너무 속화되었지요? 너무 인간중심이고 세상적이지요? 그럴지라도 우리교회는 거룩한 교회인줄 믿습니다. 주님이 피 흘려 세운 교회이기 때문입니다. 주님은 교회에 말씀과 성령을 보내셔서 교회의 거룩한 속성을 지속시키며 배양시켜 나가도록 하십니다.
그러므로 우리교회에서 드려지는 예배를 통한 말씀이 있고 성도들의 뜨거운 기도가 끊어지지 않는 이상 거룩한 교회로 승리할 줄 믿습니다. 예배가 간소화되고 말씀과 기도의 모임이 힘을 잃을 때 교회의 거룩성은 무너지고 맙니다.
⑷ 교회는 사도적 전통을 계승해야 합니다.
본문20절에 "너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라"고 했습니다. 그러므로 교회는 사도들의 전통을 계승해야 합니다. 타락한 교회는 사도들이 전한 말씀의 전통을 지키지 못하고 어느 특정한 인간 중심의 통치가 활개치는데 있습니다.
교회의 전통과 뿌리는 사도들이 고백한 사도신경을 바로 고백하는데 있습니다. 이것이 복음의 핵심이며 사도 신앙의 전통입니다. 교회가 그리스도와 사도로부터 물러 받은 역사적 전통을 이어가지 못하면 교회로서의 가치를 잃어버립니다. 교회는 어떤 조직이나 형태의 문제가 아니라 사도들이 전한 복음을 계승해야 합니다. 교회가 이런 특수한 성격을 가지고 있기 때문에 험한 역사 속에서도 건재할 수 있는 것입니다.

2. 교회의 임무
교회는 무엇을 하는 것이 그리스도의 뜻인가를 알아야 합니다. 교회의 사명, 임무가 무엇인가를 알아야 합니다.
⑴ 하나님 앞에 예배를 잘 드리고 하나님의 말씀을 바르게 선포하는 것입니다.


여러분들이 앉아 계신 곳이 예배당입니다. 예배를 드리는 곳입니다. 하나님께서는 신령과 진정으로 예배하는 자들을 찾으십니다. 요4:23-24에 "아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라"고 하였습니다. 십계명의 1-4계명까지는 주일날을 거룩하게 지키며 하나님이 기뻐하시는 예배를 잘 드리라고 명령합니다. 주일날 예배를 통해서 하나님을 만납니다. 믿습니까? 레마( ), 전해지는 말씀, 들려지는 말씀으로 영과 육이 양육을 받는 시간입니다. 성도들이 예배에 정성을 다하는 것이 가장 우선적인 임무임을 명심해야 합니다. 일주일 동안 주일의 예배를 준비하고 주일은 온 종일 예배를 드리면서 선포되는 말씀으로 힘을 얻어 믿음으로 살아가는 것이 교회의 임무입니다.


⑵ 교회는 섬김(ministry)을 사명으로 합니다.
예배 자체가 하나님을 섬기는 것이며 하나님을 섬기는 구체적인 표현이 서로 섬기며 사는 것입니다. 예수님은 자신이 섬김을 받기 위해서 오신 것이 아니라 도리어 섬기기 위해서 이 세상에 왔다고 했습니다. 막10:45에 "인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라"고 하셨습니다.
보이지 않는 하나님을 섬기는 마음의 자세는 보이는 이웃을 섬기는 현상과 연결되어야 합니다. 예수님은 지극히 작은 소자 하나를 귀히 여겨서 섬기는 자세가 바로 하나님을 섬기는 것이라고 합니다. 마25:37-40에 "의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라"고 하셨습니다.
그러므로 우리는 섬기시는 예수님을 본 받아야 서로 섬기면서 살아야 합니다.


⑶ 교회에서 성도의 교통이 이루어져야 합니다.
교회란 그리스도 안에서 하나님을 아버지로 모시고 섬기는 동일한 자녀들로 구성되어 있습니다. 그러므로 예배드리는 무리들이 하나가 되는 모습을 교회 속에서 보여 주어야 합니다. 엡2:21에 "그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고"란 말씀을 명심해야 합니다. "서로 연결하여"란 말씀의 의미를 가슴 깊이 되새겨야 합니다.
초대 교회의 아름다움이 행2:42에 기록되었습니다. 행2:42 "저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라" 행2:44 "믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고" 행2:46-47 "날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라" 는 말씀처럼 나와 너 사이에 아무런 간격이 없는 한 가족이 되어야 합니다.
예배를 드리기 위해서 제단 앞에 엎드린 순간이라도 형제와의 화목이 원활치 못하면 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 화목한 후에 예배하라는 말씀을 늘 기억하고 실천을 해야 합니다. 마5:23-24에 "그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라"고 하셨습니다.
성도 여러분 마음과 마음이 연결되고 사랑이 연결되는 공동체가 됩시다. 옆에 앉아 예배드리는 형제와 인사를 나눕시다. 서로 손을 잡읍시다. 그리고 교제합시다.


⑷ 교회의 사명 중에서 빼놓을 수 없는 것이 선교(mission)입니다.
하나님께 예배드리며 교회 생활을 하는 무리들이 단순히 내 개인적인 신앙의 표현으로 끝나서는 안됩니다. 많은 사람들에게 살아 계신 하나님을 보여주며 예수 믿고 구원받은 감격을 선포해야 합니다.
교회는 그리스도의 명령을 충실히 이행하는 곳입니다. 그 명령이 곧 선교입니다. 마28:19-20에 "그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다. 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라" 고 하셨습니다. 막16:15에 "가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라"고 했습니다
딤후4:2에 "너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라"고 하였습니다.
사6:8에 이사야 선지자에게 이르시기를 "내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬"라고 했을 때, 이사야는 "내가 여기 있나이다 나를 보내소서" 응답하였습니다. 지금 우리도 주여!! 내가 여기 있나이다 하며 응답할 수 있어야 합니다.
사랑하는 성도 여러분!!
우리교회가 교회의 본질, 즉 교회의 기본 성격이 변치 않도록 해야 합니다. 그리스도 중심의 공동체, 하나의 교회, 연합하여 하나가 되는 unity를 이루어야 합니다. 교회의 거룩성을 유지하며 사도적 전통을 이어나가는 교회가 되기를 원합니다. 우리교회가 이 세상에서 감당해야할 기본적인 임무를 감당해서 세상에 빛이 되고 소금이 되어야 하겠습니다. 신령과 진정으로 예배를 드리는 교회, 서로 섬기는 교회, 성도의 교통이 있는 교회, 복음을 전도하고 선교하는 교회의 임무를 다 해야 하겠습니다.
오늘 우리는 조용히 주님께 물어 봅시다. 왜 하나님께서 우리 성지교회를 오늘 여기에 이르게 하셨습니까? 라고 말입니다. 그리고 내가 해야 할 일이 무엇입니까 라고 말입니다.